杏MAP导航

Krzysztof Bronk – Watykan

S?ucha? Boga, a nie to, co chce si? us?ysze?

Papie? podkre?li? na wst?pie, ?e Maryja jawi si? nam jako ta, która zawsze potrafi rozpocz?? od s?uchania S?owa Bo?ego, zgodnie z postaw? opisan? w Wyznaniach przez ?w. Augustyna: ?Wszyscy zadaj?, jakie chc?, pytania, lecz nie zawsze otrzymuj? tak? odpowied?, jakiej by chcieli. Ten jest najlepszym Twoim s?ug?, komu nie tyle na tym zale?y, aby us?ysze? od Ciebie to, czego by chcia?, ile raczej na tym, by chcie? tego, co od Ciebie us?ysza?” (X, 26, t?um. Z. Kubiak).

Ko?ció? o sercu maryjnym

Leon XIV zaznaczy?, ?e ?Ko?ció? o sercu maryjnym coraz lepiej strze?e i rozumie hierarchi? prawd wiary, integruj?c rozum i uczucie, cia?o i dusz?, to, co powszechne i to, lokalne, osob? i wspólnot?, ludzko?? i ?wiat. Jest to Ko?ció?, który nie rezygnuje z zadawania sobie, innym i Bogu niewygodnych pytań – ‘Jak?e si? to stanie?’ (?k 1, 34) – i pod??ania wymagaj?cymi drogami wiary i mi?o?ci – ‘Oto Ja s?u?ebnica Pańska, niech Mi si? stanie wed?ug twego s?owa!’ (?k 1, 38)”.

Pobo?no?? maryjna niesie wyzwolenie

Papie? wyrazi? przekonanie, ?e pobo?no?? i praktyki maryjne uwalniaj? od fatalizmu, powierzchowno?ci i fundamentalizmu. Przyczyniaj? si? do nadania g?osu i godno?ci tym, którzy s? sk?adani w ofierze na o?tarzach starych i nowych bo?ków.

Na nowo rozpoczyna? od Boga

Ojciec ?wi?ty przypomnia?, ?e w powo?aniu Matki Bo?ej mo?na te? odczyta? powo?anie Ko?cio?a. Dlatego ?teologia maryjna ma za zadanie piel?gnowa? w ca?ym ludzie Bo?ym przede wszystkim gotowo?? do ‘ponownego rozpocz?cia’ od Boga, od Jego S?owa i od potrzeb bli?niego, z pokor? i odwag? (por. ?k 1, 38-39); a ponadto pragnienie pod??ania ku jedno?ci, która wyp?ywa z Trójcy ?wi?tej, aby ?wiadczy? ?wiatu o pi?knie wiary, p?odno?ci mi?o?ci i proroctwie nadziei, która nie zawodzi”.