杏MAP导航

Krzysztof O?dakowski SJ - Watykan 

Sekretarz generalny Synodu Biskupów zauwa?a, ?e cech? charakterystyczn? ?ycia kontemplacyjnego i monastycznego s? trzy poj?cia odnosz?ce si? równie? do rzeczywisto?ci synodalnej: s?uchanie, nawrócenie i komunia. Zaproszenie do s?uchania przenika ca?e ?ycie zakonne wychodz?c od s?uchania S?owa Bo?ego w Pi?mie ?wi?tym a? do s?uchania braci i sióstr we wspólnocie oraz kobiet i m??czyzn naszego czasu. S?uchanie jest czym? wi?cej ni? tylko fizycznym s?yszeniem. Hierarcha wskazuje, ?e ?ycie zakonów kontemplacyjnych jest z istoty ?wiczeniem si? w s?uchaniu samych siebie, innych oraz Pana Boga. Równie? go?cinno??, charakterystyczna dla wspólnot monastycznych jest zwi?zana z do?wiadczeniem przyj?cia i s?uchania, które znajduj? swoje ?ród?o w kontemplacji S?owa Bo?ego w lectio divina oraz innych formach rozwa?ania Pisma ?wi?tego.

Kolejnym poj?ciem charakterystycznym dla ?ycia kontemplacyjnego i monastycznego jest nawrócenie. Kard. Grech przypomina, ?e ?pod??anie razem”: ?wieckich, pasterzy oraz biskupa Rzymu, o którym mówi Papie? ?atwo daje si? wyrazi? w s?owach, ale trudniejsze jest praktycznej realizacji. Droga synodalna powinna prowadzi? od s?uchania S?owa i natchnień Ducha ?wi?tego do konkretnego dzia?ania. Wezwanie do nawrócenia znajduje si? w sercu or?dzia Jezusa oraz wyp?ywa z przyj?cia Chrztu ?wi?tego, który pozostaje ci?g?ym strumieniem ?aski, dzia?aj?cym w sercu wierz?cego. Chodzi tak?e o wzajemne nawrócenie prowadz?ce do rezygnacji z w?asnych opinii i otwierania przestrzeni dla dialogu. Zakonnicy kontemplacyjni s? ekspertami z radzeniem sobie w trudno?ciach, które nie powinny zniech?ca?, ale by? prze?ywane w duchu wiary i nadziei.

Trzecim s?owem, które jest fundamentalne w ?yciu monastycznym jest komunia. Maltański purpurat wskazuje, ?e jest ona piecz?ci? rozeznania i sprawdzianem prawdziwo?ci przebytej drogi s?uchania i nawrócenia. ?ycie wspólnotowe prze?ywane jako komunia nie oznacza jednolito?ci, ale wyra?a w perspektywie wiary ró?norodno??.

W swym li?cie do zakonów kontemplacyjnych i wspólnot monastycznych kard. Grech zaznacza, ?e motywem, dla którego poczu? si? pobudzony do jego napisania jest kolejne s?owo wpisane w istot? powo?ania monastycznego, czyli modlitwa. Zaprasza wszystkie zakony i wspólnoty do modlitwy za Synod Biskupów. Przypomina, ?e bez niej nie przyniesie on oczekiwanych owoców. ?Nie chodzi o zast?pienie innych w modlitwie, ale o ukazywanie znaczenia wymiaru wewn?trznego w drodze synodalnej, aby móc dostrzec dzia?anie Boga w ?yciu Ko?cio?a powszechnego i Ko?cio?ów lokalnych” – podkre?la kard. Grech.