杏MAP导航

Ks. Pawe? Rytel-Andrianik – Watykan

W li?cie podkre?lono, ?e obecne zgromadzenie synodalne jest bez precedensu pod wieloma wzgl?dami. ?Po raz pierwszy, na zaproszenie papie?a Franciszka, m??czy?ni i kobiety zostali zaproszeni, na mocy ich chrztu, do zasiadania przy tym samym stole, aby wzi?? udzia? nie tylko w dyskusjach, ale tak?e w g?osowaniach tego zgromadzenia Synodu Biskupów. Razem, w komplementarno?ci naszych powo?ań, charyzmatów i pos?ug, intensywnie s?uchali?my S?owa Bo?ego i do?wiadczeń innych” – napisali uczestnicz?cy w Synodzie.

W li?cie jest akcentowana potrzeba dalszego s?uchania w przygotowaniu do końcowej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, która b?dzie w pa?dzierniku 2024 roku.

?Chodzi o s?uchanie tych, którzy nie maj? prawa g?osu w spo?eczeństwie lub którzy czuj? si? wykluczeni, nawet z Ko?cio?a. S?uchanie ludzi, którzy s? ofiarami rasizmu we wszystkich jego formach, zw?aszcza w niektórych regionach, s?uchanie rdzennej ludno?ci, której kultura jest wy?miewana. Przede wszystkim Ko?ció? naszych czasów ma obowi?zek wys?uchania, w duchu nawrócenia, tych, którzy padli ofiar? nadu?y? pope?nionych przez cz?onków Ko?cio?a, oraz podj?cia konkretnego i strukturalnego zobowi?zania, aby zapewni?, ?e to si? nie powtórzy” – pisz? uczestnicy synodu do ludu Bo?ego.

W tym kontek?cie podkre?lono: ?Ko?ció? musi tak?e s?ucha? ?wieckich, kobiet i m??czyzn, wszystkich powo?anych do ?wi?to?ci na mocy powo?ania chrzcielnego: ?wiadectwa katechistów, którzy w wielu sytuacjach jako pierwsi g?osz? Ewangeli?; prostoty i ?ywio?owo?ci dzieci, entuzjazmu m?odych ludzi, ich pytań i wezwań; marzeń osób starszych, ich m?dro?ci i pami?ci. Ko?ció? musi s?ucha? rodzin, ich trosk wychowawczych, chrze?cijańskiego ?wiadectwa, jakie daj? w dzisiejszym ?wiecie. Musi przyjmowa? g?osy tych, którzy chc? by? zaanga?owani w pos?ugi ?wieckich lub w organach uczestnicz?cych w rozeznawaniu i podejmowaniu decyzji”.

Uczestnicy Synodu zwrócili uwag?, ?e ich zgromadzenie odby?o si? w kontek?cie ?wiata pogr??onego w kryzysie, a niektórzy przybyli ?z krajów, w których szaleje wojna”. ?Modlili?my si? za ofiary morderczej przemocy, nie zapominaj?c o tych wszystkich, których n?dza i korupcja rzuci?y na niebezpieczne ?cie?ki migracji. Zadeklarowali?my nasz? solidarno?? i zaanga?owanie wraz z kobietami i m??czyznami, którzy wsz?dzie pracuj? jako twórcy sprawiedliwo?ci i pokoju” – napisali.

Odpowiadaj?c na pytanie ?Co teraz?”, uczestnicy synodu wskazali, ?e ?wyzwania s? ró?norodne, a pytania liczne; sprawozdanie podsumowuj?ce pierwsz? sesj? wyja?ni osi?gni?te punkty porozumienia, uwypukli otwarte pytania i wska?e, jak kontynuowa? prac?”.

Publikujemy ca?y tekst listu do ludu Bo?ego:

List XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów do ludu Bo?ego

Drogie siostry, drodzy bracia,

gdy prace pierwszej sesji XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów dobiegaj? końca, pragniemy wraz z wami wszystkimi dzi?kowa? Bogu za pi?kne i bogate do?wiadczenie, którego w?a?nie stali?my si? uczestnikami.

Prze?yli?my ten b?ogos?awiony czas w g??bokiej komunii z wami wszystkimi. Byli?my podtrzymywani przez wasze modlitwy, nios?c ze sob? wasze oczekiwania, pytania, a tak?e obawy.

Min??y ju? dwa lata, odk?d na pro?b? papie?a Franciszka rozpocz?? si? d?ugi proces s?uchania i rozeznawania, otwarty dla ca?ego ludu Bo?ego, nikogo nie wykluczaj?c, aby ?i?? razem”, pod przewodnictwem Ducha ?wi?tego, b?d?c uczniami-misjonarzami pod??aj?cymi za Jezusem Chrystusem.

