杏MAP导航

?Uczestniczy?em w synodzie w 1985 r. nie jako biskup, ale by?em jednym z teologów, którzy wspó?pracowali w pracach synodu, który odby? si? dwadzie?cia lat po zakończeniu Soboru. Tematem tego synodu by?a komunia, communio, podstawowe s?owo Soboru Watykańskiego II. Czyli tamten synod nie mia? specyficznego tematu, ale by? niemal synodem na temat komunii: communio jako istotna nuta Ko?cio?a, jako cecha charakterystyczna ?ycia ko?cielnego – mówi arcybiskup Wiednia. – My?l?, ?e synod o synodalno?ci jest czym? podobnym. Synodalno?? jest bardzo prosta: jest to modus operandi komunii ko?cielnej, uczestnictwo nawet w sprawach i decyzjach dotycz?cych zarz?dzania, w ró?nych aspektach ?ycia Ko?cio?a. Nie nale?y równie? zapomina?, ?e wspólne kroczenie drog? synodalno?ci ma miejsce nie tylko we wspó?czesno?ci, ale tak?e w historii. Tak wi?c synodalno?? oznacza równie? pami?? o drodze tych, którzy poprzedzili nas w wierze. Synod o synodalno?ci jest synodem o tym, jak ?y? w sposób ewangeliczny, w sposób odpowiadaj?cy nauczaniu Ewangelii, komunii ko?cielnej, wspólnej drodze wszystkich cz?onków ludu Bo?ego. Oczywi?cie mo?na powiedzie?, ?e wi?kszo?? synodów po 1965 r., czyli po ustanowieniu instytucji Synodu Biskupów mia?a bardziej konkretny temat: na przyk?ad pokut? i nawrócenie lub rodzin?, ale my?l?, ?e ten temat synodalno?ci jest kolejnym krokiem w recepcji Soboru Watykańskiego II, communio stanowi jego modus operandi, podobnie jak synodalno??.“