杏MAP导航

Krzysztof Bronk - Watykan

?To w?a?nie w M?ce Pańskiej – mówi? Franciszek – ujawnia si? cierpliwo?? Chrystusa, który ?agodnie i z pokor? akceptuje aresztowanie, policzkowanie i niesprawiedliwe skazanie; przed Pi?atem nie skar?y si?; znosi obelgi, plucie i biczowanie ?o?nierzy; niesie ci??ar krzy?a; przebacza przybijaj?cym Go do belki, a na krzy?u nie reaguje na prowokacje, ale obdarza mi?osierdziem. Taka jest cierpliwo?? Jezusa. Wszystko to mówi nam, ?e cierpliwo?? Jezusa nie polega na stoickiej odporno?ci na cierpienie, lecz stanowi owoc wi?kszej mi?o?ci”.

W tych kategoriach postrzega te? cierpliwo?? ?w. Pawe?. Dla niego jest ona pierwsz? cech? mi?o?ci, co w sposób szczególny ujawnia si? w postawie samego Boga.

?Bóg, w obliczu naszej niewierno?ci – mówi? Ojciec ?wi?ty – okazuje si? ‘nieskory do gniewu’ (por. Wj 34, 6; por. Lb 14, 18): zamiast dawa? upust swojej odrazie do z?a i grzechu cz?owieka, objawia si? jako wi?kszy, gotowy za ka?dym razem zaczyna? od nowa z nieskończon? cierpliwo?ci?. Dla Paw?a jest to pierwsza cecha Bo?ej mi?o?ci, która w obliczu grzechu proponuje przebaczenie. Ale nie tylko to: jest to pierwsza cecha ka?dej wielkiej mi?o?ci, która na z?o potrafi odpowiedzie? dobrem, która nie zamyka si? w gniewie i zniech?ceniu, ale trwa i zaczyna od nowa. Jak mówi ?w. Augustyn: cz?owiek ‘jest tym sk?onniejszy do znoszenia wszelkich nieszcz???, im wi?ksza jest w nim mi?o?? Boga’”.

Papie? zauwa?y?, ?e cnota ta przejawia si? w postawie wielu ludzi, ojców i matek, pracowników s?u?by zdrowia, którzy w ukryciu upi?kszaj? na co dzień nasz ?wiat ?wi?t? cierpliwo?ci?. Z drugiej strony wiemy, i? nam samym cz?sto brakuje tej cnoty. Dlatego trzeba nad ni? pracowa?, a tak?e o ni? prosi?, bo jest ona owocem Ducha ?wi?tego. On daje nam ?agodn? si?? cierpliwo?ci, poniewa?, jak mówi ?w. Augustyn, ?si?a chrze?cijanina to nie tylko czynienie dobra, ale tak?e znoszenie z?a”.