Sesja, która zgromadzi?a nas w Rzymie 30 wrze?nia, by?a wa?nym etapem w tym procesie. Pod wieloma wzgl?dami by?o to bezprecedensowe do?wiadczenie. Po raz pierwszy, na zaproszenie papie?a Franciszka, m??czy?ni i kobiety zostali zaproszeni, na mocy ich chrztu, do zasiadania przy tym samym stole, aby wzi?? udzia? nie tylko w dyskusjach, ale tak?e w g?osowaniach tego zgromadzenia Synodu Biskupów. Razem, w komplementarno?ci naszych powo?ań, charyzmatów i pos?ug, intensywnie s?uchali?my S?owa Bo?ego i do?wiadczeń innych. Pos?uguj?c si? metod? rozmowy w Duchu ?wi?tym, z pokor? dzielili?my si? bogactwem i ubóstwem naszych wspólnot na wszystkich kontynentach, staraj?c si? rozezna?, co Duch ?wi?ty chce dzi? powiedzie? Ko?cio?owi. W ten sposób do?wiadczyli?my równie? znaczenia wspierania wzajemnej wymiany mi?dzy tradycj? ?acińsk? a tradycjami chrze?cijańskiego Wschodu. Udzia? bratnich delegatów z innych Ko?cio?ów i Wspólnot ko?cielnych g??boko ubogaci? nasze dyskusje.

Nasze zgromadzenie odby?o si? w kontek?cie ?wiata pogr??onego w kryzysie, którego rany i skandaliczne nierówno?ci bole?nie zabrzmia?y w naszych sercach i nada?y naszym obradom szczególn? powag?, tym bardziej, ?e niektórzy z nas przybyli z krajów, w których szaleje wojna.

Modlili?my si? za ofiary morderczej przemocy, nie zapominaj?c o tych wszystkich, których n?dza i korupcja rzuci?y na niebezpieczne ?cie?ki migracji. Zadeklarowali?my nasz? solidarno?? i zaanga?owanie wraz z kobietami i m??czyznami, którzy wsz?dzie pracuj? jako twórcy sprawiedliwo?ci i pokoju.

Na zaproszenie Ojca ?wi?tego po?wi?cili?my wa?n? przestrzeń ciszy, aby sprzyja? pe?nemu szacunku s?uchaniu i pragnieniu komunii w Duchu ?wi?tym mi?dzy nami. Podczas inauguracyjnego czuwania ekumenicznego do?wiadczyli?my, jak pragnienie jedno?ci wzrasta w cichej kontemplacji Chrystusa ukrzy?owanego. Krzy? jest bowiem jedynym tronem Tego, który oddaj?c swoje ?ycie za zbawienie ?wiata, powierzy? swoich uczniów Ojcu, aby ?wszyscy stanowili jedno” (J 17, 21). Mocno zjednoczeni w nadziei, jak? daje nam Jego zmartwychwstanie, powierzyli?my Mu nasz wspólny Dom, w którym coraz pilniej rozbrzmiewa krzyk ziemi i krzyk ubogich: ?Laudate Deum!” – przypomnia? nam papie? Franciszek na samym pocz?tku naszej pracy.

Dzień po dniu odczuwali?my nagl?ce wezwanie do nawrócenia duszpasterskiego i misyjnego. Powo?aniem Ko?cio?a jest bowiem g?oszenie Ewangelii nie poprzez skupianie si? na sobie, ale poprzez oddanie si? na s?u?b? nieskończonej mi?o?ci, któr? Bóg kocha ?wiat (por. J 3, 16).

Na pytanie, czego oczekuj? od Ko?cio?a z okazji tego synodu, niektórzy bezdomni mieszkaj?cy w pobli?u Placu ?wi?tego Piotra odpowiedzieli: ?Mi?o?ci!”. ?Ta mi?o?? musi zawsze pozosta? p?on?cym sercem Ko?cio?a, mi?o?? trynitarna i eucharystyczna, jak przypomnia? Papie? przywo?uj?c przes?anie ?w. Teresy od Dzieci?tka Jezus 15 pa?dziernika, w po?owie naszego zgromadzenia. ?To jest ufno??”, która daje nam ?mia?o?? i wewn?trzn? wolno??, i której do?wiadczyli?my, nie wahaj?c si? wyra?a? naszych zbie?no?ci i ró?nic, naszych pragnień i naszych pytań, swobodnie i pokornie.

