Prof. Buttiglione: Unia Europejska sta?a si? paktem elit, dalekich od ludzi

?wiat

Prof. Buttiglione: Unia Europejska sta?a si? paktem elit, dalekich od ludzi

Unia Europejska sta?a si? swoistym paktem elit, które oddali?y si? od ludzi i dzia?aj? na ich szkod?. Ludzie si? burz? i maj? racj? – uwa?a prof. Rocco Buttiglione, w?oski filozof i polityk, blisko zwi?zany ze ?w. Janem Paw?em II.

Krzysztof Bronk - Watykan

W rozmowie z Radiem Watykańskim wskaza? on, ?e dzisiejszy kryzys Unii, w?adza brukselskich biurokratów, przy jednoczesnej s?abo?ci polityki, to konsekwencja pora?ki idei chrze?cijańskiej, która sta?a u pocz?tków integracji europejskiej. Pod wzgl?dem duchowym patronowa? jej Jan Pawe? II, przywódc? politycznym tej linii by? natomiast kanclerz Niemiec Helmut Khol. Ma ona na swym koncie powa?ne osi?gni?cia: obalenie komunizmu, zjednoczenie Niemiec, a tak?e przyj?cie wspólnej waluty, przy za?o?eniu, ?e euro jest nie tyle monet?, co ochron? przed odrodzeniem niemieckiej hegemonii w Europie. Potem jednak ponie?li?my pora?k? – przyznaje prof. Buttiglione. W konstytucji zabrak?o warto?ci chrze?cijańskich. Zacz?to budowa? Uni? bez warto?ci, bez tworzenia wspólnoty, bez duszy, w oparciu jedynie o interesy, prawa bez obowi?zków i solidarno?ci mi?dzy narodami. Konstruowana w ten sposób Europa by?a niczym gmach bez dachu. Kiedy przyszed? kryzys, kiedy zacz??o pada?, ludzie zacz?li mokn?? i s? niezadowoleni.

Jedn? z konsekwencji zaniedbania wspólnych warto?ci jest te? zdaniem prof. Buttiglione konflikt Brukseli z Grup? Wyszehradzk?.

?Jan Pawe? II mówi? o zjednoczeniu Europy, a nie o jej poszerzeniu. Bo poszerzenie oznacza: Europa to my, a wy dostosujcie si? do nas, do naszego stylu ?ycia, a wszystko b?dzie dobrze. Ale to nie funkcjonuje. Cierpi?ca cz??? Europy my?la?a o wymianie darów. My wnosimy te warto?ci, które konsumpcjonizm zd?awi?, a wy nam pomó?cie w odbudowie gospodarki. Tego zabrak?o. I st?d wynikaj? nieporozumienia mi?dzy Europ? Grupy Wyszehradzkiej i reszt? kontynentu. Aby domaga? si? od kogo? solidarno?ci, trzeba pokaza? z czego wyp?ywa ta solidarno??. Dlaczego mieliby?my by? solidarni, skoro odrzucamy chrze?cijańsk? koncepcj? cz?owieka, skoro licz? si? tylko w?asne interesy – powiedzia? Radiu Watykańskiemu prof. Buttiglione. - Problem Unii polega na tym, ?e biurokraci broni? instytucji europejskich w ich aktualnym kszta?cie, a sami nie s? upowa?nieni do ich naprawy, kiedy jest to niezb?dne. Ale nie ma w tym mi?o?ci do Europy, nie ma pasji, a bez tego Unia nie przetrwa. Ci, którzy tworzyli Europ?, byli ?wiadomi, ?e pochodzimy z bratnich narodów, wyrastaj?cych z tych samych korzeni. ??czy nas po?o?enie geograficzne, historia. I dlatego albo staniemy si? przyjació?mi, albo b?dziemy skazani na konflikt mi?dzy spadkobiercami. Idea, ?e mo?na by? razem robi?c interesy jedni kosztem drugich nie utrzyma przy ?yciu Europy. Skazuje nas to na powolny upadek, eutanazj? Europy.“

Zamiast migracji poszerza? obszary dobrobytu

Mówi?c z kolei o aktualnym kryzysie migracyjnym, prof. Buttiglione podkre?li?, ?e imigracja niczego nie rozwi?zuje. ?Nie mo?emy powiedzie?: «przyjd?cie do nas wszyscy», bo wszyscy popadniemy w ruin?. Ale nie mo?emy te? powiedzie?: «utopcie si? w morzu», bo nasze sumienie nam na to nie pozwoli” – dodaje w?oski filozof i polityk. Podkre?la on, ?e zamiast tego nale?y poszerza? obszary dobrobytu poprzez inwestowanie w rozwój Afryki. Zarazem trzeba te? zabiega? o dobre relacje z rz?dami krajów, z których pochodz? migranci, aby móc odsy?a? tych, którzy nie maj? prawa do azylu.

Jan Pawe? II my?la? o Unii inaczej