杏MAP导航

Drodzy bracia i siostry!

Temat tegorocznego ?wiatowego Dnia Misyjnego zaczerpn??em z ewangelicznej przypowie?ci o uczcie weselnej (por. Mt 22, 1-14). Po tym, jak go?cie odrzucili zaproszenie, król, bohater tego opowiadania, mówi do swoich s?ug: ?Id?cie wi?c na rozstajne drogi i zapro?cie na uczt? wszystkich, których spotkacie” (w. 9). Zastanawiaj?c si? nad tym kluczowym s?owem, w kontek?cie przypowie?ci i ?ycia Jezusa, mo?emy podkre?li? kilka wa?nych aspektów ewangelizacji. Okazuj? si? one szczególnie aktualne dla nas wszystkich, uczniów-misjonarzy Chrystusa, w tej ostatniej fazie procesu synodalnego, która zgodnie z has?em ?Komunia, uczestnictwo, misja”, powinna pobudzi? Ko?ció? do jego priorytetowego zobowi?zania, czyli do g?oszenia Ewangelii we wspó?czesnym ?wiecie.

1. ?Id?cie i zapro?cie!”. Misja jako niestrudzone wychodzenie i zapraszanie na uczt? Pana

Król wydaj?c s?ugom swoje polecenie u?ywa na pocz?tku dwa czasowniki, które wyra?aj? istot? misji: ?id?cie” i ?wzywajcie” w znaczeniu ?zapraszajcie”.

W odniesieniu do pierwszego, nale?y pami?ta?, ?e s?udzy zostali wys?ani ju? wcze?niej, aby przekaza? królewskie przes?anie zaproszonym (por. w. 3-4). To pokazuje nam, ?e misja jest niestrudzonym wychodzeniem do ca?ej ludzko?ci, aby j? zaprosi? na spotkanie i do komunii z Bogiem. Niestrudzonym! Bóg, wielki w mi?o?ci i bogaty w mi?osierdzie, zawsze wychodzi do ka?dego cz?owieka, aby wezwa? go do szcz??cia swojego Królestwa, pomimo oboj?tno?ci lub odrzucenia. W ten sposób Jezus Chrystus, dobry pasterz, pos?any przez Ojca, poszed? szuka? zagubionych owiec ludu Izraela i pragn?? i?? dalej, aby dotrze? nawet do owiec najbardziej oddalonych (por. J 10, 16). Powiedzia? do uczniów: ?Id?cie!”, zarówno przed, jak i po swoim zmartwychwstaniu, w??czaj?c ich w swoj? misj? (por. ?k 10, 3; Mk 16, 15). Z tego powodu Ko?ció? b?dzie nadal wychodzi? poza wszelkie granice, wychodzi? wci?? na nowo, niestrudzenie, i nie zniech?caj?c si? w obliczu trudno?ci i przeszkód, aby wiernie wype?nia? misj? otrzyman? od Pana.

Korzystam z okazji, aby podzi?kowa? misjonarzom i misjonarkom, którzy odpowiadaj?c na wezwanie Chrystusa, zostawili wszystko, aby uda? si? daleko od swojej ojczyzny i zanie?? Dobr? Nowin? do miejsc, w których ludzie jeszcze jej nie otrzymali lub przyj?li j? dopiero niedawno. Najmilsi, wasza szczodre oddanie jest namacalnym wyrazem zaanga?owania w misj? ad gentes, któr? Jezus powierzy? swoim uczniom: ?Id?cie i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28, 19). Trwajmy zatem w modlitwie i dzi?kujmy Bogu za nowe i liczne powo?ania misyjne do dzie?a ewangelizacji a? po krańce ziemi.

I nie zapominajmy, ?e ka?dy chrze?cijanin jest wezwany do udzia?u w tej powszechnej misji poprzez swoje ?wiadectwo ewangeliczne w ka?dym ?rodowisku, aby ca?y Ko?ció? móg? nieustannie wychodzi? ze swoim Panem i Mistrzem na ?rozdro?a” dzisiejszego ?wiata. Tak, ?dzisiaj dramat Ko?cio?a polega na tym, ?e Jezus ci?gle puka do drzwi, ale od wewn?trz, aby?my pozwolili Mu wyj??! Wiele razy okazujemy si? Ko?cio?em [...] który nie pozwala Panu wyj??, który trzyma Go jako «co? w?asnego», podczas gdy Pan przyszed? dla misji i chce, aby?my byli misjonarzami” (Przemówienie do uczestników konferencji promowanej przez Dykasteri? ds. ?wieckich, Rodziny i ?ycia, 18 lutego 2023 r.). Oby?my wszyscy, którzy jeste?my ochrzczeni, byli gotowi wyruszy? ponownie, ka?dy zgodnie ze swoim stanem ?ycia, aby rozpocz?? nowy ruch misyjny, jak u zarania chrze?cijaństwa!

