杏MAP导航

Wojciech Rogacin - Watykan

W poniedzia?ek do cz?onków Kolegium Kardynalskiego zosta?a wyg?oszona pierwsza z dwóch medytacji, które s? przewidziane przed rozpocz?ciem konklawe. Dzisiejsz? wyg?osi? o. Donato Ogliari OSB.

Chrystus w centrum

O. Ogliari, stawiaj?c w centrum rozwa?ań osob? Chrystusa i Ewangeli? podkre?li?, ?e od Jezusa nale?y nauczy? si? postawy ciszy i pokory: ?Uczcie si? ode mnie – mówi – bo jestem cichy i pokorny sercem” (Mt 11,29).

Modlitwa w trakcie kongregacji   (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

Jak mówi? kaznodzieja, ?Ko?ció? zakorzeniony w Chrystusie, to Ko?ció? zdolny do wcielenia si? w histori? i do jej przemierzania z ufno?ci? w towarzystwie swojego Pana, nie podporz?dkowuj?c si? ?wiatowym kryteriom w?adzy i dominacji, lecz kszta?tuj?c si? wed?ug kryteriów cicho?ci i pokory, mi?osierdzia i wspó?czucia, które Jezus wcieli? w swoje ziemskie ?ycie. Ko?ció? zakorzeniony w Chrystusie, to Ko?ció? otwarty, odwa?ny i proroczy, który gardzi s?owami i gestami przemocy, który potrafi by? g?osem tych, którzy nie maj? g?osu i który, je?li to konieczne, potrafi by? g?osem poza g?ównym nurtem, by wytrwale wskazywa? ?cie?ki sprawiedliwo?ci, braterstwa i pokoju.”

Oczy otwarte na ?ostatnich”

Jak doda? o. Ogliari, Ko?ció? zakorzeniony w Chrystusie ?unika autokreacji i potrafi przekracza? w?asne granice, by dotrze? do tych braci i sióstr w ludzkiej rodzinie, którzy nie nale?? do niego i którzy do?wiadczaj? sensu ?ycia lub s? naznaczeni stygmatem marginalizacji i wykluczenia.”

W tym kontek?cie przywo?a? adhortacj? apostolsk? Evangelii gaudium Papie?a Franciszka. ?Jestem jednak pewny, ?e Ko?ció? nie przestanie trzyma? otwartych oczu i serca na ostatnich tej ziemi” – mówi? kaznodzieja.

O. Ogliari przypomnia? te? ewangeliczne przes?anie Jezusa o potrzebie narodzenia si? z Ducha. (J 3,8) ?Musimy pozwoli? sobie na wra?liwo?? na natchnienia Ducha i w ?wietle Ducha przemy?le? lub uzdrowi? nasze kryteria oceny, aby unikn?? instrumentalizacji znaków Bo?ych” i ich interpretowania przez pryzmat w?asnych poj?? – doda?.

Wpatrzeni w Wieczernik

Nawi?zuj?c do pos?uszeństwa Duchowi kaznodzieja wskaza? obraz Wieczenika po Zmartwychwstaniu Chrystusa, gdzie Jezus ukaza? si? aposto?om trwaj?cym jednomy?lnie na modlitwie i gdzie ?Zes?anie Ducha ?wi?tego prze?ama?o piecz?cie strachu”. Benedyktyn wskaza? na bogactwo Ko?cio?a w ró?norodno?ci i przypomnia? w tym kontek?cie proces synodalny. ?Niew?tpliwie, mimo pewnych w?tpliwo?ci czy zastoju, przynios?a ona p?omienie uczestnictwa i odnowy w ka?dym zak?tku ?wiata. Uwa?am, ?e to wyra?ny znak czasów – dzia?anie Ducha, które wzywa nas przede wszystkim do owocnego po??czenia linii hierarchiczno-instytucjonalnej z t? reprezentowan? przez wiernych ?wieckich, tak by ka?dy ochrzczony móg? wnie?? swój wk?ad w budow? Ko?cio?a-Koinonii” – mówi? zakonnik.

