杏MAP导航

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Udzia? w mi?dzynarodowym kongresie mi?dzyreligijnym organizowanym w sto?ecznym Abu Zabi jest efektem d?ugiego procesu, którego owocem jest tak?e bezpo?rednia i przyjacielska relacja Papie?a z Wielkim Imamem Al-Azhar, Egipcjaninem Ahmedem Al-Tayyebem, najwy?szym autorytetem w ?wiecie sunnickim. Spotkanie to potwierdza relacj? szacunku i braterstwa, które Franciszek nawi?za? z wieloma przedstawicielami wspólnoty muzu?mańskiej.

Na Pó?wyspie Arabskim przebywa wielu chrze?cijan

Prof. Paola Pizzo podkre?li?a tak?e, ?e jej zdaniem wizyta Papie?a na Pó?wyspie Arabskim, w kolebce islamu, ma znaczenie symboliczne. Przypomnia?a, ?e by?o to miejsce znacz?cej obecno?ci chrze?cijan w staro?ytno?ci, ale tak?e i dzisiaj. Przebywa tam bowiem tysi?ce uczniów Chrystusa ró?nych tradycji, którzy pracuj? w Emiratach oraz w okolicznych krajach. Najwi?cej przyby?o ich z Azji po?udniowo-wschodniej. W kraju tym mieszka oko?o 10 mln ludzi, którzy reprezentuj? ponad sto ró?nych narodowo?ci. Przybli?one liczby wskazuj? na obecno?? oko?o 14 proc. chrze?cijan w skali ca?ego kraju.

Emiraty krajem szanuj?cym wyznawców innych religii

Odnosz?c si? do wyznawanego w tym kraju islamu w?oska uczona przyzna?a, ?e zachowywany jest on w formie rygorystycznej, ale z równoczesnym otwarciem na inne religie i kultury. W kraju ?yj? przedstawiciele wielu religii i wyznań i chocia? przechodzenie z islamu na inn? religi? jest surowo zakazane, to chrze?cijanie mog? otwarcie wyznawa? swoj? wiar?. Co wi?cej, samo państwo daje tereny i pozwolenia wspólnotom chrze?cijańskim na budowanie ko?cio?ów. W ostatnim dniu pobytu Papie? b?dzie przewodniczy? Eucharystii w miejscu publicznym, na stadionie. To tak?e jest historyczna chwila.

Dla Franciszka dialog tam? dla przemocy

Prof. Paola Pizzo przypomnia?a, ?e Franciszek cz?sto powtarza, i? dialog dla chrze?cijan jest powinno?ci?. Polega on przede wszystkim na codziennym i konkretnym dzieleniu ?ycia oraz budowaniu razem lepszego jutra. Przysz?o?? ludzko?ci i budowa cywilizacji zale?? od zdolno?ci wzajemnego otwarcia w dialogu z drugim. Stanowi to bardzo wa?ny punkt nauczania Papie?a. B?d?c w Kairze powiedzia?, ?e jedyn? alternatyw? dla cywilizacji spotkania jest niecywilizacja starcia. Dialog jest dla niego tam? dla przemocy i terroryzmu, a braterstwo pomi?dzy wierz?cymi jest tlenem, który pozwala oddycha? ?wiatu.