杏MAP导航

Vatican News

14 sierpnia przypada liturgiczne wspomnienie ?w. Maksymiliana Kolbego, który w 1941 roku odda? ?ycie w niemieckim obozie ?mierci w Auschwitz, aby ocali? ?ycie m?odego ojca rodziny Franciszka Gajowniczka.

Polski kap?an, obecnie patron ruchu pro-life, jest dla katolików w USA ?ród?em inspiracji w d??eniu do zniesienia kary ?mierci. Tak?e dla Catholic Mobilizing Network – organizacji non profit dzia?aj?cej na rzecz tego celu w Stanach Zjednoczonych.

W 2018 roku papie? Franciszek zmieni? zapis w Katechizmie Ko?cio?a Katolickiego, aby wprost pot?pi? kar? ?mierci. Obecnie brzmi on: ?Ko?ció?, w ?wietle Ewangelii, naucza, ?e kara ?mierci jest niedopuszczalna, poniewa? jest zamachem na nienaruszalno?? i godno?? osoby”.

Krisanne Vaillancourt Murphy, dyrektor wykonawcza Catholic Mobilizing Network, w rozmowie z Vatican News przedstawi?a swój pogl?d na obecn? sytuacj? kary ?mierci w USA.

VN: Jak wygl?da obecnie sytuacja zwi?zana z kar? ?mierci w USA w roku 2025?

KVM: W grudniu ruch sprzeciwiaj?cy si? karze ?mierci ?wi?towa? historyczny sukces kampanii na rzecz zamiany wyroków federalnych – ówczesny prezydent Joe Biden z?agodzi? kary 37 z 40 osób skazanych na ?mier? w systemie federalnym.

Jednak zaledwie siedem miesi?cy pó?niej w USA odnotowano wzrost liczby egzekucji na poziomie stanowym.

Do tej pory w tym roku w dziesi?ciu stanach wykonano wyroki ?mierci na 28 osobach – wi?cej ni? ??cznie w ca?ym 2024 roku (25 egzekucji). W ci?gu najbli?szego miesi?ca czterech kolejnych m??czyzn czeka egzekucja.

Widzimy tak?e, ?e stany poszukuj? nowych metod wykonywania kary ?mierci lub reaktywuj? starsze, a w niektórych przypadkach wprowadzaj? przepisy rozszerzaj?ce jej stosowanie.

Zna pani kulisy ruchu na rzecz zniesienia kary ?mierci, wykraczaj?ce poza same statystyki. Co wa?nego powinni wiedzie? ludzie o obecnej sytuacji?

W obliczu tego wzrostu liczby egzekucji wielu pyta: co to oznacza dla post?pu w kierunku zniesienia kary ?mierci? Pod wieloma wzgl?dami kara ?mierci jest jak ?wiat?o odleg?ych gwiazd – ?wieci nie dlatego, ?e wci?? ?yje, ale dlatego, ?e potrzeba czasu, aby dostrzec, ?e ju? zgas?a. Tak w?a?nie wygl?da dzi? system kary ?mierci w USA.

Wielu skazanych, których w tym roku stracono, otrzyma?o wyrok ponad 20–30 lat temu. Cz?sto skazywano ich na mocy przepisów, które od tego czasu uleg?y zmianie – np. prawa s?dziego do uniewa?nienia decyzji ?awy przysi?g?ych – ale nie zastosowano ich wstecz. W kilku sprawach przysi?gli publicznie o?wiadczyli, ?e gdyby mieli wówczas dost?p do wszystkich dowodów dost?pnych dzi?, nigdy nie g?osowaliby za wyrokiem ?mierci.

Te sprawy to relikty przesz?o?ci. Ale kiedy spojrzymy na tera?niejszo??, dostrzegamy wiele oznak nadziei. Na przyk?ad liczba nowych wyroków ?mierci pozostaje bliska historycznym minimom. Do tej pory w 2025 roku tylko 10 osób zosta?o skazanych na ?mier? w zaledwie sze?ciu stanach – to spadek o 30% w porównaniu z tym samym okresem ubieg?ego roku.

Sonda?e i analizy pokazuj? te?, ?e spo?eczeństwo amerykańskie coraz cz??ciej odchodzi od poparcia dla kary ?mierci. W listopadzie 2024 roku Gallup poda?, ?e poparcie spad?o do 53% – najni?ej od lat 70.

Na czele tego trendu stoj? m?odzi doro?li: tylko 42% pokolenia Z popiera kar? ?mierci w porównaniu z 62% pokolenia Baby Boomers.

Dwie dekady temu wszystkie te grupy wiekowe popiera?y kar? ?mierci na poziomie zbli?onym do ?redniej krajowej. Wraz z dorastaniem m?odsze pokolenia coraz bardziej odchodzi?y od tej ?redniej, popieraj?c kar? ?mierci coraz rzadziej.

Jak? rol? odgrywaj? katolicy w tym odchodzeniu od poparcia dla kary ?mierci?

Badania pokazuj?, ?e spadek poparcia mo?na analizowa? nie tylko pod k?tem wieku, ale te? przynale?no?ci religijnej.

Pozytywnym zjawiskiem jest to, ?e poparcie dla kary ?mierci w?ród katolików spad?o bardziej ni? w jakiejkolwiek innej grupie religijnej mi?dzy latami 70. a 2022. Spadek ten by? szczególnie wyra?ny w?ród osób uczestnicz?cych w niedzielnej Mszy ?w.

To pokazuje, ?e nauczanie Ko?cio?a naprawd? ma znaczenie – a ci, którzy s?uchaj? go z ambony, przek?adaj? te nauki na swoje pogl?dy na temat kary ?mierci.

Jak mamy, jako katolicy, zachowa? nadziej?, mimo momentów, które mog? by? postrzegane jako pora?ki – szczególnie w tym Roku Jubileuszowym?

Jako dyrektor krajowej katolickiej organizacji dzia?aj?cej na rzecz zniesienia kary ?mierci w USA czerpi? zarówno determinacj?, jak i nadziej? z post?pów, które widzia?am – zw?aszcza tych prowadzonych przez katolików – nawet w obliczu trudno?ci.

W tym roku szczególnie staramy si? odnajdywa? nadziej?, odpowiadaj?c na wezwanie Roku Jubileuszowego, aby by? ?Pielgrzymami Nadziei”. Ale nawet poza tym szczególnym czasem, cieszymy si? kalendarzem liturgicznym, który przez ca?y rok przypomina nam o znakach nadziei.

Jednym z takich znaków jest dzisiejsze wspomnienie (14 sierpnia) naszego patrona – ?w. Maksymiliana Kolbego, OFM Conv. ?w. Maksymilian, franciszkanin konwentualny, zosta? aresztowany przez Gestapo i osadzony w Auschwitz. Tam odda? ?ycie, zast?puj?c w celi g?odowej m?odego ojca wybranego na ?mier?.

Po trzech tygodniach bez jedzenia ?w. Maksymilian by? jedynym wi??niem wci?? ?yj?cym w celi. Zosta? u?miercony zastrzykiem z kwasu karbolowego.

Ojciec rodziny, którego uratowa? – Franciszek Gajowniczek – ?y? do 1995 roku. Dzi? ?w. Maksymilian jest patronem wi??niów, rodzin oraz ruchu pro-life.

Modl? si?, aby ?w. Maksymilian nadal wstawia? si? za nami w naszych staraniach o zniesienie kary ?mierci w Stanach Zjednoczonych i aby przynosi? nadziej? tym, którzy d?wigaj? ci??ar ?mierci z r?k państwa.