杏MAP导航

Artur Hanula

Bp Rafa? Markowski przypomnia?, ?e sztuczna inteligencja by?a tematem styczniowego Or?dzia Papie?a Franciszka na 58. ?wiatowy Dzień ?rodków Spo?ecznego Przekazu. Ten temat cz?sto pojawia si? w papieskim nauczaniu. ?Ma?o kto z nas ma ?wiadomo??, ?e gdy po raz pierwszy zetkn?li?my si? z chatem GPT i z zadziwieniem poznawali?my mo?liwo?ci, jakie stwarza sztuczna inteligencja, Stolica Apostolska by?a ju? od lat zaanga?owana w tworzenie protoko?u maj?cego na celu budow? ‘etycznych podstaw AI’” - wskaza? bp Markowski.

Przewodnicz?cy Rady KEP ds. Mediów i Komunikacji Spo?ecznej przypomnia?, ?e ?wobec narz?dzi sztucznej inteligencji papie? odrzuca zarówno postawy alarmistycznego ostrze?enia, widz?cego w nowej technologii wy??cznie zagro?enie, jak i naiwnego optymizmu, przyjmuj?cego bezrefleksyjnie nowe mo?liwo?ci”. Bp Markowski podkre?li? te?, ?e papieskie podej?cie w tym temacie jest ?realistyczne”. Niezale?nie od dziedziny zastosowania AI, wniosek Papie?a jest jednoznaczny. ?Gdy cz?owiek w sposób niekontrolowany b?dzie korzysta? ze ‘sztucznej inteligencji’, nie tylko jego inteligencja, ‘ale samo serce cz?owieka b?dzie nara?one na ryzyko, ?e stanie si? coraz bardziej >>sztuczne<<’” - zaznaczy? bp Markowski, cytuj?c Franciszka.

Bp Markowski przypomnia?, ?e sztuczna inteligencja z jednej strony pomaga dziennikarzom, ale z drugiej ??atwiejsze ni? dot?d jest tworzenie i rozpowszechnianie artyku?ów dezinformuj?cych, jeszcze bardziej ni? dot?d spo?eczeństwa polaryzuj? si?, a du?a jego cz??? bezrefleksyjnie karmi si? fa?szywymi narracjami”. Poza tym AI obarczona jest pewnymi mankamentami technicznymi.

?Nie sprawdza si?, póki, co scenariusz zak?adaj?cy, ?e w?ród zawodów, którym grozi ryzyko zanikni?cia za spraw? zast?pienia ich przez AI, b?dzie te? profesja dziennikarza” – napisa? w swoim przes?aniu bp Markowski. Doda? ?W centrum rzetelnego dziennikarstwa pozostanie cz?owiek”.

Przewodnicz?cy Rady KEP ds. Mediów i Komunikacji Spo?ecznej wskaza? na najwa?niejsze wyzwania medialne w obliczu sztucznej inteligencji: rzetelna selekcja informacji, edukacja medialna o tym, jak korzysta? z mediów, dopracowanie etycznych podstaw wykorzystania AI w mediach. ?M?dry nadzór nad budow? i zastosowaniem narz?dzi sztucznej inteligencji, równie? w dziedzinie komunikacji, staje si? wa?nym zadaniem dla osób pracuj?cych w mediach” – podsumowa? bp Rafa? Markowski.

Pe?ny tekst przes?ania:

S?owo bp. Rafa?a Markowskiego na Dzień ?rodków Spo?ecznego Przekazu 2024

Styczniowe Or?dzie na 58. ?wiatowy Dzień ?rodków Spo?ecznego Przekazu papie? Franciszek po?wi?ci? sztucznej inteligencji. Mo?e to dziwi?, ?e Franciszek podj?? akurat ten temat, z pozoru daleki od misji ewangelizacyjnej Ko?cio?a, a przecie? tak?e or?dzie na ?wiatowy Dzień Pokoju by?o skoncentrowane wokó? sztucznej inteligencji, co wi?cej, w czerwcu bie??cego roku papie? wyst?pi? z referatem temu po?wi?conym na szczycie G7 wobec szefów najwi?kszych państw ?wiata. Ma?o kto z nas ma ?wiadomo??, ?e gdy po raz pierwszy zetkn?li?my si? z chatem GPT i z zadziwieniem poznawali?my mo?liwo?ci, jakie stwarza sztuczna inteligencja, Stolica Apostolska by?a ju? od lat zaanga?owana w tworzenie protoko?u maj?cego na celu budow? ?etycznych podstaw AI”.

