杏MAP导航

Wojciech Rogacin - Watykan

Przygotowania do konklawe trwaj? od pierwszych dni po ?mierci Papie?a Franciszka, kiedy zwo?ano pierwsze kongregacje generalne. To na nich kardyna?owie ustalali szczegó?y wyboru Papie?a, a tak?e dyskutowali o sprawach, ich zdaniem, najwa?niejszych dla Ko?cio?a.

Proces przygotowania i rozpocz?cia konklawe odbywa si? wed?ug procedur zawartych w dokumentach i aktach papieskich.

Do dzisiaj zakwaterowanie w Domu ?wi?tej Marty

Jeszcze do dzisiejszego ranka 133 kardyna?ów, którzy wezm? udzia? w konklawe mo?e si? wprowadza? do Domu ?wi?tej Marty. To miejsce ich zamieszkania na czas konklawe. Decyzj? o ulokowaniu wszystkich elektorów w?a?nie w tym domu podj?? papie? Jan Pawe? II, publikuj?c w 1996 roku Konstytucj? apostolsk? Universi Dominici gregis, która reguluje – wraz ze zmianami dokonanymi przez Benedykta XVI – sposób wyboru papie?y.

Kardyna?owie zajm? pokoje przyznane w drodze losowania przez kardyna?a kamerlinga Kevina Farrella. Wcze?niej dotychczasowi mieszkańcy Domu – biskupi i kap?ani pracuj?cy w Kurii Rzymskiej – musieli opu?ci? pokoje na czas konklawe.

Msza ?w. o wybór papie?a

Zakwaterowanie w Domu ?wi?tej Marty musi si? zakończy? jeszcze przed godzin? 10.00. Wtedy bowiem rozpocznie si? Msza ?w. Pro eligendo Romano Pontifice (o wybór papie?a rzymskiego). Przewodniczy? jej b?dzie kardyna? Giovanni Battista Re, a do wspó?uczestnictwa oprócz kardyna?ów zaproszeni s? wszyscy wierni, aby modli? si? o ?wiat?o Ducha ?wi?tego dla elektorów, którzy kilka godzin pó?niej rozpoczn? wybór nowego papie?a.

Wej?cie na konklawe

O godzinie 15.45 kardyna?owie maj? uda? si? z Domu ?wi?tej Marty do Pa?acu Apostolskiego. Z Kaplicy Paolińskiej nast?pi wej?cie na konklawe do Kaplicy Sykstyńskiej. ?piewaj?c Litani? do Wszystkich ?wi?tych oraz hymn do Ducha ?wi?tego ?Veni Creator” elektorzy wejd? na miejsce, które na mocy Konstytucji apostolskiej jest obecnie sta?? siedzib? konklawe.

Przy wej?ciu do Kaplicy Sykstyńskiej obowi?zuje kolejno?? wed?ug rangi i kreacji kardynalskiej, a zatem: od ?najm?odszego” kardyna?a diakona (Koovakad) do najstarszego kardyna?a biskupa (Parolin).

?Extra omnes”

Po wej?ciu do Kaplicy Sykstyńskiej kardyna?owie elektorzy z?o?? przysi?g? dochowania tajemnicy i wiernego przestrzegania przepisów prawa kanonicznego dotycz?cych wyboru Papie?a. Po z?o?eniu przysi?gi przez wszystkich elektorów, mistrz ceremonii liturgicznych og?osi: ?Extra omnes”, co oznacza, ?e wszyscy nieuprawnieni maj? opu?ci? Kaplic? Sykstyńsk?. Zostanie jedynie mistrz ceremonii i kaznodzieja wyznaczony do wyg?oszenia medytacji - kard. Raniero Cantalamessa, OFMCap, emerytowany kaznodzieja Domu Papieskiego.

Po medytacji równie? on oraz mistrz ceremonii wyjd? i rozpocznie si? tajny proces wyboru papie?a.

