杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
13 septembrie 2021 – Vatican News. Libertate, creativitate ?i dialog au fost cele trei cuvinte-cheie pe care papa Francisc le-a încredin?at Bisericii Catolice din Slovacia la întâlnirea din catedrala ”Sf. Martin” din Bratislava, luni 13 septembrie a.c., cu episcopii, preo?ii, persoanele consacrate, seminari?tii ?i catehe?ii din aceast? ?ar?.

Papa a ajuns în Slovacia în seara de duminic?, primele întâlniri din aceea?i zi fiind cu membrii Consiliului Ecumenic al Bisericilor din R. Slovac? ?i, într-o atmosfer? fr??easc?, cu 53 din cei aproximativ 80 de iezui?i din aceast? provincie a ordinului Sfântului Igna?iu de Loyola. În cursul dimine?ii de luni, papa a f?cut o vizit? de curtoazie la pre?edintele ??rii ?i a prezentat un discurs autorit??ilor, membrilor Corpului Diplomatic ?i reprezentan?ilor societ??ii civile.

La întâlnirea cu clerul, persoanele consacrate ?i catehe?ii din Slovacia, papa a încredin?at trei cuvinte-cheie pentru programul pastoral al Bisericii din aceast? ?ar? majoritar catolic?: libertate, fantezie pastoral? ?i dialog.
Papa Francisc: ”V? mul?umesc pentru invita?ia de a m? sim?i ca acas?: vin ca un frate al vostru ?i, de aceea, m? simt unul dintre voi. Sunt aici ca s? împ?rt??esc drumul vostru – aceasta trebuie s? fac? episcopul, papa – întreb?rile voastre, a?tept?rile ?i speran?ele acestei Biserici ?i ale acestei ??ri. Vorbind despre aceast? ?ar?, vin ca s?-i spun doamnei pre?edinte [Zuzana ?aputová] c? Slovacia este o poezie... A împ?rt??i era stilul primei Comunit??i cre?tine: erau statornici ?i aveau o singur? inim?, mergeau împreun? (cf. Fapte 1,12-14), se mai certau, dar mergeau împreun?”.

Papa a subliniat c? primul lucru de care avem nevoie este ”o Biseric? ce merge împreun?, care parcurge drumurile vie?ii cu flac?ra Evangheliei aprins?. Biserca nu este o fort?rea??, nu este o putere organizat?, un castel amplasat pe în?l?imi care se uit? la lume de la distan?? ?i cu suficien??. Aici, la Bratislava, castelul exist? deja ?i este foarte frumos, dar Biserica este comunitatea care dore?te s? atrag? la Cristos cu bucuria Evangheliei – nu castelul! – este pl?mada care face s? creasc? Împ?r??ia iubirii ?i a p?cii în aluatul lumii. V? rog, s? nu ced?m la tenta?ia magnificen?ei, a m?re?iei lume?ti! Biserica trebuie s? fie smerit? cum era Isus, care s-a despuiat de toate, care s-a f?cut s?rac ca s? ne îmbog??easc? (cf. 2 Cor 8,9): în acest fel a venit s? locuiasc? între noi ?i s? vindece umanitatea noastr? r?nit?”.

”Este frumoas? o Biseric? smerit? care nu se separ? de lume ?i nu prive?te via?a cu deta?are, ci locuie?te în interiorul ei. A locui în?untru, s? nu uit?m: a împ?r?i, a merge împreun?, a primi c?ut?rile ?i a?tept?rile lumii. Acest lucru ne ajut? s? ie?im din auto-referen?ialitate: centrul Bisericii – cine este centrul Bisericii? – nu este Biserica! Centrul Bisericii nu este ea îns??i: s? ie?im din preocuparea excesiv? fa?? de noi în?ine, de structurile noastre, de felul în care societatea se uit? la noi. Aceste lucruri, în cele din urm?, ne vor duce c?tre o teologie a machiajului, cum s? ne fard?m mai bine, nu? S? ne cufund?m, în schimb, în via?a real?, în via?a real? a oamenilor ?i s? ne întreb?m: care sunt necesit??ile ?i a?tept?rile spirituale ale poporului nostru? La ce se a?teapt? din partea Bisericii? Mi se pare important a încerca s? r?spundem la aceste întreb?ri ?i îmi vin în minte trei cuvinte”.