Wobec narz?dzi sztucznej inteligencji papie? odrzuca zarówno postawy alarmistycznego ostrze?enia, widz?cego w nowej technologii wy??cznie zagro?enie, jak i naiwnego optymizmu, przyjmuj?cego bezrefleksyjnie nowe mo?liwo?ci. Podej?cie realistyczne, charakterystyczne dla jego refleksji, docenia z jednej strony fakt, ?e w wielu wymiarach sztuczna inteligencja mo?e wspomóc cz?owieka w jego pracach i zadaniach, a w wielu nawet go zast?pi? z lepszym rezultatem, z drugiej - zauwa?a, ?e w zwi?zku z przeró?nymi konsekwencjami i zagro?eniami nowa technologia potrzebuje nowych wskazań na polu etycznym. Sztuczna inteligencja wspomaga ju? wiele form ludzkiej dzia?alno?ci, od komunikacji po edukacj?, medycyn?, znajduje zastosowanie w przemy?le, a nawet w dziedzinie zbrojeń. Je?li chodzi o ten ostatni obszar, w ?wiatowym Or?dziu na Dzień Pokoju papie? przestrzega, ?e ?autonomiczne systemy uzbrojenia nigdy nie mog? by? podmiotami odpowiedzialnymi moralnie: unikalna ludzka zdolno?? do moralnej oceny i etycznego podejmowania decyzji jest czym? wi?cej ni? z?o?onym zestawem algorytmów, a zdolno?ci tej nie mo?na sprowadza? do programowania maszyny, która, cho? ?inteligentna”, nadal jest maszyn?. Z tego powodu konieczne jest zapewnienie odpowiedniego, znacz?cego i spójnego ludzkiego nadzoru nad systemami uzbrojenia”. Wniosek wysuni?ty przez Ojca ?wi?tego staje si? symptomatyczny i dotyczy ka?dego z zastosowań AI: gdy cz?owiek w sposób niekontrolowany b?dzie korzysta? ze ?sztucznej inteligencji”, nie tylko jego inteligencja, ?ale samo serce cz?owieka b?dzie nara?one na ryzyko, ?e stanie si? coraz bardziej >>sztuczne<<”.

Narz?dzia sztucznej inteligencji natychmiast zosta?y wdro?one w przeró?ne obszary dzia?alno?ci dziennikarskiej i redakcyjnej. Jako aplikacje u?atwiaj?ce codzienn? prac?, skracaj?ce czas, rzeczywi?cie bywaj? przydatne. Z drugiej strony, znamy ju? ryzyko bezkrytycznego korzystania z AI: jeszcze ?atwiejsze ni? dot?d jest tworzenie i rozpowszechnianie artyku?ów dezinformuj?cych, jeszcze bardziej ni? dot?d spo?eczeństwa polaryzuj? si?, a du?a jego cz??? bezrefleksyjnie karmi si? fa?szywymi narracjami. Szybkie, nieprzemy?lane opinie przoduj? przed opisem zdarzeń, krzykliwe alarmistyczne tytu?y podgrzewaj? nasze emocje, tak cz?sto nie prowadz?c do poznania prawdy o wydarzeniach. ?rodowisko dziennikarzy szybko rozpozna?o dobre strony, ale i s?abo?ci narz?dzi sztucznej inteligencji, taki jak: liczne b??dy w przypadku t?umaczeń tekstów z obcych j?zyków czy nieprawdziwy dobór faktów, a co za tym idzie, powielanie dezinformuj?cych tekstów. 

Nie sprawdza si?, póki, co scenariusz zak?adaj?cy, ?e w?ród zawodów, którym grozi ryzyko zanikni?cia za spraw? zast?pienia ich przez AI, b?dzie te? profesja dziennikarza. Co wi?cej, my?l?, ?e prawdziwe dziennikarstwo, wymagaj?ce rzetelno?ci, wiarygodno?ci i odpowiedzialno?ci za pisane i rozpowszechniane s?owo dla budowania dobra wspólnego, jest nie do zast?pienia. W centrum rzetelnego dziennikarstwa pozostanie cz?owiek: reporter - ?wiadek wydarzeń rzetelnie przedstawiaj?cy fakty, dziennikarz - wydobywaj?cy na ?wiat?o dzienne wa?ne spo?eczne tematy, redaktor - dbaj?cy o dobór informacji. W zadaniu d??enia do prawdy o faktach i publikowania wiarygodnych informacji nie zast?pi? dziennikarzy narz?dzia nowej, cyfrowej rewolucji. Co wi?cej, przed lud?mi mediów i dziennikarzami krystalizuj? si? nowe zadania w epoce cyfrowych mediów i sztucznej inteligencji. Przede wszystkim rzetelne, wysokojako?ciowe dziennikarstwo, które mierzy si? z fal? informacji "?mieciowych" zalewaj?cych Internet. Tu potrzebne jest wsparcie instytucjonalne na poziomie państwowym i odpowiednich algorytmów po stronie big techów – tak aby ziarna ?atwiej oddzieli? od plew. Równie piln? spraw? jest rzetelna edukacja medialna, maj?ca na celu formacj? odbiorców ka?dego pokolenia: jak ?czyta?” media, jak szuka? prawdziwej informacji, jak odrzuca? informacje niesprawdzone i nieprawdziwe, w jaki sposób chroni? si? przed coraz cz?stszymi oszustwami internetowymi. Tak samo istotnym zadaniem jest stworzenie etycznych podstaw, które nakieruj? narz?dzia rewolucji cyfrowej w stron? s?usznego zastosowania dla dobra cz?owieka, a nie tylko zysku.

Zdolno?? do odczytywania i interpretowania nowo?ci naszych czasów Franciszek okre?la ?m?dro?ci? serca”. T? m?dro?? posiada cz?owiek, ?nie mo?emy takiej m?dro?ci oczekiwa? od maszyn” – zaznacza papie?. M?dry nadzór nad budow? i zastosowaniem narz?dzi sztucznej inteligencji, równie? w dziedzinie komunikacji, staje si? wa?nym zadaniem dla osób pracuj?cych w mediach.

Bp Rafa? Markowski

Przewodnicz?cy Rady KEP ds. Mediów i Komunikacji Spo?ecznej