Wracaj?c do polecenia wydanego s?ugom przez króla w przypowie?ci, wyj?cie idzie w parze z wezwaniem, a dok?adniej, z zaproszeniem: ?Przyjd?cie na wesele” (Mt 22, 4). Wskazuje to na inny, nie mniej wa?ny aspekt misji powierzonej przez Boga. Jak mo?na sobie wyobrazi?, ci s?udzy-pos?ańcy przekazali zaproszenie w?adcy w trybie pilnym, ale tak?e z wielkim szacunkiem i uprzejmo?ci?. Podobnie misja niesienia Ewangelii wszelkiemu stworzeniu musi koniecznie mie? ten sam styl, cechuj?cy Tego, którego si? g?osi. G?osz?c ?wiatu ?pi?kno zbawczej mi?o?ci Boga objawionej w Jezusie Chrystusie umar?ym i zmartwychwsta?ym” (Adhort. apost. Evangelii gaudium, 36), uczniowie-misjonarze czyni? to z rado?ci?, cierpliwo?ci?, uprzejmo?ci?, które s? owocami Ducha ?wi?tego obecnymi w nich (por. Ga 5, 22); nie na si??, bez przymusu, prozelityzmu; zawsze z blisko?ci?, wspó?czuciem i czu?o?ci?, które odzwierciedlaj? Bo?y sposób bycia i dzia?ania.

2. Na uczcie. Eschatologiczna i eucharystyczna perspektywa misji Chrystusa i Ko?cio?a

W przypowie?ci król prosi s?ugi, by zanie?li zaproszenie na uczt? weseln? swego syna. Odzwierciedla ona perspektyw? uczty eschatologicznej, jest obrazem ostatecznego zbawienia w Królestwie Bo?ym, urzeczywistnionym ju? teraz, wraz z przyj?ciem Jezusa, Mesjasza i Syna Bo?ego, który da? nam ?ycie w obfito?ci (por. J 10, 10), symbolizowane przez stó? zastawiony ?soczystymi potrawami, wybornymi winami”, kiedy Bóg ?raz na zawsze zniszczy ?mier?” (por. Iz 25, 6-8).

Misja Chrystusa jest misj? pe?ni czasów, jak zapowiedzia? On na pocz?tku swojego przepowiadania: ?Czas si? wype?ni? i bliskie jest królestwo Bo?e” (Mk 1, 15). Tak wi?c uczniowie Chrystusa s? powo?ani do kontynuowania tej samej misji ich Mistrza i Pana. Przypomnijmy w tym wzgl?dzie nauczanie Soboru Watykańskiego II o eschatologicznym charakterze misyjnego zaanga?owania Ko?cio?a: ?Czas dzia?alno?ci misyjnej mie?ci si? pomi?dzy pierwszym a drugim przyj?ciem Pana [...]. Zanim bowiem Pan przyb?dzie, nale?y g?osi? Ewangeli? wszystkim narodom” (Dekret o misyjnej dzia?alno?ci Ko?cio?a Ad gentes, 9).

Wiemy, ?e zapa? misyjny pierwszych chrze?cijan mia? silny wymiar eschatologiczny. Odczuwali oni piln? potrzeb? g?oszenia Ewangelii. Równie? dzisiaj wa?ne jest, by pami?ta? o tej perspektywie, poniewa? pomaga nam ona ewangelizowa? z rado?ci? tych, którzy wiedz?, ?e ?Pan jest blisko” i z nadziej? tych, którzy d??? do celu, kiedy wszyscy b?dziemy z Chrystusem na Jego uczcie weselnej w Królestwie Bo?ym. Podczas gdy ?wiat proponuje ró?ne ?uczty” konsumpcjonizmu, egoistycznego bogactwa, gromadzenia, indywidualizmu, Ewangelia wzywa wszystkich na bosk? uczt?, gdzie panuje rado??, dzielenie si?, sprawiedliwo??, braterstwo, w komunii z Bogiem i z innymi.

