杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

W obronie ?ycia i rodziny

Jan Pawe? II podj?? si? wywczas stanowczej walki w obronie ?ycia i rodziny. Dzi?ki jego staraniom w Kairze nie uda?o si? wprowadzi? forsowanego przez USA i pot??ne organizacje pozarz?dowe programu. Co wi?cej, jak pisze George Weigel w biografii polskiego Papie?a, ?Jan Pawe? II wprowadzi? moralny rdzeń debaty ludno?ciowej w centrum ?wiatowej sceny, zmieni? charakter publicznej dyskusji i pomóg? przesun?? jej punkt ci??ko?ci z ‘kontrolowania’ demografii na równouprawnienie kobiet”.

30-lecie Evangelium vitae

Kilka miesi?cy pó?niej og?osi? encyklik? Evangelium vitae, w której obron? ?ycia i godno?ci cz?owieka uznaje za centralne przes?anie Ewangelii Jezusa Chrystusa. Zosta?a ona og?oszona 25 marca 1995 r. W tym dniach obchodzimy wi?c 30-lecie tego dokumentu.

Hospitalizacja i spotkanie z Billem Clintonem

Jan Pawe? wcze?nie zda? sobie spraw?, jak wa?n? rol? odgrywa cierpienie w jego papieskiej pos?udze. Otwarcie mówi? o tym w?a?nie w niedziel? 29 maja 1994 r. w pierwszym rozwa?aniu na Anio? Pański po czwartej hospitalizacji w Klinice Gemelli. Cztery dni pó?niej mia? si? spotka? z prezydentem USA Billem Clintonem, którego administracja forsowa?a na forum mi?dzynarodowym powszechne prawo do aborcji i nowe formy rodziny.

To cierpienie by?o niezb?dne

?Chcia?bym wyrazi? dzi? przez Maryj? moj? wdzi?czno?? za dar cierpienia – mówi? Ojciec ?wi?ty. – (…) Zrozumia?em, ?e ten dar by? niezb?dny, ?e Papie? musia? znale?? si? w Klinice Gemelli, ?e musia? si? nie pokazywa? w tym oknie przez cztery tygodnie, cztery niedziele, musia? cierpie?. Podobnie, jak musia? cierpie? trzyna?cie lat temu, tak i w tym roku” – powiedzia? Jan Pawe? II, nawi?zuj?c do zamachu w 1981 r. 

Prowadzi? Ko?ció? przez ofiar? cierpienia

Przyzna?, ?e raz jeszcze rozwa?y? to wszystko podczas pobytu w szpitalu i przypomnia? sobie s?owa, które kard. Wyszyński skierowa? do niego na pocz?tku pontyfikatu: ?Je?li Bóg ci? powo?a?, masz wprowadzi? Ko?ció? w trzecie tysi?clecie”. 

?Zrozumia?em wtedy – powiedzia? - ?e mam wprowadzi? Ko?ció? Chrystusowy w trzecie tysi?clecie przez modlitw? i wielorak? dzia?alno??, ale przekona?em si? pó?niej, ?e to nie wystarcza: trzeba by?o wprowadzi? go przez cierpienie – przez zamach trzyna?cie lat temu i dzisiaj przez t? now? ofiar?”.

Papie? musi cierpie?, bo rodzina jest zagro?ona

?Dlaczego w?a?nie teraz, dlaczego w tym roku, w Roku Rodziny? – pyta? Ojciec ?wi?ty. - W?a?nie dlatego, ?e rodzina jest zagro?ona, rodzina jest atakowana. Tak?e Papie? musi by? atakowany, musi cierpie?, aby ka?da rodzina i ca?y ?wiat ujrza?, ?e istnieje Ewangelia – rzec mo?na – ‘wy?sza’: Ewangelia cierpienia, poprzez któr? trzeba przygotowa? przysz?o??, trzecie tysi?clecie rodzin”.

Argument wobec mo?nych

Jan Pawe? II przyzna?, ?e traktowa? ten ?dar cierpienia” jako swoisty argument w rozmowach, które toczy? wówczas z przywódcami ówczesnego ?wiata. ?Zrozumia?em – powiedzia? – ?e potrzeba by?o, bym dysponowa? tym argumentem wobec mo?nych tego ?wiata. Znów mam si? z nimi spotka? i rozmawia?. Jakich mog? u?y? argumentów? Pozostaje mi ten argument cierpienia. Chcia?bym im powiedzie?: zrozumcie to, zrozumcie, dlaczego Papie? znowu by? w szpitalu, dlaczego znów cierpia?”.