Co teraz? Mamy nadziej?, ?e miesi?ce, które dziel? nas od drugiej sesji, w pa?dzierniku 2024 roku, pozwol? wszystkim konkretnie uczestniczy? w dynamizmie komunii misyjnej, na któr? wskazuje s?owo ?synod”. Nie jest to ideologia, ale do?wiadczenie zakorzenione w Tradycji apostolskiej. Jak przypomnia? nam Papie? na pocz?tku tego procesu: ?Komunia i misja mog? pozosta? terminami nieco abstrakcyjnymi, je?li nie b?dziemy piel?gnowali ko?cielnej praktyki, która wyra?a konkretno?? synodalno?ci (...), krzewi?c prawdziwe zaanga?owanie wszystkich i ka?dego z osobna” (9 pa?dziernika 2021 r.). Wyzwania s? ró?norodne, a pytania liczne; sprawozdanie podsumowuj?ce pierwsz? sesj? wyja?ni osi?gni?te punkty porozumienia, uwypukli otwarte pytania i wska?e, jak kontynuowa? prac?.

Aby czyni? post?py w rozeznawaniu, Ko?ció? koniecznie potrzebuje s?ucha? wszystkich, pocz?wszy od najubo?szych. Wymaga to drogi nawrócenia, która jest tak?e drog? uwielbienia: ?Wys?awiam Ci?, Ojcze, Panie nieba i ziemi, ?e zakry?e? te rzeczy przed m?drymi i roztropnymi, a objawi?e? je prostaczkom” (?k 10, 21)! Chodzi o s?uchanie tych, którzy nie maj? prawa g?osu w spo?eczeństwie lub którzy czuj? si? wykluczeni, nawet z Ko?cio?a. S?uchanie ludzi, którzy s? ofiarami rasizmu we wszystkich jego formach, zw?aszcza w niektórych regionach, s?uchanie rdzennej ludno?ci, której kultura jest wy?miewana. Przede wszystkim Ko?ció? naszych czasów ma obowi?zek wys?uchania, w duchu nawrócenia, tych, którzy padli ofiar? nadu?y? pope?nionych przez cz?onków Ko?cio?a, oraz podj?cia konkretnego i strukturalnego zobowi?zania, aby zapewni?, ?e to si? nie powtórzy.

Ko?ció? musi tak?e s?ucha? ?wieckich, kobiet i m??czyzn, wszystkich powo?anych do ?wi?to?ci na mocy powo?ania chrzcielnego: ?wiadectwa katechistów, którzy w wielu sytuacjach jako pierwsi g?osz? Ewangeli?; prostoty i ?ywio?owo?ci dzieci, entuzjazmu m?odych ludzi, ich pytań i wezwań; marzeń osób starszych, ich m?dro?ci i pami?ci. Ko?ció? musi s?ucha? rodzin, ich trosk wychowawczych, chrze?cijańskiego ?wiadectwa, jakie daj? w dzisiejszym ?wiecie. Musi przyjmowa? g?osy tych, którzy chc? by? zaanga?owani w pos?ugi ?wieckich lub w organach uczestnicz?cych w rozeznawaniu i podejmowaniu decyzji.

Ko?ció? szczególnie potrzebuje, aby czyni? post?py w rozeznawaniu synodalnym, jeszcze bardziej zebra? s?owa i do?wiadczenie wy?wi?conych szafarzy: kap?anów, pierwszych wspó?pracowników biskupów, których pos?uga sakramentalna jest niezb?dna dla ?ycia ca?ego cia?a; diakonów, którzy poprzez swoj? pos?ug? wyra?aj? trosk? ca?ego Ko?cio?a w s?u?bie najbardziej bezbronnym. Musi tak?e pozwoli?, by wyzwaniem by? proroczy g?os ?ycia konsekrowanego, czujny stra?nik wezwań Ducha. Musi te? by? wyczulony na tych, którzy nie podzielaj? jego wiary, ale szukaj? prawdy, i w których jest obecny i dzia?a Duch ?wi?ty, który ?ofiaruje mo?liwo?? doj?cia w sposób Bogu wiadomy do uczestnictwa w paschalnej tajemnicy” (Gaudium et spes 22).

??wiat, w którym ?yjemy, a jeste?my powo?ani, by go kocha? i mu s?u?y?, równie? przy jego sprzeczno?ciach, wymaga od Ko?cio?a wzmo?enia wspó?dzia?ania we wszystkich zakresach jego misji. W?a?nie droga synodalno?ci jest drog?, której Bóg oczekuje od Ko?cio?a trzeciego tysi?clecia” (Papie? Franciszek, 17 pa?dziernika 2015 r.).

Nie mo?emy ba? si? odpowiedzie? na to wezwanie. Dziewica Maryja, pierwsza na tej drodze, towarzyszy nam w naszej pielgrzymce. W rado?ciach i smutkach ukazuje nam swojego Syna i zaprasza nas do zaufania. On, Jezus, jest nasz? jedyn? nadziej?!