Rekolekcje w Watykanie: ?yciowe pora?ki s? okazj? do nawrócenia, a nie pot?pienia
Ks. Marek Weresa – Watykan
Skutek grzechu
O. Roberto Pasolini wskaza?, ?e ?mier? w rzeczywisto?ci jest nie tylko zakończeniem ?ycia (w uj?ciu biologicznym), ale tak?e rzeczywisto?ci?, której ju? do?wiadczamy. Dzieje si? tak wówczas, kiedy jeste?my zamkni?ci w sobie, przez co niemo?liwe jest ?postrzeganie ?ycia jako czego? wiecznego, co Bóg chce nam da?”. Ta utrata wra?liwo?ci jest wynikiem grzechu pierworodnego. ?Cz?owiek, zamiast przyj?? ?ycie jako dar, stara si? je kontrolowa?, przekraczaj?c granic? narzucon? przez Boga” - wskaza?. Efektem nie jest autonomia obiecana przez kusiciela, ale poczucie wstydu i dezorientacji.
Zak?adaj?c maski
Pierwsza ?wewn?trzna ?mier?” objawia si? w naszych nieustannych próbach zakrycia ludzkich s?abo?ci rolami, obrazami i sukcesami. Cz?owiek nie chce zmierzy? si? z g??bok? pustk?, która w nim jest. Mimo takiej sytuacji, pierwsz? reakcj? Boga jest poszukiwanie cz?owieka, co wyra?a pytanie zawarte w Ksi?dze Rodzaju: ?Gdzie jeste??” (Rdz 3, 9). ?Wskazuje to, ?e wewn?trzna ?mier? nie jest końcem, ale punktem, od którego mo?e rozpocz?? si? podró? zbawienia” - zaznaczy? o. Pasolini.
?ycie wieczne w tera?niejszo?ci
Przytaczaj?c biblijn? histori? Kaina i Abla, rekolekcjonista Domu Papieskiego, zwróci? uwag?, ?e taka sytuacja pokazuje nam, ?e nasza ?pierwsza ?mier?” nie jest nieuchronnym losem, ale sposobno?ci? do ponownego odkrycia ??ycia wiecznego jako tera?niejszo?ci, a nie tylko przysz?ej rzeczywisto?ci”. ?Sam Jezus zach?ca nas do odczytywania ?yciowych tragedii jako okazji do nawrócenia, a nie jako znaków pot?pienia” - doda?.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.