杏MAP导航

Dorota Abdelmoula-Viet – Watykan

Min??o trzydzie?ci lat od publikacji encykliki Evangelium Vitae, filaru nauczania Ko?cio?a na temat ?wi?to?ci ludzkiego ?ycia. W jaki sposób dokument ten inspirowa? i nadal inspiruje Ko?ció?? Czy dzi? nadal stanowi punkt odniesienia?

Gabriella Gambino: Evangelium vitae (EV) jest filarem chrze?cijańskiego nauczania o niezbywalnej warto?ci ka?dego ludzkiego ?ycia. ?w. Jan Pawe? II dostrzega?, ?e powa?ne formy naruszania ?ycia najs?abszych, najm?odszych, kruchych, s? w rzeczywisto?ci wyrazem perwersyjnej idei wolno?ci, która zamienia zbrodni? w prawo, zaciemniaj?c zdolno?? cz?owieka do rozumienia, ?e wolno?? jest prawdziwa wtedy, gdy umie wzi?? odpowiedzialno?? za ?ycie brata, który jest obok nas.

Nieprzypadkowo encyklika rozpoczyna si? pytaniem Boga skierowanym do Kaina: ?Có?e? uczyni??”.

Równie? dzisiaj to pytanie rozbrzmiewa w aktualnym magisterium, od Evangelii gaudium do Dignitas infinita: powa?ne formy naruszania ludzkiego ?ycia nie zredukowa?y si?, wr?cz przeciwnie, a Ko?ció? bardziej ni? kiedykolwiek chce zdecydowanie potwierdzi? warto?? ?ycia i kszta?towa? sumienia, by zrozumia?y t? warto??, która nie oznacza tylko ?nie zabijaj”, ale polega tak?e na tworzeniu takich warunków, aby ka?da osoba mog?a osi?gn?? pe?ni? ?ycia, do której jest powo?ana przez Bo?? Mi?o??.

Dlatego Dignitas infinita aktualizuje przes?anie EV: nie tylko wyja?nia, dlaczego godno?? cz?owieka zawsze musi by? szanowana od pocz?cia do naturalnej ?mierci, ale poszerza nasze spojrzenie na sytuacje spo?eczne, w odniesieniu do których wydaje si?, ?e nie jeste?my ju? w stanie dostrzec, ?e s? naruszeniem godno?ci osoby: my?l? o zatrwa?aj?cych wojnach, które nas otaczaj?, nowych formach ubóstwa, nieludzkich cierpieniach migrantów, przemocy wobec kobiet i dzieci, wykorzystywaniu seksualnym równie? w ?wiecie cyfrowym, który dewastuje i niszczy ?ycie tysi?cy rodzin. Pami?tajmy, ?e warto?? ?ycia jest nie tylko warto?ci? katolick?, ale ?wieck?, uniwersaln?, nale?y do cz?owieka jako takiego i wszyscy mog? j? zrozumie? i podziela?. I jest niezbywalna, co oznacza, ?e nikt nie mo?e ni? rozporz?dza?, nawet ten, kto j? posiada. Dzi? trudno to zrozumie? w ?wiecie pe?nym relatywizmu, który przek?ada si? na cz?sto niesprawiedliwe prawa, dezorientuj?ce nas wobec faktu, ?e ka?de ludzkie ?ycie jest naprawd? zawsze dobrem. Wiemy ju?, ?e ta dezorientacja, w taki czy inny sposób, przejawia si? we wszystkich kulturach, w ka?dej cz??ci ?wiata.

Czy istniej? konkretne propozycje i sposoby, za pomoc? których Ko?cio?y mog? ponownie przedstawi? przes?anie Evangelium Vitae?

Gabriella Gambino: Z pewno?ci?, poprzez ponown? lektur? encykliki wraz z Dignitas infinita, która potwierdzaj?c EV, nadal otwiera nam drzwi do nadziei, której potrzebujemy: ?ycie zwyci??a, tego uczy nas Ewangelia. Musimy jednak kszta?towa? sumienia, aby ludzie mogli naprawd? podejmowa? ?wybory ?ycia” – aborcja, eutanazja, przemoc, kultura odrzucenia powoduj? ogromne cierpienia i niszcz? osob?, która ich dokonuje, a nie tylko tych, którzy tego do?wiadczaj?.

