杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
4 octombrie 2020 – Vatican News. Scrie Andrea Tornielli: «Suntem înconjura?i de "umbrele unei lumi închise", dar exist? ?i persoane care nu abdic? în fa?a întunericului care înainteaz?, persoane care continu? s? viseze, s? spere, s?-?i murd?reasc? mâinile implicându-se în crearea fraternit??ii ?i a prieteniei sociale. Al treilea R?zboi Mondial "pe buc??i" a început deja, logica pie?ei bazat? pe profit apare ca fiind înving?toare în raport cu politica de calitate; cultura de?eurilor pare s? predomine în vreme ce strig?tul popoarelor cauzat de foame continu? s? r?mân? neascultat. Îns?, exist? ?i cei care indic? un mod concret pentru construirea unei lumi diferite, mai uman?.  

În urm? cu cinci ani, papa Francisc a publicat enciclica Laudato si' care arat? în mod clar leg?tura dintre criza de mediu, criza social?, r?zboaie, migra?ie ?i s?r?cie. Enciclica a indicat de asemenea un obiectiv care trebuie atins: acela al unui sistem economic ?i social mai drept ?i mai respectuos fa?? de crea?ie, în centrul c?reia se afl? omul în calitate de p?zitor al mamei p?mânt ?i nu a banilor ridica?i la rang de divinitate absolut?.

Acum, prin noua enciclic? social? intitulat? "Cu to?ii fra?i", Sfântul P?rinte indic? calea concret? ce trebuie urmat? în vederea atingerii acelui obiectiv: s? ne recunoa?tem ca fiind fra?i ?i surori, fra?i pentru c? suntem fii care se p?zesc unii pe ceilal?i, aflându-ne cu to?ii în aceia?i barc?, dup? cum s-a exprimat pontiful în timpul pandemiei. Calea care trebuie urmat? pentru a nu c?dea în ispita de a ne comporta potrivit aforismului homo homini lupus (omul este lup pentru om) sau de a în?l?a ziduri, de a ne izola, este privirea spre icoana bunului samaritean, care este atât de actual? ?i de neconven?ional?.

Calea indicat? de papa Francisc se bazeaz? pe mesajul lui Isus, care face s? cad? barierele impuse celui "str?in". De fapt, cre?tinul este chemat s? "îl recunoasc? pe Cristos în fiecare fiin?? uman?, s?-l vad? pe Isus cel r?stignit în angoasa celor p?r?si?i ?i uita?i de aceast? lume ?i s?-l recunoasc? pe Isus cel înviat în fiecare frate care se ridic?". Mesajul fraternit??ii este acel mesaj care poate fi acceptat, în?eles, împ?rt??it ?i de b?rba?ii ?i femeile care profeseaz? alte credin?e precum ?i de numero?i b?rba?i ?i femei care nu profeseaz? un crez religios.»

«Noua enciclic?»  – se spune în continuarea editorialului – «este prezentat? ca o summa (esen??) a magisteriului social al papa Francisc în care sunt reunite ?i sistematizate reflec?iile exprimate de pontif în cadrul discursurilor rostite în primii ?apte ani de pontificat.  O surs? ?i un izvor de inspira?ie este cu siguran?? reprezentat de "Documentul despre fraternitatea uman? pentru pacea mondial? ?i convie?uirea comun?", semnat la 4 februarie 2019, la Abu Dhabi, împreun? cu marele imam de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib. Pornind de la acea declara?ie comun?, piatr? de temelie a dialogului dintre religii, papa Francisc propune din nou apelul ca dialogul s? fie adoptat ca modalitate, colaborarea comun? ca conduit? ?i cunoa?terea reciproc? ca metod? ?i criteriu.

Îns?, ar fi reductiv s? limit?m noua enciclic? doar la sfera dialogului interreligios. De fapt, mesajul enciclicei "Cu to?ii fra?i" ne prive?te pe fiecare în parte. De asemenea, documentul con?ine pagini iluminante despre angajamentul social ?i politic. Poate p?rea paradoxal c? episcopul Romei, o "voce (care strig?) în pustie" relanseaz? ast?zi proiectul unei politici de calitate. O politic? capabil? s?-?i reia rolul, care, timp îndelungat, a fost l?sat? în mâinile logicii financiare ?i al basmului pie?elor financiare potrivit c?rora este posibil? ob?inerea bun?st?rii pentru to?i f?r? necesitatea de a fi guverna?i.

Enciclica con?ine un întreg capitol dedicat ac?iunii politice tr?it? ca pe o slujire ?i o m?rturie a carit??ii, care este alimentat? de idealuri m?re?e ?i de planuri de viitor  care nu urm?resc mici câ?tiguri electorale ci binele comun ?i au în vedere mai ales viitorul noilor genera?ii. De asemenea, într-o perioad? în care atât de multe ??ri se închid, Sfântul P?rinte a formulat îndemnul de a nu ne pierde încrederea în organiza?iile interna?ionale, chiar dac? acestea au nevoie de o reform?, astfel încât cei care conteaz? s? nu fie doar cei mai puternici.

Printre paginile cele mai intense ale scrisorii enciclice se num?r? ?i cele dedicate condamn?rii r?zboiului ?i respingerii pedepsei cu moartea. Inspirându-se din enciclica "Pacem in terris" a papei Ioan al XXIII-lea ?i pornind de la o privire realist? asupra rezultatelor catastrofice avute de numeroasele conflicte din ultimele decenii asupra via?ii a milioane de oameni nevinova?i, papa Francisc aminte?te c? ast?zi sunt foarte dificil de sus?inut criteriile ra?ionale dezvoltate în alte secole potrivit c?rora era posibil? existen?a unui "r?zboi just". În mod similar, utilizarea pedepsei cu moartea este nejustificat? ?i inadmisibil?, trebuind s? fie abolit? în întreaga lume.

Este adev?rat, dup? cum subliniaz? Sfântul P?rinte, c? "în lumea de ast?zi sentimentele de apartenen?? la aceea?i umanitate se sl?besc, în timp ce visul de a construi împreun? dreptatea ?i pacea pare o utopie din alte vremuri". Îns?, este necesar s? vis?m din nou ?i mai ales s? realiz?m împreun? acel vis. Dar este nevoie s? ne întoarcem la vis ?i, mai presus de toate, s? realiz?m acel vis împreun?. Înainte de a fi prea târziu.»