杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

Ko?ció? ma obowi?zek broni? ?ycia

Jan Pawe? II podkre?li? wówczas, ?e Ko?ció? ma obowi?zek g?o?no przemawia? w obronie ludzkiego ?ycia. Jest ono – jak zaznaczy? – fundamentaln? warto?ci?, zakorzenion? w godno?ci cz?owieka, jedynego stworzenia, które jest osob?, istot? zarazem cielesn? i duchow?.

Medytacja o ?yciu i dzi?kczynienie dla Boga ?ycia

Prezentuj?c encyklik? Evangelium vitae, Papie? powiedzia?, ?e jest ona medytacj? o ?yciu, ukazanym we wszystkich jego wymiarach przyrodzonych i nadprzyrodzonych: medytacj? przenikni?t? wdzi?czno?ci? wobec Pana, Boga ?ycia, której stanowi stanowcze wezwanie, aby wszyscy s?u?yli temu podstawowemu dobru, g?osz?c ?wiatu Ewangeli? ?ycia.

Znaki nadziei

Papie? przyzna?, ?e w tej dziedzinie istnia?y wówczas pewne znaki nadziei, jak coraz bardziej powszechne pot?pienie wojny, sprzeciw wobec ?amania praw cz?owieka, mobilizacja w walce z g?odem, narkomani i nieuleczalnymi chorobami. 

Kultura ?mierci

?Z drugiej strony – powiedzia? – jeste?my ?wiadkami szerzenia si? ‘kultury ?mierci’”. Jej przejawem s? nie tylko bratobójcze wojny czy ró?ne formy przemocy wymierzonej przeciw najs?abszym, ale nade wszystko zamachy na rodz?ce si? ?ycie oraz na ?ycie osób starych i nieuleczalnie chorych. ?Legalizacja aborcji i coraz powszechniejsze rewindykacje dotycz?ce eutanazji równie? oznaczaj? pora?ki ‘kultury ?ycia’” – powiedzia? Ojciec ?wi?ty.