ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Liturgia M?ki Pa¨½skiej w Bazylice ?w. Piotra Liturgia M?ki Pa¨½skiej w Bazylice ?w. Piotra 

Kard. Cantalamessa: ?G?osimy ?mier? Twoj?, Panie Jezu¡±

?Z wdzi?czno?ci? i przekonaniem powtarzajmy s?owa wypowiadane podczas ka?dej Mszy ?wi?tej: G?osimy ?mier? Twoj?, Panie Jezu. Wyznajemy Twoje zmartwychwstanie. Oczekujemy Twego przyj?cia w chwale¡± - powiedzia? kard. Raniero Cantalamessa podczas Liturgii M?ki Pa¨½skiej w bazylice ?w. Piotra. Zwr¨®ci? uwag?, ?e °­´Ç?³¦¾±¨®? od dw¨®ch tysi?cy lat celebruje tego dnia ?mier? Syna Bo?ego na krzy?u, natomiast od p¨®?tora wieku w zlaicyzowanym ?wiecie zachodnim g?oszona jest ideologiczna ?mier? Boga.

Krzysztof O?dakowski SJ ¨C Watykan

Kapucy¨½ski zakonnik zauwa?y?, ?e Fryderyk Nietzsche w swojej filozofii na miejscu Boga nie postawi? nico?ci, lecz cz?owieka, a dok?adniej ?nadcz?owieka¡± lub tzw. ?ostatniego cz?owieka¡±. Doda? nast?pnie, ?e cz?owiek pozostawiony samemu sobie jest w?a?nie niczym. Cz?owiek wed?ug Nietzschego mia? zast?pi? Boga. Dla wierz?cego natomiast pod??anie bez Boga jest, jak gdyby w?drowaniem przez nieko¨½czon? nico??, a cz?owiek nie jest niczym wi?cej jak ?bytem ku ?mierci¡±, poza dobrem i z?em. Kard. Cantalamessa, ?e bez os?dzania autora tej proklamacji, nale?y os?dzi? nast?pstwa jakie mia?a ona w historii.

Kard. Cantalamessa: bez Boga nic nie jest sta?e, wszystko pozostaje p?ynne

?By?a ona odmieniana na najró?niejsze sposoby i pod najró?niejszymi nazwami, a? sta?a si? mod?, atmosfer?, któr? oddycha si? w intelektualnych kr?gach «postmodernistycznego» Zachodu. Wspólnym mianownikiem tych wszystkich ró?nych odmian jest ca?kowity relatywizm w ka?dej dziedzinie: etyce, j?zyku, filozofii, sztuce i, oczywi?cie, religii. Nic ju? nie jest sta?e, wszystko jest p?ynne lub wr?cz wyparowuj?ce. W czasach romantyzmu p?awili?my si? w melancholii, dzi? w nihilizmie.¡°

Kaznodzieja Domu Papieskiego zauwa?y?, ?e ta proklamacja ??mierci Boga¡± jest echem niepos?usze¨½stwa okazanego na pierwszych stronach Biblii, kiedy cz?owiek odrzuci? istnienie w ?asce swojego Stwórcy. Nast?pnie stwierdzi?, ?e Bóg znaj?cy nasz? ludzk? pych? przyszed? do nas w uni?eniu, ?rozbrajaj?c si?¡± wobec nas i pozwalaj?c si? zabi?, jak mówi ?w. Pawe? w Li?cie do Filipian (Flp 2, 6-8).

Kard. Cantalamessa: Zmartwychwstanie Jezusa otwiera bramy ?ycia

?«Bóg? Zabili?my go ¡ª wy i ja» wo?a «szaleniec» (Nietzschego). Ta straszliwa rzecz rzeczywi?cie mia?a miejsce raz w historii ludzko?ci, ale w zupe?nie innym sensie ni? on zamierza?. Bo to prawda, bracia i siostry: to my - wy i ja - zabili?my Jezusa z Nazaretu! On umar? za nasze grzechy i za grzechy ca?ego ?wiata (1 J 2, 2)! Ale Jego zmartwychwstanie zapewnia nas, ?e ta droga nie prowadzi do kl?ski, ale dzi?ki naszej skrusze prowadzi do owej «apoteozy ?ycia», której na pró?no szuka? gdzie indziej.¡°

O. Cantalamessa zako¨½czy? swoje kazanie przestrog?, aby?my nie dali si? nigdy wci?gn?? w wir nihilizmu, który jest prawdziw? ?czarn? dziur?¡± duchowego wszech?wiata. Przywo?a? w tym miejscu napomnienie Dantego Alighieri:

Wi?ksz? powag? miejcie, chrze?cijanie,
Nie b?d?cie wiotcy jak puch na wietrze,
Za ka?da woda was z brudu opierze.

 

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

07 kwietnia 2023, 18:05