杏MAP导航

Szukaj

.

Hadjadj: kryzys ojcostwa to okazja, by uczy? si? od ?w. Józefa

Inicjatywy takie jak in vitro dla wszystkich daj? nam do zrozumienia, ?e mo?na si? obej?? bez ojca. Zarazem aktualny kryzys ojcostwa sprawia, ?e jako ojcowie nie mamy ju? oparcia we wzorcach ?wiatowych i pogańskich. W takiej sytuacji nie pozostaje nam nic innego jak ws?ucha? si? w Objawienie Ojca i przyj?? ?w. Józefa za swojego patrona – radzi Fabrice Hadjadj ojciec dziewi?ciorga dzieci a zarazem filozof, dramaturg i konwertyta, w przesz?o?ci cz?onek nieistniej?cej ju? Papieskiej Rady ds. ?wieckich.

Krzysztof Bronk - Watykan

Mówi?c o kryzysie zastrzega on, ?e upadaj? dzi? przede wszystkim problematyczne modele i stereotypy ojcostwa. Niekoniecznie trzeba wi?c nad tym ubolewa?. Szukaj?c wzorców w postaci ?w. Józefa trzeba si? jednak uwolni? od zbyt powierzchownych i odrealnionych wyobra?eń na jego temat. Dosz?o bowiem do tego, ?e rodzina, w której dokona?o si? Wcielenie, cz?sto jest postrzegana jako rodzina najbardziej odciele?niona.

Hadjadj przypomina, ?e ?w. Józef nie jest ojczymem Jezusa. Ojczym przyjmuje jako w?asne dziecko innego ojca. Tu jednak nie ma dwóch ojców. Maryja nazywa Józefa po prostu ojcem, bez ?adnych epitetów. Bóg nie chcia? by Jego Syn narodzi? si? z kobiety bez?ennej, lecz pocz?? si? w kobiecie ju? zar?czonej. ?w. Józef nie jest ojcem z natury, lecz w sposób bardziej radykalny, przez bezpo?redni zwi?zek ze ?ród?em wszelkiego ojcostwa – t?umaczy francuski filozof.

Zauwa?a on, ?e w ?wiecie biblijnym ojcostwo czy w ogóle rodzina nie jest po prostu sprawnie funkcjonuj?cym mechanizmem, lecz przygod? w czasie, która ma swoje wzloty i upadki. Rodzice nie s? w pierwszym rz?dzie wychowawcami, lecz tymi, którzy przekazuj? ?ycie, ze wszystkim, co ono ze sob? niesie. Podstawow? kwesti? jest wi?c akceptacja tego, ?e si? ?yje. Bo ?y? to reagowa? na wydarzenie. Dla m??czyzny ojcostwo jest pierwsz? i najsilniejsz? przygod?. Niektórzy, aby jej unikn??, uciekaj? do syberyjskich lasów. Narodziny s? szcz??liwym wydarzeniem, przyznaje francuski filozof, a jednak pojawia si? istota, która b?dzie cierpie? i b?dzie si? musia?a konfrontowa? z niesprawiedliwo?ci?. Moje dziecko jest nara?one na z?o i nieczysto??, a ja si? na to zgodzi?em i jestem odpowiedzialna za t? bezbronno??. Jak w tej sytuacji nie prze?ywa? kryzysu? Ale my ?yjemy, a w ?yciu, tu na ziemi, rado?? i udr?ka, pe?nia i niedostatek, zawsze rosn? razem.

Fabrice Hadjadj, który przed nawróceniem na katolicyzm, wyrós? w rodzinie ?ydowskiej przypomina, ?e w tradycji biblijnej syn nie jest tym, który podporz?dkowuje si? prawu, lecz wchodzi w ?ywe S?owo przekazywane mu przez ojca. Dzi? istnieje niebezpieczeństwo, by postrzega? ojca jako eksperta od wychowania, który nie tyle ma przyj?? swoje dziecko, lecz wyprodukowa? doskona?y produkt, który nie b?dzie pope?nia? b??dów. Tymczasem nawet w raju, gdzie Ojciec by? doskona?y, dosz?o do upadku. Kiedy z drugiej strony, jak w wypadku Jezusa, doskona?y jest syn, nie oznacza to, ?e czasem si? nam nie zagubi, przyprawiaj?c swych rodziców o trwog?. To normalne, ?e dziecko wymyka si? swym rodzicom. Rodzicielstwo to nie jaka? aplikacja – dodaje Fabbrice Hadjadj, opowiadaj?c na ?amach tygodnika Famille Chrétienne o swej najnowszej ksi??ce ?Etre père avec Saint Joseph. Petit guide de l aventurier des temps post-modernes – By? ojcem ze ?w. Józefem. Ma?y przewodnik dla poszukiwacza przygód w epoce postmodernistycznej”.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

15 czerwca 2021, 13:00