Ta pe?nia ?ycia, dar Chrystusa, jest antycypowana ju? teraz w uczcie Eucharystii, któr? Ko?ció? celebruje na polecenie Pana na Jego pami?tk?. Tak wi?c zaproszenie na uczt? eschatologiczn?, które niesiemy wszystkim w misji ewangelizacyjnej, jest nierozerwalnie zwi?zane z zaproszeniem do sto?u eucharystycznego, gdzie Pan karmi nas swoim S?owem oraz Cia?em i Krwi?. Jak naucza? Benedykt XVI, ?w ka?dej celebracji eucharystycznej realizuje si? sakramentalnie eschatologiczne gromadzenie si? Ludu Bo?ego. Uczta eucharystyczna jest dla nas rzeczywist? antycypacj? ostatecznej uczty, zapowiedzianej uprzednio przez proroków (por. Iz 25, 6-9) i opisanej w Nowym Testamencie jako «gody Baranka» (Ap 19, 7-9), któr? si? celebruje w rado?ci ?wi?tych obcowania” (Posynod. adhort. apost. Sacramentum caritatis, 31).

Dlatego wszyscy jeste?my wezwani do intensywniejszego prze?ywania ka?dej Eucharystii we wszystkich jej wymiarach, zw?aszcza w wymiarze eschatologicznym i misyjnym. Powtarzam w zwi?zku z tym, ?e ?nie mo?emy przyst?powa? do sto?u eucharystycznego bez w??czenia si? w dynamik? misji, która bierze pocz?tek w samym Sercu Boga i zmierza do tego, by obj?? wszystkich ludzi” (tam?e, 84). Odnowa eucharystyczna, któr? wiele Ko?cio?ów lokalnych chwalebnie promuje w okresie po pandemii Covid, b?dzie mia?a równie? fundamentalne znaczenie dla rozbudzenia ducha misyjnego w ka?dym wierz?cym. Z o ile? wi?ksz? wiar? i zapa?em serca powinni?my podczas ka?dej Mszy ?w. wypowiada? aklamacj?: ?G?osimy ?mier? Twoj?, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyj?cia w chwale!”.

W tej perspektywie, w roku po?wi?conym modlitwie w ramach przygotowań do Jubileuszu 2025, pragn? zaprosi? wszystkich do zintensyfikowania tak?e i przede wszystkim uczestnictwa we Mszy ?w. i modlitwy w intencji ewangelizacyjnej misji Ko?cio?a. Pos?uszny s?owu Zbawiciela, nigdy nie przestaje on wznosi? do Boga, w ka?dej celebracji eucharystycznej i liturgicznej, modlitwy Ojcze nasz z wezwaniem ?Przyjd? królestwo Twoje”. W ten sposób codzienna modlitwa, a zw?aszcza Eucharystia, czyni nas pielgrzymami-misjonarzami nadziei w drodze do ?ycia bez końca w Bogu, ku uczcie weselnej przygotowanej przez Boga dla wszystkich Jego dzieci.

3. ?Wszyscy”. Powszechna misja uczniów Chrystusa i Ko?ció? ca?kowicie synodalno-misyjny

Trzecia i ostatnia refleksja dotyczy adresatów królewskiego zaproszenia: ?wszyscy”. Jak podkre?li?em, ?to jest sedno misji: owo «wszyscy». Nie wykluczaj?c nikogo. Wszyscy. Zatem wszelka nasza misja rodzi si? z Serca Chrystusa, aby pozwoli?, ?eby wszystkich przyci?gn?? do siebie” (Przemówienie do uczestników Zgromadzenia Ogólnego Papieskich Dzie? Misyjnych, 3 czerwca 2023 r.). Tak?e dzisiaj, w ?wiecie rozdartym podzia?ami i konfliktami, Chrystusowa Ewangelia jest ?agodnym i mocnym g?osem, który wzywa ludzi do spotkania si? ze sob?, do uznania siebie nawzajem za braci i radowania si? harmoni? w ró?norodno?ci. Bóg chce, aby ? wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy” (1 Tm 2, 4). Dlatego w naszej dzia?alno?ci misyjnej nigdy nie zapominajmy, ?e jeste?my pos?ani, aby g?osi? Ewangeli? wszystkim, i ?nie jak kto?, kto narzuca nowy obowi?zek, ale jak kto?, kto dzieli si? rado?ci?, ukazuje pi?kny horyzont, ofiaruje upragnion? uczt?” (Adhort. apost. Evangelii gaudium, 14).