Dlatego nadszed? czas, aby spróbowa? zbudowa? prawdziwe duszpasterstwo ?ycia ludzkiego w diecezjach i parafiach oraz formowa? osoby zaanga?owane w duszpasterstwo, wychowawców, nauczycieli, rodziców i m?odzie? w zakresie poszanowania ?ycia. Nie powinni?my narzuca? norm, ale przekazywa? warto?ci, potrafi? je uzasadni? w ich prawdzie, a tak?e ukazywa? je w ich zdumiewaj?cym pi?knie. Jak wa?ne jest, aby m?odzi do?wiadczali dzi? s?u?by ?yciu, daru swojego czasu dla potrzebuj?cych: tylko w ten sposób czuj? si? u?yteczni, odkrywaj? w swoim ?yciu sens, a nast?pnie powo?anie lub wezwanie do zawodu, który staje si? s?u?b? ?yciu. Musimy formowa? tak?e przysz?ych kap?anów, w seminariach i pó?niej: aby wiedzieli, jak prowadzi? m?odych ludzi i rodziny ku prawdzie i dobru. Ta formacja jest dzi? niewystarczaj?ca w porównaniu z potrzeb? towarzyszenia, która istnieje na ?wiecie.

Dlatego nasza Dykasteria opublikowa?a wczoraj, w przeddzień rocznicy EV, materia?y duszpasterskie zatytu?owane: ??ycie jest zawsze dobrem”, zawieraj?ce sugestie dla Ko?cio?ów partykularnych w zakresie inicjowania procesów i budowania w konferencjach episkopatów i diecezjach, w których obecne s? biura do spraw rodziny i ?ycia, duszpasterstwa zajmuj?cego si? ?yciem ludzkim. Istniej? tu i ówdzie inicjatywy, ale cz?sto s? one przypadkowe i sporadyczne. Nale?y stworzy? sta?e zespo?y robocze, aby mo?na planowa? konkretne i ci?g?e zaanga?owanie w formowanie wiernych w zakresie ochrony i promocji ?ycia oraz godno?ci osoby. Ta rocznica dla nas, Ko?cio?a, nie jest tylko okazj? do obchodów, ale powinna by? szans? na podj?cie w Ko?ciele zdecydowanych dzia?ań na rzecz ?ycia.

W jaki sposób Dykasteria b?dzie towarzyszy? Ko?cio?om w realizacji tych materia?ów i w tworzeniu duszpasterstwa ?ycia ludzkiego?

Gabriella Gambino: W nadchodz?cych miesi?cach rozpoczniemy spotkania online z biurami ds. rodziny i ?ycia w konferencjach episkopatów na ca?ym ?wiecie, aby towarzyszy? im w rozpoczynaniu procesów planowania i formowania w diecezjach duszpasterstwa ?ycia. Dzi?ki metodzie rozeznawania synodalnego ka?dy b?dzie móg? pracowa?, wychodz?c od w?asnej rzeczywisto?ci kulturowej i spo?ecznej, i okre?li? priorytety w zakresie tematów, metod szkoleniowych i dzia?ań duszpasterskich. Dlatego proponowane przez nas materia?y, które mo?na znale?? na stronie internetowej Dykasterii, nie zag??biaj? si? w poszczególne kwestie dotycz?ce ?ycia, omówione szeroko w Magisterium, ale tym razem zach?caj? do synodalnej metodologii rozeznawania, aby ?kultura dla ?ycia” sta?a si? ci?g?? trosk? o to, jak przyjmowa? ?ycie i mu towarzyszy? w ka?dej chwili.

Praca ta jest w?a?ciwie dalsz? realizacj? inicjatywy Family Global Compact, która przewiduje wspó?prac? mi?dzy katolickimi uniwersytetami – które posiadaj? instytuty badawcze i formacyjne w zakresie rodziny i ?ycia – a diecezjami, w celu formowania ?wieckich zgodnie z priorytetami i potrzebami pastoralnymi Ko?cio?ów partykularnych.