杏MAP导航

Andrea Tornielli

S? s?owa, które wyznaczaj? kierunek. W pierwszej homilii Papie?a Leona XIV uderza przede wszystkim jej pocz?tek – powtarzane wyznanie wiary Piotra, s?owa, które na zakończenie swojej homilii inauguruj?cej pontyfikat wypowiedzia? równie? Jan Pawe? I: ?Ty jeste? Mesjasz, Syn Boga ?ywego”.

Ale pojawia si? te? spojrzenie na Ko?ció? i na sposób sprawowania jakiejkolwiek pos?ugi w Ko?ciele – widoczne w końcowych zdaniach. Jest to cytat ze ?w. Ignacego Antiocheńskiego, który szed? na m?czeństwo: ?Wtedy b?d? naprawd? uczniem Jezusa Chrystusa, gdy ?wiat nie b?dzie ju? widzia? mojego cia?a”.

Wielki Ojciec Ko?cio?a mówi? o byciu po?artym przez dzikie zwierz?ta, a jednak te s?owa maj? g??boki sens dla ka?dego momentu i ka?dej sytuacji w ?yciu chrze?cijańskim. ?Jego s?owa – powiedzia? nowy Biskup Rzymu – przypominaj? w szerszym sensie nieodzowne zobowi?zanie ka?dego, kto sprawuje w Ko?ciele pos?ug? w?adzy: znikn??, aby pozosta? Chrystus, sta? si? ma?ym, aby On by? poznany i uwielbiony, odda? si? ca?kowicie, aby nikt nie zosta? pozbawiony szansy, by Go pozna? i pokocha?”.

Znikn??, sta? si? ma?ym, aby On zosta? poznany. Porzuci? wszelkie pragnienie bycia w centrum, wszelkie ?wiatowe zaufanie do w?adzy, struktur, pieni?dzy, projektów marketingu religijnego, i zawierzy? Temu, który prowadzi Ko?ció?, bez którego – jak sam powiedzia? – nic nie mo?emy uczyni?. Zawierzy? dzia?aniu Jego ?aski, która zawsze nas uprzedza.

W tym spojrzeniu nowego papie?a dostrzegalna jest równie? istotna ci?g?o?? z jego poprzednikiem Franciszkiem, który wielokrotnie przywo?ywa? ?mysterium lunae” – tajemnic? ksi??yca – obraz u?ywany przez Ojców Ko?cio?a dla opisania Ko?cio?a: ksi??yc, który z?udnie s?dzi?by, ?e ?wieci w?asnym ?wiat?em, podczas gdy mo?e jedynie odbija? ?wiat?o Kogo? Innego.

Na pocz?tku swojej drogi nowy papie? – misjonarz urodzony w Stanach Zjednoczonych, ?yj?cy na peryferiach ?wiata jako pasterz ?pachn?cy owcami” – zdaje si? przywo?ywa? s?owa Jana Chrzciciela o Jezusie: ?On musi wzrasta?, ja za? si? umniejsza?”. Wszystko w Ko?ciele istnieje dla misji – aby On wzrasta?. Wszyscy w Ko?ciele – od papie?a po ostatniego ochrzczonego – musz? si? umniejsza?, aby Jezus by? poznany, aby to On by? g?ównym bohaterem. W tym kryje si? niepokój augustyński: niepokój poszukiwania prawdy, poszukiwania Boga, który staje si? niepokojem poznawania Go coraz bardziej i wychodzenia z siebie, by ukazywa? Go innym – aby w sercach wszystkich na nowo zap?on??o pragnienie Boga.