杏MAP导航

Szukaj

Penitencjaria Apostolska przypomina o tajemnicy spowiedzi Penitencjaria Apostolska przypomina o tajemnicy spowiedzi 

Penitencjaria Apostolska przypomina o tajemnicy spowiedzi

Penitencjaria Apostolska wyda?a not? na temat wa?no?ci forum wewn?trznego oraz nienaruszalno?ci tajemnicy spowiedzi. Podkre?la ona, ?e kap?an spowiednik, dzia?aj?cy ?in persona Christi” dowiaduje si? o grzechach penitenta ?nie jako cz?owiek, ale w imieniu samego Boga”. To dlatego Chrystus pozwala mu na u?ycie swojego ?ja”, tzn. ?e spowiednik mówi w imieniu ?ja” Chrystusa.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Dokument zwraca uwag? na wspó?czesny kontekst kulturowy, w którym rozwojowi techniki oraz wielo?ci mediów nie towarzyszy zaanga?owanie w poszukiwanie prawdy. D??y si? raczej do rozpowszechniania jak najwi?kszej ilo?ci informacji. O ka?dym mo?na powiedzie? co si? chce, bez ?adnej odpowiedzialno?ci. Publikuje si? ró?nego rodzaju informacje dotycz?ce najbardziej prywatnych oraz poufnych sfer ?ycia. Na ich podstawie formuje si? opinie o ludziach, naruszaj?c cz?sto ich dobre imi?. Ta do?? powszechna postawa przenika równie? do ?ycia Ko?cio?a, który w imi? przejrzysto?ci i poprawno?ci chcia?by przyj?? rozwi?zania stosowane w prawodawstwie cywilnym.

W tym kontek?cie Penitencjaria Apostolska uzna?a za wa?ne przypomnienie o absolutnej nienaruszalno?ci piecz?ci sakramentalnej, która opiera si? na prawie Bo?ym i nie dopuszcza ?adnych wyj?tków. Kap?an jest wezwany do obrony tajemnicy spowiedzi nie tylko z racji ?lojalno?ci” wobec penitenta, ale przede wszystkim z powodu szacunku dla ?wi?to?ci sakramentu pokuty. Nota podkre?la nieprzystawalno?? piecz?ci sakramentalnej do tajemnicy zawodowej, która wi??e niektóre kategorie osób: lekarzy, dziennikarzy i prawników. W tych przypadkach wyst?puj? wyj?tki od ogólnej zasady zachowania sekretu. Tajemnica spowiedzi nie jest obowi?zkiem narzuconym z zewn?trz, ale nieod??cznym wymogiem sakramentu i jako taka nie mo?e by? zniesiona równie? przez penitenta. Osoba spowiadaj?ca si? nie mówi do spowiednika-cz?owieka, ale do Boga, wi?c przej?cie tego, co nale?y do Niego nale?y uzna? za ?wi?tokradztwo.

Nota rozwa?a równie? sfer? moralno-prawn? w?a?ciw? dla aktów forum wewn?trznego, które s? dokonywane poza sakramentem pokuty. Klasycznym przyk?adem jest tutaj kierownictwo oraz towarzyszenie duchowe. Równie? w tych przypadkach prawo kanoniczne gwarantuje szczególn? poufno?? rozmowy duchowej, która obejmuje najbardziej intymn? i osobist? sfer? ?ycia wiernych w odniesieniu do s?uchania oraz rozeznawania woli Bo?ej.

Ostatni punkt Noty dotyczy innych rodzajów tajemnicy, które wykraczaj? poza sfer? forum wewn?trznego. W tym wzgl?dzie zostaje potwierdzona zasada naturalnego prawa do zachowania tajemnicy, z wyj?tkiem sytuacji, gdy mog?oby to wyrz?dzi? powa?ne szkody tym, których ona dotyczy lub osobom trzecim. Wtedy ujawnienie prawdy jest jedyn? drog? pozwalaj?c? ochroni? osoby przed wyrz?dzeniem im krzywdy. Nota proponuje jako ogólne kryterium pój?cie za nakazem mi?o?ci braterskiej, maj?c na wzgl?dzie dobro i bezpieczeństwo innych, szacunek dla ?ycia prywatnego oraz dobra wspólnego.
 

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

01 lipca 2019, 13:17