杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

Sk?d pomys? na t? nagrod??

Ks. Andrzej Dobrzyński: Pomys? na nagrod? Jana Paw?a II zrodzi? si? kilka lat temu w?ród cz?onków Rady Administracyjnej Fundacji Jana Paw?a II. Dlaczego? Mija czas od jego pontyfikatu, mija czas od jego ?mierci i kanonizacji. I ten czas, mo?na powiedzie?, si?? rzeczy spycha Jana Paw?a II w cudzys?owie do historii. A my chcemy, jeste?my przekonani, tak jak du?a cz??? Polaków i ludzi wierz?cych, ?e nauczanie Jana Paw?a II jest aktualne i nale?y do niego wraca? dla dobra wspólnego zarówno Ko?cio?a, jak i ca?ej spo?eczno?ci. St?d ustanowiono t? nagrod? i dano jej nazw? Premio San Giovanni Paolo II – Nagroda ?w. Jana Paw?a II. Chcemy w ten sposób przede wszystkim doceni? ró?nego rodzaju dzia?ania zarówno na polu naukowym, jak spo?ecznym, charytatywnym czy kulturalnym, jak i te? w pewnej mierze wesprze? ró?nego rodzaju dzia?ania, by doda? odwagi i si?y ducha tym, którzy si?gaj? do my?li Jana Paw?a II, si?gaj? do jego pontyfikatu i szukaj? w tym pontyfikacie inspiracji.

Kto w tym roku zosta? laureatem i dlaczego?

Ks. Andrzej Dobrzyński: Laureatem zosta?o Centrum Jana Paw?a II dla sprawiedliwo?ci i pokoju w Kampali. Centrum w Ugandzie zosta?o wyró?nione ze wzgl?du na swoj? dzia?alno?? na rzecz rozpowszechniania spo?ecznego nauczania Ko?cio?a, a przede wszystkim kierowania si? jego przes?aniem o nienaruszalnej godno?ci cz?owieka. Walcz? ze wspó?czesnymi ró?nego rodzaju formami niewolnictwa. Prowadz? dzia?alno?? na rzecz pokoju, szczególnie mi?dzy uchod?cami z Sudanu Po?udniowego, którzy z trudno?ci? integruj? si? ze spo?eczeństwem Ugandy. Pracuj? w o?rodku dla uchod?ców, jednym z najwi?kszych na ?wiecie. Ich dzia?alno?? zas?uguje na wyró?nienie i chcemy w?a?nie t? nagrod? wesprze? ich prac? i w ten sposób pomóc, pokazuj?c tego typu dzia?alno??.

Wraz z ustanowieniem tej nagrody przygotowano te? specjaln? statuetk?. Jaka jest jej wymowa?

Ks. Andrzej Dobrzyński: Statuetka to nawi?zanie do motywu z Kaplicy Sykstyńskiej, do stworzenia cz?owieka. Dlaczego ten motyw? Szukali?my jakiego? motywu, który by?by ?atwy do skojarzenia. Mamy wi?c do czynienia z aktem stworzenia, o którym sam Jan Pawe? II powiedzia?, ?e w kompleksie tych fresków z Kaplicy Sykstyńskiej jest to fresk kluczowy. W jaki? sposób prowadzi on przez ca?? histori? zbawienia do S?du Ostatecznego. To jest pewna synteza, synteza wiary i sztuki, synteza wiary i humanizmu, kultury, objawienia i humanizmu. St?d jest to dla nas wa?ne. Z drugiej strony Kaplica Sykstyńska to miejsce, gdzie wybierani s? papie?e. Tam zosta? wybrany Jan Pawe? II. Pami?tamy Tryptyk Rzymski. By?o to jedno z ostatnich dzie? Papie?a. A akt stworzenia to kluczowy fresk dla ca?ej Kaplicy Sykstyńskiej, dla tych malowide?, a przede wszystkim te dwie r?ce, d?oń Adama i d?oń Boga Stworzyciela. To przywo?uje w?a?nie relacje, pokazuje, ?e wiara chrze?cijańska dodaje splendoru ?yciu ludzkiemu. I tak jak odnowa tych fresków za pontyfikatu Jana Paw?a II, trwaj?ca 15 lat, przywróci?a im pierwotne kolory, tak w?a?nie Jan Pawe? II chcia? poprzez swoje nauczanie, swoj? postaw?, swoje ?wiadectwo ?ycia pokaza?, ?e wiara chrze?cijańska niczego nam nie zabiera, wr?cz przeciwnie pozwala nam ?y? pe?ni? ?ycia. Te dwie d?onie mog? by? te? kojarzone z dwoma bardzo wa?nymi tematami pontyfikatu: mi?osierdzie i solidarno??. A ja osobi?cie mam te? inne skojarzenia. Prowadz? O?rodek Dokumentacji, mam do czynienia z r?kopisami Jana Paw?a II. Dlatego ta statuetka kojarzy mi si? z pisz?c? d?oni? Jana Paw?a II i d?oni? Boga, która w jaki? sposób prowadzi czy dotyka w?a?nie tej d?oni Jana Paw?a II, który pisze ró?nego rodzaju teksty, dokumenty, komentuj?c Ewangeli? dla wspó?czesnego cz?owieka.