Primul cuvânt-cheie eviden?iat de papa Francisc este libertatea: ”f?r? libertate nu exist? o adev?rat? umanitate, pentru c? fiin?a uman? a fost creat? liber? ?i ca s? fie liber?”. Istoria acestei ??ri, a spus papa Bisericii din Slovacia, arat? o mare înv???tur?: ”atunci când libertatea a fost r?nit?, înc?lcat? ?i ucis?, umanitatea a fost înjosit? ?i s-au ab?tut furtunile violen?ei, constrângerii ?i priv?rii de drepturi”. Desigur, libertatea nu este o cucerire automatic?, este întotdeauna un drum, uneori greu, de reînnoit iar ?i iar. ”Nu e îndeajuns a fi liberi pe plan exterior sau în structurile societ??ii pentru a fi cu adev?rat liberi. Libertatea cheam? în prima persoan? s? fii responsabil de propriile decizii, s? faci un discern?mânt, s? duci mai departe procesele vie?ii. Aceste lucru este anevoios, ne însp?imânt?”. Uneori, se poate insinua chiar ?i în interiorul Bisericii ideea c? e mai bine s? ai toate lucrurile predefinite, legile de ?inut, siguran?a ?i uniformitatea în loc s? fii cre?tin responsabil ?i adult care gânde?te, care î?i pune întreb?ri propriei con?tiin?e, care se las? pu?i în discu?ie.
Papa Francisc: ”În via?a spiritual? ?i bisericeasc? exist? ispita de a c?uta o fal? pace care s? ne lase lini?ti?i, în loc de a c?uta focul Evangheliei care ne nelini?te?te, care ne transform?. Cepele Egiptului sunt mai comode decât necunoscutele pustiului. Dar o Biseric? ce nu las? spa?iu pentru aventura libert??ii, chiar ?i în via?a spiritual?, risc? s? devin? un loc arid ?i închis. (...) Vestirea Evangheliei s? fie eliberatoare, niciodat? asupritoare. Iar Biserica s? fie semn de libertate ?i de primire. Sunt sigur c?, de acum, se ?tie de unde vine aceasta, un lucru care s-a întâmplat cu ceva timp în urm?. Este scrisoarea unui episcop, vorbind despre un nun?iu. Spunea: Noi am fost 400 de ani sub turci ?i am avut de suferit. Apoi, 50 de ani sub comunism ?i am avut de suferit. Dar cei ?apte ani cu acest nun?iu au fost mai r?i decât ceilal?i. Uneori, m? întreb: cât? lume poate s? spun? acela?i lucru de episcopul sau despre parohul pe care îl are? Cât de mult? lume? Nu, f?r? libertate, f?r? paternalism, treaba nu merge”.

În continuarea discursului s?u, papa a eviden?iat importan?a creativit??ii pastorale, urmând exemplul Sfin?ilor Kiril ?i Metodiu care ”ne înva?? c? evanghelizarea nu este niciodat? o simpl? repetare a trecutului. Bucuria Evangheliei este întotdeauna Cristos, dar c?ile pentru ca aceast? veste bun? s?-?i croiasc? un drum în timp ?i în istorie sunt diferite”. Papa a cerut, în acest sens, ca predicarea s? ?in? cont de timpul de aten?ie al credincio?ilor, iar omilia Sfintelor Liturghii s? nu dep??easc? zece minute. Ultimul cuvânt-cheie eviden?iat de Sfântul P?rinte a fost dialogul, din convingerea c? ”o Biserica ce formeaz? la libertatea interioar? ?i responsabil?, care ?tie s? fie creativ? cufundându-se în istorie ?i în cultur?, este, totodat?, o Biseric? ce ?tie s? dialogheze cu lumea, cu cel care îl m?rturise?te pe Cristos chiar dac? nu este de-al nostru, cu cine tr?ie?te efortul unei c?ut?ri religioase, chiar ?i cu cel care nu crede”.

***
În cursul dup?-amiezii de luni, papa face o vizit? privat? la ”Centrul Betleem” din Bratislava, apar?inând Surorilor Maicii Tereza, vizit? urmat? de întâlnirea cu Comunitatea ebraic? în Pia?a Rybné Námestie. În cursul serii, la nun?iatura apostolic?, papa prime?te vizita pre?edintelui Parlamentului ?i vizita primului ministru. Agenda de mar?i, 14 septembrie 2021 – În?l?area Sfintei Cruci – cuprinde evenimente strict religioase: Sfânta ?i Dumnezeiasca Liturghie a Sfântului Ioan Gur? de Aur la Pre?ov, la ora 10.30, iar dup? amiaz?, la Ko?ice, întâlnirea cu reprezentan?ii Comunit??ii rom ?i, succesiv, întâlnirea cu tinerii pe stadion. C?l?toria apostolic? a papei Francisc în Slovacia se încheie miercuri, 15 septembrie.