杏MAP导航

Andrea Tornielli, Tomasz Zielenkiewicz 

Nadzieja dla Syrii: równo?? i prawa obywatelskie

Kardyna? Parolin w Jordanii, przewodniczy? Mszy ?w. z okazji konsekracji nowego ko?cio?a pw. Chrztu Jezusa. ?By?a to bardzo pi?kna i dobrze zorganizowana uroczysto??, ale przede wszystkim nios?a wielk? nadziej? pokoju. Chrze?cijaństwo mo?e równie? pomóc z Bo?? ?ask? znale?? sposoby na rozwi?zanie obecnych napi??” - wskaza?. Przypomnia?, ?e chrze?cijanie byli obecni w tych krajach od niepami?tnych czasów. ?Chcia?bym podkre?li? ten fundamentalny i konstytutywny wymiar chrze?cijańskiej obecno?ci. Chrze?cijanie mog? wnie?? swój wk?ad we wszystkich sferach. Jak wielokrotnie powtarza? papie?, Bliski Wschód bez chrze?cijan by?by Bliskim Wschodem ubo?szym – zabrak?oby elementu, który jest kluczowy dla to?samo?ci i samej rzeczywisto?ci tego regionu” – doda? hierarcha.

Kard. Parolin pytany o sytuacj? w Syrii wyrazi? optymizm. ?Miejmy nadziej?, ?e dla Syrii rozpocznie si? nowy czas, w którym wszyscy obywatele b?d? mieli te same prawa i przywileje. Jest to koncepcja obywatelstwa, któr? Stolica Apostolska proponuje równie? dla wszystkich krajów: wszyscy obywatele s? równi, maj? równe prawa i obowi?zki wobec prawa. Mamy szczer? nadziej?, ?e b?dzie to przestrzegane, a tym samym prawa mniejszo?ci i prawa chrze?cijan b?d? równie? chronione” – zaznaczy?.

Nowy etap dla Libanu

Po dwóch latach odby?y si? ostatnio wybory prezydenta Libanu. Komentuj?c, to Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej stwierdzi?, ?e jest to pozytywny znak. ?Przez te dwa lata zawsze utrzymywali?my, ?e jest to wa?ne dla ci?g?o?ci i samego istnienia kraju” – wskaza?. ?Liban to co? wi?cej ni? kraj, to przes?anie” – napisa? w 1997 roku Jan Pawe? II. ?U?ywaj?c tego s?ynnego wyra?enia, podkre?lamy, ?e jest to kraj, w którym ró?norodno?? spo?eczna, polityczna i religijna wspó?istniej? razem. Naprawd? mamy nadziej?, ?e te wybory oznaczaj? nowy etap dla Libanu, w którym wszystkie si?y polityczne spotykaj? si?, aby znale?? wspóln? p?aszczyzn? i pracowa? dla dobra kraju, a przede wszystkim dla reform, których kraj absolutnie potrzebuje” – podkre?li? kardyna? Parolin.

Wojna na Ukrainie: potrzeba zaufania i dialogu

Sekretarz Stanu Stolicy Apostolskiej odniós? si? równie? do wojny na Ukrainie. ?To naprawd? wywo?uje wielki smutek, ?e nie jeste?my ju? w stanie negocjowa? i ?e, jak to si? mówi, przewa?a «prawo si?y», a nie «si?a prawa». Nawet papie?, w swoim przemówieniu do korpusu dyplomatycznego, przywo?a? ró?ne przyczyny tej sytuacji, wyja?niaj?c, ?e istnieje klimat nieufno?ci i wzajemnego strachu, który powoduje coraz wi?ksz? polaryzacj? mi?dzy państwami i mi?dzy spo?eczno?ciami oraz uniemo?liwia znalezienie wspólnych rozwi?zań. Nalega?bym w?a?nie na to: brakuje zaufania. Do negocjacji, do dialogu potrzebne jest minimum zaufania do drugiej strony. Potrzebny jest równie? inny aspekt, który podkre?li? papie?: zdolno?? do wyj?cia z siebie, do wej?cia w punkt widzenia rozmówcy, którym w tym przypadku mo?e by? przeciwnik lub wróg” – podkre?li? kardyna? Parolin.

 Duch Helsinek: przezwyci??enie mentalno?ci wroga

Hierarcha wyja?ni? równie?, na czym zale?y papie?owi, gdy mówi? o przywo?aniu ducha Helsinek. ?Ten duch jest w?a?nie przezwyci??eniem tej mentalno?ci. Jest w?a?nie duchem kogo?, kto wyszed? poza kategori? wroga i zdo?a? znale?? wspólny j?zyk nawet z tymi, którzy nie my?leli tak jak on. Helsinki reprezentuj? t? zdolno?? do wykraczania poza w?asny punkt widzenia” – wyja?ni? kardyna?.

Pytany o wyja?nienie cz?sto powtarzanego w przestrzeni dyplomatycznej sformu?owania ?sprawiedliwy pokój” kardyna? Parolin powiedzia?, ?e jego zdaniem, oznacza ono pokój oparty na prawie mi?dzynarodowym i deklaracjach ONZ. ?S? to instrumenty, którymi dysponuje spo?eczno?? mi?dzynarodowa, aby regulowa? stosunki mi?dzy państwami i mi?dzy spo?eczno?ciami państw. Z chrze?cijańskiego punktu widzenia wiemy, czym jest sprawiedliwo?? w jej ró?nych aspektach, ale powiedzia?bym, ?e zasadniczo «sprawiedliwy pokój» oznacza pokój, który jest odpowiedni dla prawa mi?dzynarodowego i jego zasad” – wskaza?. ?Papie? Franciszek w przemówieniu do Korpusu Dyplomatycznego mówi? o dyplomacji przebaczenia. Ten fragment jest bardzo pi?kny, w?a?nie dlatego, ?e przywo?uje zdolno?? wykraczania poza proste wymagania sprawiedliwo?ci” - doda?.

Dialog z Chinami: wspólna droga

Kardyna? pytany by? te? o tymczasowe porozumienie w sprawie mianowania nowych biskupów w Chinach. ?Ze strony Stolicy Apostolskiej uwa?ano, ?e najskuteczniejszym rozwi?zaniem jest rozpocz?cie dialogu od jednej z kwestii, które by?y na stole. Jedn? z najwa?niejszych i zarazem najtrudniejszych kwestii by?o w?a?nie mianowanie biskupów. To, ?e wszyscy biskupi s? w komunii z papie?em, ma fundamentalne znaczenie dla Ko?cio?a katolickiego. Nie ma «magicznego» rozwi?zania, ale jest to rozwi?zanie, które proponuje drog? — powoln? i nie?atw?, która jednak wydaje si? przynosi? pewne owoce, a b?d? one coraz wi?ksze, wraz ze wzrostem zaufania i zdolno?ci do dialogu mi?dzy stronami” — podkre?li?. 

(Autor jest pracownikiem Polskiego Radia S.A. w likwidacji)