Uczniom-misjonarzom Chrystusa zawsze le?y na sercu troska o wszystkich ludzi, ka?dego stanu spo?ecznego i tak?e moralnego. Przypowie?? o uczcie mówi nam, ?e zgodnie z poleceniem króla, s?udzy zgromadzili ?wszystkich, których napotkali: z?ych i dobrych” (Mt 22, 10). Co wi?cej, w?a?nie ?ubodzy, u?omni, niewidomi i chromi” (?k 14, 21), czyli ostatni i zepchni?ci na margines spo?eczeństwa s? szczególnymi go??mi króla. Zatem uczta weselna Syna, któr? przygotowa? Bóg, pozostaje na zawsze otwarta dla wszystkich, poniewa? wielka i bezwarunkowa jest Jego mi?o?? do ka?dego z nas. ?Tak bowiem Bóg umi?owa? ?wiat, ?e Syna swego Jednorodzonego da?, aby ka?dy, kto w Niego wierzy, nie zgin??, ale mia? ?ycie wieczne” (J 3, 16). Ka?dy cz?owiek, ka?dy m??czyzna i ka?da kobieta, jest adresatem Bo?ego zaproszenia do uczestnictwa w Jego przemieniaj?cej i zbawiaj?cej ?asce. Trzeba tylko powiedzie? ?tak” temu darmowemu Bo?emu darowi, przyjmuj?c go i pozwalaj?c si? przez niego przemieni?, przyoblekaj?c si? w niego jak w ?szat? weseln?” (por. Mt 22, 12).

Misja dla wszystkich wymaga zaanga?owania wszystkich. Dlatego konieczne jest kontynuowanie drogi ku Ko?cio?owi ca?kowicie synodalno-misyjnemu w s?u?bie Ewangelii. Synodalno?? jest misyjna sama w sobie i odwrotnie, misja jest zawsze synodalna. Dlatego ?cis?a wspó?praca misyjna jest dzi? jeszcze bardziej nagl?ca i konieczna zarówno w Ko?ciele powszechnym, jak i w Ko?cio?ach partykularnych. W ?lad za Soborem Watykańskim II i moimi Poprzednikami, polecam wszystkim diecezjom ?wiata pos?ug? Papieskich Dzie? Misyjnych, które s? podstawowym ?rodkiem ?nape?niaj?cym katolików ju? od dzieciństwa prawdziwie powszechnym i misyjnym zmys?em, jak i pobudzaj?cym do skutecznego zbierania pomocy materialnej dla dobra wszystkich misji, odpowiednio do potrzeb ka?dej z nich” (Dekret Ad gentes, 38). Z tego powodu zbiórki ?wiatowego Dnia Misyjnego we wszystkich Ko?cio?ach lokalnych s? w ca?o?ci przeznaczone na Powszechny Fundusz Solidarno?ci, który nast?pnie Papieskie Dzie?o Rozkrzewiania Wiary rozdziela w imieniu papie?a na potrzeby wszystkich misji Ko?cio?a. Módlmy si? do Pana, aby nas prowadzi? i pomaga? nam by? Ko?cio?em bardziej synodalnym i misyjnym (por. Homilia podczas Mszy ?w. Na zakończenie Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, 29 pa?dziernika 2023 r.).

Na koniec zwró?my nasze spojrzenie ku Maryi, która wyjedna?a od Jezusa pierwszy cud w?a?nie na uczcie weselnej w Kanie Galilejskiej (por. J 2, 1-12). Pan Jezus ofiarowa? m?odej parze i wszystkim go?ciom obfito?? nowego wina, b?d?cego znakiem zapowiadaj?cym uczt? weseln?, któr? Bóg przygotowuje dla wszystkich na końcu czasów. Równie? dzisiaj prosimy o Jej macierzyńskie wstawiennictwo za ewangelizacyjn? misj? uczniów Chrystusa. Z rado?ci? i trosk? naszej Matki, z moc? czu?o?ci i mi?o?ci (por. Adhort. apost. Evangelii gaudium, 288), id?my i zanie?my wszystkim zaproszenie Króla Zbawiciela. ?wi?ta Maryjo, Gwiazdo Ewangelizacji, módl si? za nami!

Rzym, u ?wi?tego Jana na Lateranie, dnia 25 stycznia 2024 r., w ?wi?to Nawrócenia ?w. Paw?a.

FRANCISZEK