杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc?
20 octombrie 2020 – Vatican News. ”Cu cât vom fi mai mult ata?a?i de Domnul Isus, cu atât vom fi mai deschi?i ?i universali, pentru c? ne vom sim?i responsabili fa?? de al?ii. Iar cel?lalt va fi calea prin care ne putem salva pe noi în?ine (...), începând cu cei mai s?raci, care sunt cei mai asem?n?tori cu Cristos”: sunt cuvintele papei Francisc de la finalul omiliei prezentat? la ”Rug?ciunea pentru pace” cu participarea liderilor cre?tini în seara de mar?i, 20 octombrie a.c., în bazilica ”Santa Maria in Aracoeli” din centrul istoric al Romei.

”Rug?ciunea pentru pace” constituie prima parte a Întâlnirii inter-religioase de la Roma ?i a fost organizat? separat pentru fiecare religie, în diferite locuri de cult ?i în alte loca?ii, pentru a oferi posibilitatea de a urma ritualul specific. Astfel, ”Rug?ciunea pentru pace” a evreilor s-a desf??urat în sinagog?, în timp ce musulmanii s-au rugat în ”Sala Rossa” din Prim?ria Romei. Budi?tii s-au rugat în biserica ”Sfânta Rita”, iar apar?in?torii religiilor sikh ?i hinduismului, în dou? loca?ii diverse dintr-un convent franciscan.

Rug?ciunea cre?tinilor a fost condus? de papa Francisc în bazilica ”Sfânta Maria în Aracoeli”, la doi pa?i de Piazza del Campidoglio, printre participan?i aflându-se patriarhul ecumenic Bartolomeu, pe care papa l-a numit ”fratele meu”, ?i episcopul Heinrich din partea Consiliului Bisericii Evanghelice din Germania. Pontiful a subliniat c? primatul Comuniunii anglicane, arhiepiscopul de Canterbury Justin Welby, ”nu a putut veni din cauza pandemiei”.

La omilia ”Rug?ciunii pentru pace” a cre?tinilor, papa Francisc a f?cut un comentariu la pericopa din Patima Domnului în care lui Isus, aflându-se pironit pe cruce, i se spune: ”Salveaz?-te pe tine însu?i!” (Marcu 15,30).
Papa Francisc: «Este o ispit? crucial? care îi prive?te pe to?i, chiar ?i pe noi, cre?tinii: este ispita de a te gândi numai la salvarea proprie sau a propriului grup, de a avea în minte numai propriile probleme ?i propriile interese, în timp ce toate celelalte nu conteaz?. Este o pornire foarte omeneasc?, dar rea, ?i este ultima sfidare la adresa lui Dumnezeu r?stignit».

Cei care îi spuneau acele cuvinte lui Isus, a remarcat papa la omilie, ”nu aveau compasiune, ci poft? de miracole, de a-L vedea coborând de pe cruce”.  ”Uneori”, a spus pontiful, ”poate c? ?i noi prefer?m un Dumnezeu spectaculos în locul unui Dumnezeu milos, un Dumnezeu puternic în ochii lumii, care se impune prin for?? ?i îi îndep?rteaz? pe cei care ne vor r?ul. Dar acesta nu este Dumnezeu, este eu-l nostru”. ”De câte ori vrem un Dumnezeu pe m?sura noastr?, în loc s? devenim noi pe m?sura lui Dumnezeu; un Dumnezeu ca noi, în loc s? devenim noi ca El! Dar în acest fel, prefer?m cultul eu-lui în locul adora?iei lui Dumnezeu”.
Papa Francisc: «E un cult care cre?te ?i se alimenteaz? prin indiferen?a fa?? de cel?lalt. Acei trec?tori, de fapt, aveau un interes fa?? de Isus numai pentru a-?i satisface poftele lor. Dar, redus la un rebut pe cruce, nu-i mai interesa. Era în fa?a ochilor lor, dar departe de inima lor. Indiferen?a îi ?inea la distan?? de adev?ratul chip al lui Dumnezeu».

Un alt grup de persoane care vine în fa?a lui Isus pe cruce este constituit din arhierei ?i c?rturari. Ei l-au condamnat pe Isus pentru c? vedeau în El un pericol. ”To?i suntem speciali?ti în a-i pune pe al?ii pe cruce numai ca s? ne salv?m pe noi în?ine”, a remarcat papa la omilie. Isus, în schimb, se las? pironit pe cruce ca s? ne înve?e s? nu desc?rc?m r?ul asupra celorlal?i. Acuza?ia capilor religio?i are ca motiv chiar ceea ce Isus a f?cut pentru ”al?ii”: «Pe al?ii i-a salvat, pe sine nu se poate salva» (v.31). ?tiau de vindec?rile f?cute pentru al?ii, iar acum ei fac ”o leg?tur? r?ut?cioas?”, insinuând c? a salva, a-i ajuta pe al?ii nu aduce niciun bine: El, care a f?cut atâtea pentru al?ii, se pierde pe sine.
Papa Francisc: «Acuza?ia este batjocoritoare ?i se înve?mânteaz? în termeni religio?i, folosind de dou? ori verbul a salva. Dar ”evanghelia” lui ”salveaz?-te pe tine însu?i!” nu este Evanghelia mântuirii. Este evanghelia apocrif? cea mai fals?, care pune cruci pe umerii altora. Evanghelia adev?rat?, în schimb, ia asupra sa crucile altora».

