°´Ç?³¦¾±¨®? katolicki i prawos?awny staj? w obronie ?ycia
Krzysztof O?dakowski SJ ¨C Watykan
Kard. Koch podkre?li?, ?e wydarzenie to jest przyk?adem stopniowego tkania, nitka po nitce, rozerwanej tuniki Chrystusa. Odnosz?c si? do tematu wspólnych obrad zauwa?y?, ?e problem kresu ?ycia zawsze stanowi? wielkie wyzwanie poniewa? cz?owiek jest jedyn? istot? ?wiadom? swojej ?miertelno?ci. Pojawia si? ono dzisiaj w nowej formie dzi?ki post?powi wiedzy oraz technologii medycznej. Wspó?czesne spo?ecze¨½stwo konfrontuje si? z tematem ?mierci zwykle w szpitalu i cz?sto wi??e si? to z decyzj? medyczn? o zaprzestaniu terapii lub niepodejmowaniu jej. To wszystko dotyka znaczenia cierpienia dla chrze?cijan oraz rozumienia godno?ci cz?owieka chorego, potrzeby uznania, czy to, co jest dobre dla cia?a zawsze s?u?y integralnemu dobru osoby.
Watyka¨½ski hierarcha dokona? krótkiego przegl?du nauczania na temat kresu ?ycia. Podkre?li? szczególnie nauczanie obecne w Katechizmie Ko?cio?a Katolickiego, który mówi o niedopuszczalno?ci eutanazji, o prawie do odmowy ?uporczywej terapii¡± oraz o obowi?zku zwyczajnej opieki nad chorym. Katechizm zach?ca do podejmowania opieki paliatywnej, definiuj?c j? jako ?form? szczególnie bezinteresownej mi?o?ci¡±. Kardyna? przypomnia?, ?e w wypowiedziach Ko?cio?a prawos?awnego pobrzmiewa podobny ton wypowiedzi. Jest obecny m.in. w za?o?eniach nauczania spo?ecznego Rosyjskiej Cerkwiii Prawos?awnej, które zosta?y przyj?te przez jej rad? w 2000 r.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
