杏MAP导航

Pawe? Pasierbek SJ - Watykan

Na inicjatyw? t? z?o?y?o si? dziewi?? konferencji tematycznych po?wi?conych takim zagadnieniom jak: rodzina, praca, przedsi?biorczo?? i spo?eczna gospodarka rynkowa, obywatelsko?? i patriotyzm, wolno??, suwerenno?? i praworz?dno??, ekologia, solidarno?? spo?eczna i zrównowa?ony rozwój, godno?? i sprawiedliwo?? spo?eczna, Europa i pojednanie, kultura i to?samo??, osoba ludzka, jej prawa i obowi?zki, relacja państwo-Ko?ció?.

W rozwa?aniach, obok klasycznych dziedzin naukowych przyj?to perspektyw? Katolickiej Nauki Spo?ecznej. Stwierdzono bowiem, ?e w wielo?ci podj?tych, z okazji rocznicy inicjatyw, nie mo?e zabrakn?? g?osu Ko?cio?a katolickiego, którego nauczanie spo?eczne kszta?towa?o i kszta?tuje my?li oraz dzia?ania wielu Polaków.

Cz?owiek w centrum pracy, a rodzina fundamentem państwa

W czasie pierwszej konferencji, która odby?a si? w Warszawie, rozwa?ano tematyk? dotycz?c? rodziny. Kard. Kazimierz Nycz stwierdzi?, ?e rodzina jest jak ?renica oka, przez któr? państwo patrzy w przysz?o?? i stanowi fundament, na którym je budujemy. Zaproponowa?, aby w?ród wa?ni i sporów, tak bardzo obecnych w naszym spo?eczeństwie, kilka najwa?niejszych rzeczy uzna? za nie podlegaj?ce dyskusji, co do których powinien by? konsensus i kontynuacja. Jedn? z nich jest w?a?nie rodzina.

Na debacie po?wi?conej pracy, przedsi?biorczo?ci i spo?ecznej gospodarce rynkowej, jaka odby?a si? ?odzi przypomniano m.in. definicj? pracy ks. Józefa Tischnera, który zwraca uwag? na jej personalistyczny wymiar. Podkre?la bowiem, ?e praca jest szczególn? form? rozmowy cz?owieka z cz?owiekiem i s?u?y podtrzymywaniu i rozwojowi ludzkiego ?ycia.

Na Uniwersytecie ?l?skim w Katowicach poruszono problem obywatelsko?ci i patriotyzmu. Zdaniem prelegentów Ojczyzna to duchowy dom, rodzinne gniazdo, ojcowizna, matecznik. W?ród elementów wchodz?cych w sk?ad to?samo?ci narodowej wymieniono: tradycj?, j?zyk, idee, wspólny los i kultur?, która spina te czynniki. Zaznaczono, ?e mi?o?? do Ojczyzny i poczucie odpowiedzialno?ci za jej losy, a wi?c patriotyzm, musi by? po??czona z g??bokim szacunkiem do wszystkiego, co stanowi warto?? innych narodów.

Wolno??, która jest zadana do ?ycia w praworz?dno?ci i szacunku do stworzenia

Temat wolno?ci i praworz?dno?ci poruszono na spotkaniu w Gdańskiej Politechnice. Wskazano na ró?ne wymiary wolno?ci: w sferze kulturowej, rodzinnej, obywatelskiej, politycznej, ekonomicznej. Jest ona podstawowym prawem ka?dego cz?owieka i narodu i nie mo?e by? widziana w perspektywie nacjonalizmu. Zwrócono uwag?, ?e wolno?? obywatelska wyra?a si? w mo?no?ci stanowienia o dobru wspólnym oraz w prawie do uczestniczenia we w?adzy. ?adna wi?c partia nie ma prawa uzurpowania sobie roli jedynego przewodnika.

Z kolei na Uniwersytecie Warmińsko-Mazurskim konferencja po?wi?cona by?a zagadnieniom ekologii, solidarno?ci spo?ecznej. W czasie debat nad przysz?o?ci? naszego narodu i Ojczyzny poruszono tak?e kwestie ekologii w kontek?cie zrównowa?onego rozwoju. Troska bowiem o ?ycie to nie tylko rozwój materialny i duchowy, ale tak?e zwrócenie uwagi i opieka nad ?rodowiskiem przyrodniczym, spo?ecznym, osobowym. Jako przyk?ad niech pos?u?y nauczanie Papie?a Franciszka, który, jak uwa?a wielu, og?osi? pierwsz? encyklik? o tematyce ekologicznej: Laudato sí.

Godno?? osoby ludzkiej stworzonej na Bo?y obraz i podobieństwo

O godno?ci i sprawiedliwo?ci spo?ecznej mówiono w Bia?ymstoku. Podkre?lono, ?e godno?? cz?owieka jest warto?ci? wrodzon? i niezbywaln?. Chrze?cijanie jej fundament i ?ród?o znajduj? w Bogu, który cz?owieka stworzy? na Swój obraz i podobieństwo. Natomiast sprawiedliwo?? spo?eczna reguluje zasady porz?dku spo?ecznego i wyra?a si? w realizacji dobra wspólnego. Oba stanowi? filary ?ycia wspólnego.

Temat Europy i pojednania traktowany by? na Uniwersytecie Wroc?awskim. Podczas debat mówiono o pojednaniu i Europie m.in. w ?wietle nauczania Jana Paw?a II, który widzia? j? jako duchowo-materialn? ca?o?? wymagaj?c? budowania porozumienia, prze?amywania historycznych uprzedzeń i l?ków. Nale?y tak?e skupi? si? na odbudowaniu wi?zi pokoju, przyja?ni i wspólnotowo?ci, bo w Europie wiele jeszcze l?ków, agresji, niezrozumienia.

Natomiast kulturze i to?samo?ci po?wi?cona by?a konferencja na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. W debacie podkre?lono, ?e to w?a?nie kultura pozwoli?a nam przetrwa? okres zaborów i okupacji. Jest bowiem ona wyrazem cz?owieka, jego my?li, serca, ducha, ale tak?e wspólnotowym dzia?aniem wspó?my?lenia, wspó?tworzenia - jak stwierdzi? Jan Pawe? II. Stanowi o odr?bno?ci, wyj?tkowo?ci i pi?knie ka?dego narodu, o jego to?samo?ci.

Na konferencji na Uniwersytecie Poznańskim poruszono temat osoby ludzkiej jej praw i obowi?zków. Jeden z prelegentów mówi?c o pocz?tku ?ycia podkre?li?, ?e wyznacza go embriologia, która stwierdza, ?e jest nim fuzja DNA matki i ojca. Od tej chwili przys?uguje mu godno?? cz?owieka i wszystkie wynikaj?ce z tego prawa. Zwrócono tak?e uwag? na godno?? cz?owieka w kontek?cie sztucznej inteligencji i zaznaczono, ?e zagro?eniem nie jest robot, który nie potrafi stworzy? niczego nowego ponad to, co zosta?o w niego wpisane, ale cz?owiek, który go definiuje.

Konferencja krakowska podsumuje dotychczasowe debaty i zaproponuje postulaty, które b?d? prób? wytyczenia drogi, jak? powinna i?? nasza Ojczyzna w przysz?o?ci.