杏MAP导航

?Z natury jeste?my sk?onni do nieprzejednanej postawy wobec innych i pob?a?liwej wobec siebie, podczas gdy powinno by? odwrotnie: surowi dla siebie, cierpliwi dla innych. Ju? samo to postanowienie, potraktowane powa?nie, wystarczy?by, by pobo?nie prze?y? nasz Wielki Post. Zwolni?oby to nas z innych postów i przysposobi?o do bardziej owocnej i pogodnej pracy we wszystkich dziedzinach ?ycia Ko?cio?a. Doskona?ym ?wiczeniem w tym zakresie jest uczciwo?? w os?dzie w?asnego serca wobec osoby, z któr? si? nie zgadzamy. Kiedy u?wiadamiam sobie, ?e sam przed sob? kogo? oskar?am, to musz? uwa?a?, by nie stan?? natychmiast po swojej stronie. Musz? przesta? w kó?ko powtarza? swoje racje, jak kto? ?uj?cy gum?, a zamiast tego spróbowa? postawi? si? w sytuacji drugiej osoby, aby zrozumie? jej racje i to, co ona mog?aby mi powiedzie?. To ?wiczenie powinno by? wykonane nie tylko w odniesieniu do konkretnej osoby, ale tak?e w odniesieniu do nurtu my?lowego, z którym si? nie zgadzam i proponowanego przez niego rozwi?zania pewnego problemu b?d?cego przedmiotem dyskusji (na Synodzie lub gdzie indziej). ?w. Tomasz z Akwinu daje nam tego przyk?ad: ka?d? ze swoich tez poprzedza racjami przeciwnika, których nigdy nie trywializuje ani nie o?miesza, ale traktuje powa?nie, a nast?pnie odpowiada na nie swoim ?Sed contra”, czyli racjami, które uwa?a za najbardziej zgodne z wiar? i moralno?ci?. Zadajmy sobie pytanie: czy my równie? tak post?pujemy?“