În fine, la climatul sfid?tor împotriva lui Isus se al?tur? ?i cei r?stigni?i împreun? cu El. ”Cât de u?or este s? critici, s? vorbe?ti contra, s? vezi r?ul în al?ii ?i nu în tine, pân? la a desc?rca vinov??iile asupra celor mai slabi ?i marginaliza?i! Dar de ce acei r?stigni?i se iau de Isus? Pentru c? nu-i d? jos de pe cruce. Ei îi spun: «Salveaz?-te pe tine ?i pe noi!» (Luca 23,39). Îl caut? pe Isus numai ca s?-?i rezolve problemele lor”.
Papa Francisc: «Dar Dumnezeu nu vine atât ca s? ne elibereze de probleme, care iar ?i iar se vor prezenta, ci ca s? ne salveze de adev?rata problem?, care este lipsa de iubire. Aceasta este cauza profund? a relelor noastre personale, sociale, interna?ionale, de mediu. A te gândi numai la tine însu?i este p?rintele tuturor relelor. Dar unul dintre r?uf?c?tori îl observ? pe Isus ?i vede în El iubirea blând?. ?i dobânde?te paradisul f?când un singur lucru: deplasând aten?ia dinspre sine c?tre Isus, de la sine c?tre cel care îi st?tea al?turi (cf. v. 42)».

”Pe Calvar”, a încheiat papa Francisc, ”a avut loc marele duel între Dumnezeu care a venit s? ne salveze ?i omul care vrea s? se salveze pe sine însu?i; între credin?a în Dumnezeu ?i cultul eu-lui; între omul care acuz? ?i Dumnezeu care scuz?. ?i a venit victoria lui Dumnezeu, milostivirea sa a coborât asupra lumii. Din cruce, a ?â?nit iertarea, s-a ren?scut fraternitatea: «Crucea ne face fra?i» (Benedict XVI, Cuvinte la Via Crucis, 21 martie 2008). Bra?ele lui Isus, deschise pe cruce, marcheaz? o cotitur? pentru c? Dumnezeu nu îndreapt? degetul împotriva cuiva, ci îl îmbr??i?eaz? pe fiecare. Pentru c? numai iubirea stinge ura, numai iubirea învinge pân? la cap?t nedreptatea. Numai iubirea face loc celuilalt. Numai iubirea este calea de urmat pentru deplina comuniune dintre noi”.

”S? privim la Dumnezeu r?stignit ?i s?-i cerem Dumnezeului r?stignit harul de a fi mai uni?i, mai fraterni. ?i când suntem tenta?i s? urm?m logica lumii, s? ne amintim de cuvintele lui Isus: «Cine vrea s?-?i salveze via?a o va pierde; cine, îns?, î?i va pierde via?a pentru mine ?i pentru evanghelie o va salva» (Marcu 8,35). Ceea ce în ochii omului este o pierdere pentru noi este mântuirea. S? înv???m de la Domnul, care ne-a salvat nimicindu-se pe sine (cf. Filipeni 2,7), f?cându-se «altul»: din Dumnezeu, om; din spirit, trup; din rege, sclav. El ne invit? ?i pe noi s? facem «al?ii», s? mergem spre al?ii. Cu cât vom fi mai ata?a?i de Domnul Isus, cu atât vom fi mai deschi?i ?i universali, pentru c? ne vom sim?i responsabili pentru al?ii. Iar altul va fi calea de urmat pentru a ne salva pe noi în?ine: oricare altul, oricare fiin?? uman?, oricum ar fi istoria ?i crezul s?u. Începând cu cei mai s?raci, cei mai asem?n?tori cu Cristos. Marele arhiepiscop de Constantinopol Ioan Gur? de Aur a scris c? «dac? n-ar exista cei s?raci, mântuirea noastr? ar fi în mare parte demolat?» (Despre a II-a Scrisoare c?tre Corinteni, XVII,2). Domnul s? ne ajute s? mergem împreun? pe calea fraternit??ii ca s? fim m?rturisitori credibili ai Dumnezeului celui viu”.

Dup? ”Rug?ciunea pentru pace” din bazilica ”Santa Maria in Aracoeli”, papa Francisc ?i liderii cre?tini au mers în Piazza del Campidoglio pentru a lua parte la Ceremonia comun? a Întâlnirii inter-religioase ”Nimeni nu se salveaz? de unul singur – pace ?i fraternitate”.