Jedno g?osowanie i dym wieczorem

Tego popo?udnia, zgodnie z Kontytucj? Universi Dominici Gregis przewidziano tylko jedno g?osowanie. Papie? zostanie wybrany, je?li jeden kandydat uzyska co najmniej dwie trzecie g?osów wszystkich elektorów, czyli 89 na 133 mo?liwe. Je?li tak si? stanie, wieczorem z komina na Kaplicy Sykstyńskiej uniesie si? bia?y dym – przez oko?o 6 minut. Je?li nie dojdzie do wyboru papie?a, dym b?dzie czarny, a kolejne g?osowania odb?d? si? w czwartek i – je?li wci?? nie b?dzie rozstrzygni?cia – w kolejnych dniach. Przewiduje si?, ?e dym tego dnia mo?e pojawi? si? oko?o godz. 19.00.

Ewentualne kolejne dni konklawe. Kiedy dym?

Je?li 7 maja nie dojdzie do wyboru papie?a, program konklawe nast?pnego dnia lub dni b?dzie wygl?da? nast?puj?co: rano Msza ?w. i Jutrznia w Kaplicy Paulińskiej Pa?acu Apostolskiego, potem ok. 9.15 modlitwa w Kaplicy Sykstyńskiej i g?osowanie. Mo?liwy dym o godz. 10.30 i 12.00. Nast?pnie kardyna?owie udadz? si? na obiad i wróc? po po?udniu na kolejne sesje g?osowań. Mo?liwe ukazanie si? dymu o 17.30 lub 19.00.

Dymy o godz. 10.30 i 17.30 mo?liwe tylko wtedy, je?li dojdzie do wyboru papie?a. Je?eli nie dojdzie do wyboru, wówczas karty do g?osowania pali si? raz po dwóch sesjach g?osowania, a wi?c po sesji przedpo?udniowej ok. godz. 12.00 i po sesji wieczornej ok. godz. 19.00.

Kongregacje nakre?li?y wizj? – kontynuowa? reformy Franciszka

W okresie od ?mierci Papie?a Franciszka do rozpocz?cia konklawe odbywa?y si? kongregacje generalne, czyli zebrania kardyna?ów – nie tylko elektorów – którzy dyskutowali o najwa?niejszych kwestiach dotycz?cych ?ycia Ko?cio?a. W tym czasie kardyna?owie mogli si? zapozna? z wizj? i potencjalnym programem ka?dego z kardyna?ów.

Podczas ostatniej kongregacji 6 maja omówiono ?reformy” zainicjowane przez papie?a Franciszka, które nale?y kontynuowa?: walka z nadu?yciami, przejrzysto?? ekonomiczna, reorganizacja Kurii, synodalno??, zaanga?owanie na rzecz pokoju i troska o stworzenie. Centralnym tematem refleksji by?a wspólnota, wskazana jako podstawowe powo?anie nowego papie?a.

Papie?-pasterz, bliski ludziom

Nakre?lono profil papie?a-pasterza, zdolnego do uciele?nienia oblicza Ko?cio?a samarytańskiego, bliskiego potrzebom i ranom ludzko?ci. W czasach naznaczonych wojnami, przemoc? i silnymi polaryzacjami, potrzeba duchowego przewodnika oferuj?cego mi?osierdzie, synodalno?? i nadziej? by?a silnie odczuwalna na kongregacjach.

W niektórych wyst?pieniach poruszono kwestie natury kanonicznej, zastanawiaj?c si? nad w?adz? papie?a. Poruszono równie? kwesti? podzia?ów w Ko?ciele i spo?eczeństwie oraz ?sposobu bycia kardyna?ami w Ko?ciele” czy ?blisko?ci z ubogimi”. Innymi tematami by?y: potrzeba nadania wi?kszego znaczenia spotkaniom Kolegium Kardynalskiego przy okazji konsystorzy, nast?pnie inicjacja i formacja chrze?cijańska ?jako akty misyjne”; ?wiadectwo m?czenników wiary w krajach ogarni?tych konfliktami i tam, gdzie istniej? ograniczenia wolno?ci religijnej; kwestia wspólnej daty Wielkanocy, w tym roku, w którym przypada 1700. rocznica Soboru Nicejskiego, a nast?pnie dialog ekumeniczny.