Podkre?li? potrzeb? pog??bienia procesu synodalnego który ma na celu o?ywienie komunii i uczestnictwa w obr?bie Cia?a Eklezjalnego, jakim jest Ko?ció? – mo?e uczyni? misj? Ko?cio?a bardziej skuteczn? w ró?nych dziedzinach ?ycia spo?ecznego, dzi?ki temu cnotliwemu kr?gowi, jaki tworzy si? mi?dzy komuni?, uczestnictwem i misj?.

Wyzwania Ko?cio?a

W?ród wyzwań Ko?cio?a we wspó?czesnym ?wiecie, benedyktyński opat wymieni? konflikty i wojny, budz?ce si? nacjonalizmy, dewastowanie planety, ale te? takie zjawiska, jak migracje, sztuczna inteligencja, czy sekularyzacja ?która – przynajmniej w spo?eczeństwach zachodnich – grozi ca?kowitym usuni?ciem Boga z egzystencjalnego horyzontu wielu ludzi, w imi? mglistej i «zrób-to-sam» duchowo?ci”.

Kaznodzieja wyrazi? przekonanie, ?e droga dialogu, pog??biona przez Papie?a Franciszka, powinna by? kontynuowana.

Wskaza? na wezwania dotycz?ce ?ycia wewn?trznego i organizacji Ko?cio?a, jak dalsza walka z nadu?yciami seksualnymi, malej?c? liczb? powo?ań, przemy?leniu modelu parafii, roli kobiet w Ko?ciele, skutecznej walce ze zjawiskiem klerykalizmu czy biurokratyzacji pos?ugi duszpasterskiej.

Cierpliwo?? garncarza

Benedyktyn przypomnia? s?owa z Ksi?gi Jeremiasza, w którym Bóg porównuje Izrael do gliny, z której tworzy odpowiednie naczynie. Kiedy jednak naczynie nie udaje si? garncarzowi tak, jak zamierza?, cierpliwie ponownie kszta?tuje glin?, by wytworzy? naczynie, jakie uzna? za w?a?ciwe. T? metafor? kaznodzieja zaleci? kardyna?om, wskazuj?c na potrzeb? cierpliwo?ci. ?Zreszt? – jak przypomnia? nam Papie? Franciszek w bulli og?aszaj?cej Rok ?wi?ty – cierpliwo?? ma wiele wspólnego z nadziej?, poniewa? oprócz tego, ?e jest jej córk?, jest tak?e t?, która j? podtrzymuje (por. SnC, nr 4)” – mówi? o. Ogliari.

I apelowa? o otwarto?? na ?wiat?o Ducha ?wi?tego, jak w Wieczerniku, kiedy Duch zst?pi? na Aposto?ów. ?Pozwólcie wi?c, aby ?wiat?o Ducha spotka?o si? z wasz? wolno?ci?; pozwólcie Mu wej?? w dialog z wami, z waszym ?wiatem wewn?trznym i – poprzez was – ze ?wiatem tak zró?nicowanym i powszechnym, którego jeste?cie wyrazem; pozwólcie, by przenikn?? on zakamarki waszych rozmów, dialogów, konfrontacji; pozwólcie te?, by mia? swoje miejsce w dynamikach, niekiedy dialektycznych, które charakteryzuj? ka?de ludzkie zgromadzenie, a zatem tak?e wasze” – mówi? kaznodzieja.

?Pozwólcie, by to rzeczywi?cie On – Duch ?wi?ty – by? g?ównym protagonist?, by to On kszta?towa? wasze serca, rozpala? wasze umys?y i o?wieca? wasze oczy, aby?cie mogli s?ysze?, rozumie? i widzie? cuda, które Pan zamierza uczyni? dla dobra swojego Ko?cio?a i ca?ego ?wiata!” – doda? o. Ogliari.