杏MAP导航

Marek Krzysztofiak SJ – Watykan

Abp Vaglia podkre?li?, ?e w końcowej fazie ?ycia nale?y towarzyszy? choremu, opiekowa? si? nim, co jest podej?ciem odmiennym od eutanazji, któr? niektórzy chc? widzie? jako ?praktyczn?”, a przecie? jest ona nieludzka.

Powo?uj?c si? na Katechizm, w którym jest mowa o zasadno?ci odmowy u?ycia nieproporcjonalnych ?rodków terapeutycznych, abp Paglia przypomnia?, ?e magisterium Ko?cio?a ?wyra?nie wyklucza zasadno?? wyborów kończ?cych ?ycie (eutanazja i asystowane samobójstwo), ale z równ? jasno?ci? zak?ada si? ró?nic? mi?dzy zabijaniem a przyzwoleniem na ?mier?”. 

Podkre?li?, ?e potrzebny jest dialog mi?dzy lekarzami a chorym. Ci pierwsi ?posiadaj? kompetencje w stwierdzaniu klinicznej trafno?ci leczenia”. Poniewa? chory ?ma decyduj?ce s?owo w sprawach dotycz?cych jego w?asnego zdrowia i interwencji medycznych, niezb?dne jest dostarczanie kompletnych informacji, otwarta komunikacja i dialog oparty na wspó?pracy mi?dzy zespo?em medycznym, pacjentami i towarzysz?cymi im bliskimi”.

Istniej? dwa sposoby pomocy chorym. Pierwszy to przepisy dotycz?ce leczenia, pozwalaj?ce z wyprzedzeniem oceni? proporcjonalno?? ?rodków medycznych, co jest wa?nym narz?dziem respektowania woli pacjenta i podstawowym kryterium dopuszczalno?ci stosowania danych ?rodków terapeutycznych w medycynie. Drugi sposób dotyczy opieki paliatywnej. ?Dowarto?ciowanie fazy terminalnej w opiece paliatywnej, oznacza wprowadzenie czasu umierania w obszar relacji, aby pomóc prze?y? go danej osobie”. Niestety, do?wiadczenie kliniczne i dydaktyczne pokazuje, ?e niewielu studentów, zarówno medycyny, jak i piel?gniarstwa, wydaje si? ch?tnych do po?wi?cenia si? opiece nad osob? umieraj?c?, a zw?aszcza starsz?, uwa?aj?c dziedzin? paliatywn? za ma?o op?acaln? w porównaniu z innymi specjalizacjami.

Duchowny zaznaczy?, ?e ?Papieska Akademia ?ycia po?wi?ca temu zagadnieniu du?o energii, zarówno formuj?c lekarzy na uniwersytetach, jak i przez praktyk? kliniczn?”. Wypowiadaj?c si? na rzecz ?kultury” opieki paliatywnej, abp Paglia podkre?li?, ?e ?konieczne jest zapewnienie nowej przestrzeni relacjom i ws?uchiwaniu si? w emocje, które wyra?aj? prawdziwie ludzki wymiar umierania. To g?ówne zadanie, do którego wezwana jest kultura opieki paliatywnej. Je?li nie b?dzie w stanie tego uczyni?, istnieje ryzyko, ?e projekt ten zostanie sprowadzony do kolejnej formy medykalizacji umierania”. 

Do wierz?cych i wszystkich ludzi dobrej woli nale?y dzi? ?publiczne opowiedzenie si? przeciw ró?nego rodzaju naciskom, które d??? do zredukowania pacjenta umieraj?cego do niewydolnych funkcji biologicznych. Nie mo?na dewaluowa? czasu umierania, ale pog??bia? jego znaczenie dla ka?dej osoby i ca?ej spo?eczno?ci” – zakończy? abp Paglia.