杏MAP导航

Tiziana Campisi - Watykan

Pos?uga zbawieniu dusz

Zadania Trybuna?u Roty Rzymskiej w zakresie rozeznania "istnienia lub braku wa?nie zawartego ma??eństwa" stanowi? s?u?b? "zbawieniu dusz", która ma na celu "pomoc w oczyszczeniu i odbudowie relacji mi?dzyludzkich". Z okazji inauguracji Roku S?dowego, w Sali Klementyńskiej 31 stycznia, Franciszek zwróci? uwag? na "wielk? odpowiedzialno??" tego organu Kurii Rzymskiej oraz na konieczno?? szybszych i prostszych procesów, aby "opó?niona definicja wyroku" nie powodowa?a, ?e "serca wiernych, którzy oczekuj? wyja?nienia swojego stanu, pozostawa?y d?ugo przygn?bione ciemno?ci? w?tpliwo?ci".

Papie? ponownie zaapelowa? o bezp?atno?? procedur, wyra?aj?c ubolewanie, ?e dziesi?? lat po reformie procesu o stwierdzenie niewa?no?ci ma??eństwa nadal s? wierni, którzy nie wiedz? o mo?liwo?ci skróconego post?powania przed biskupem diecezjalnym, je?li zachodz? ku temu okre?lone przes?anki.

Uproszczone procesy bez uszczerbku dla prawdy i sprawiedliwo?ci

Papie? podkre?la, ?e celem procesu o stwierdzenie niewa?no?ci ma??eństwa, jak zaznacza? Benedykt XVI w przemówieniu do Roty w 2006 roku, "nie jest komplikowanie ?ycia wiernym, ani tym bardziej zaostrzanie sporów, lecz wy??cznie s?u?ba prawdzie". To samo podkre?la? Pawe? VI, który po zakończeniu reformy wprowadzonej motu proprio Causas matrimoniales w 1975 roku zaznaczy?, ?e uproszczenia mia?y na celu uczynienie procesów bardziej przyst?pnymi, a zatem bardziej pastoralnymi, bez naruszania zasad prawdy i sprawiedliwo?ci, których ka?dy proces powinien uczciwie przestrzega?. Franciszek potwierdza te zasady.

Ból i nadzieja wielu wiernych, którzy szukaj? jasno?ci co do prawdy o swojej sytuacji osobistej, a co za tym idzie – mo?liwo?ci pe?nego udzia?u w ?yciu sakramentalnym, mobilizuj? nas. Dla tych, którzy "do?wiadczyli nieszcz??liwego ma??eństwa, weryfikacja wa?no?ci lub niewa?no?ci zwi?zku stanowi istotn? mo?liwo?? i nale?y pomaga? im w jak najsprawniejszy sposób przej?? t? drog?".

Rola biskupa diecezjalnego

Z okazji dziesi?ciolecia reformy procesu o stwierdzenie niewa?no?ci ma??eństwa, wprowadzonej dwoma motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus oraz Mitis et Misericors Iesus, Papie? zatrzymuje si? nad "duchem", który jej przy?wieca?, i przypomina, ?e zmiany "norm dotycz?cych procesu o stwierdzenie niewa?no?ci" by?y postulowane przez Synod w 2014 roku w celu uczynienia post?powań "bardziej dost?pnymi i sprawniejszymi". Zmiany dotyczy?y tak?e struktur, aby wymiar sprawiedliwo?ci "móg? jak najlepiej odpowiedzie? na potrzeby tych, którzy zwracaj? si? do Ko?cio?a w poszukiwaniu ?wiat?a w swojej sytuacji ma??eńskiej".

Papie? podkre?la, ?e "w centrum reformy" jest biskup diecezjalny, który ma "sprawowa? wymiar sprawiedliwo?ci w diecezji, zarówno jako gwarant blisko?ci trybuna?ów i nadzoru nad nimi, jak i jako s?dzia". Mo?e on podejmowa? decyzje w przypadkach, gdy "niewa?no?? jest oczywista", a zatem istnieje mo?liwo?? zastosowania "processus brevior".

"Zaleci?em w??czenie dzia?alno?ci trybuna?ów w duszpasterstwo diecezjalne, powierzaj?c biskupom zadanie zapewnienia, ?e wierni b?d? ?wiadomi istnienia procesu jako mo?liwego ?rodka zaradczego w ich sytuacji" – wyjasni? Franciszek. "Zasmuca mnie, gdy s?ysz?, ?e wierni nie znaj? tej drogi. Wa?ne jest równie?, aby procedury by?y bezp?atne, aby Ko?ció? [...] ukazywa? darmow? mi?o?? Chrystusa, przez którego wszyscy zostali?my zbawieni".

Znaczenie formacji

W diecezjach biskup powinien zapewni? utworzenie trybuna?u sk?adaj?cego si? z dobrze przygotowanych duchownych i ?wieckich, "dbaj?c o to, by wykonywali oni swoje zadania z nale?yt? sprawiedliwo?ci? i staranno?ci?". Papie? zaznacza, ?e formacja "naukowa, ludzka i duchowa" jest kluczowa i przynosi korzy?ci wiernym, "którzy maj? prawo do wnikliwego rozpatrzenia swoich spraw, nawet je?li otrzymuj? odpowied? negatywn?".

Roztropno??, sprawiedliwo?? i mi?o??

Mówi?c o swojej reformie, Franciszek szczególnie podkre?la zniesienie "konieczno?ci podwójnego zgodnego orzeczenia" oraz zach?t? "do szybszego rozstrzygania spraw, w których niewa?no?? jest oczywista, maj?c na wzgl?dzie dobro wiernych i pokój ich sumienia". Jednocze?nie zaleca roztropno?? i sprawiedliwo?? w stosowaniu norm, nie zapominaj?c o mi?o?ci.

Rodzina - odzwierciedlenie komunii mi?o?ci Trójcy ?wi?tej

Na zakończenie Papie? zauwa?a, ?e "rodzina jest ?ywym odzwierciedleniem komunii mi?o?ci, któr? jest Bóg w Trójcy ?wi?tej", dlatego "ka?dy uczestnik procesu powinien podchodzi? do rzeczywisto?ci ma??eńskiej i rodzinnej z szacunkiem".

Ma??onkowie z??czeni w?z?em ma??eńskim otrzymali dar nierozerwalno?ci, który nie jest celem do osi?gni?cia ich w?asnym wysi?kiem ani ograniczeniem ich wolno?ci, lecz obietnic? Bo??, której wierno?? umo?liwia wierno?? ludzi.