杏MAP导航

Adriana Masotti

?Tylko ufno?? i nic innego jak ufno?? powinna nas prowadzi? do Mi?o?ci”. W?a?nie tymi s?owami napisanymi we wrze?niu 1896 roku przez ?w. Teres? od Dzieci?tka Jezus i Naj?wi?tszego Oblicza inspirowany jest tytu?

Doceniona przez papie?y

Papie? Franciszek przedstawia poszczególne etapy uznania nadzwyczajnej warto?ci ?wiadectwa ?w. Tereski, przypominaj?c kolejne decyzje papie?y: poczynaj?c od Leona XIII, który zezwoli? jej wst?pi? do klasztoru w wieku 15 lat, przez Piusa XI, który og?osi? j? ?wi?t? w 1925 roku a w 1927 roku - patronk? misji, po ?w. Jana Paw?a II, który w 1997 roku zaliczy? Ma?? Teresk? do grona Doktorów Ko?cio?a.

Mi?o?? do Jezusa o charakterze misyjnym 

W swojej klasztornej celi ?w. Tereska pisa?a: ?Jezus jest moj? jedyn? mi?o?ci?” (numer 8 w adhortacji). Analizuj?c do?wiadczenie duchowe Ma?ej ?wi?tej Franciszek zauwa?a, ?e spotkanie z Jezusem ?wzywa?o Teres? do misji” i ?e nie wyobra?a?a ona sobie ?swojego po?wi?cenia si? Bogu bez poszukiwania dobra dla braci”. Wst?pi?a przecie? do Karmelu, aby ?ratowa? dusze”(9).

Droga ufno?ci i mi?o?ci

Franciszek w swej Adhortacji dotyka sedna duchowo?ci ?w. Tereski, owej ?Ma?ej Drogi” zwanej tak?e ?drog? dzieci?ctwa duchowego”. Dla ?w. Teresy od Dzieci?tka Jezus tym, co ma prawdziwe znaczenie jest dzia?anie Boga, Jego ?aska a nie osobiste zas?ugi, poniewa? to On nas u?wi?ca. Papie? pisze wi?c, ?e ?najw?a?ciwsz? postaw? jest pok?adanie ufno?ci serca poza nami samymi: w nieskończonej mi?o?ci tego Boga, który kocha bez granic i który wszystko ofiarowa? w Krzy?u Jezusa”(20).

Odda? si? w r?ce Ojca 

W ?yciu - jak zauwa?a Franciszek – ?wielokrotnie przyt?aczaj? nas l?ki, pragnienie po ludzku rozumianego poczucia bezpieczeństwa, potrzeba posiadania wszystkiego pod kontrol?”(23). Ufno??, a wi?c zatracenie si? w Bogu, o którym mówi ?w. Tereska, ?wyzwala nas z obsesyjnych kalkulacji, z ci?g?ych obaw o przysz?o??, z l?ków, które odbieraj? pokój”. ?Je?li znajdujemy si? w r?kach Ojca, który bezgranicznie nas kocha, pozostanie to prawd? bez wzgl?du na okoliczno?ci - stwierdza papie?, dodaj?c, ?e wówczas - b?dziemy mogli pod??a? naprzód niezale?nie od tego, co si? zdarzy”(24).

?Próba przeciw wierze” i ufno?? w mi?osierdzie

?ycie duchowe m?odej karmelitanki nie by?o wolne od prób, równie? prób przeciw wierze. W jej czasach coraz szerzej rozprzestrzenia? si? nowo?ytny ateizm. ?w. Tereska ?czuje si? siostr? ateistów” (26) i wstawia si? za nimi, ofiarowuj?c swe ?ycie i odnawiaj?c swoje wyznanie wiary. Pok?ada bezgraniczn? ufno?? w nieskończonym mi?osierdziu Boga. W Bogu wszystko bowiem jest mi?o?ci?, równie? sprawiedliwo??. ?To jedno z najwa?niejszych odkry? Ma?ej Tereski, jeden z jej najwi?kszych darów dla Ludu Bo?ego” - pisze Papie? i dodaje, ?e ?w nadzwyczajny sposób przenikn??a ona g??biny Bo?ego mi?osierdzia i zapali?a w nich p?omień swej nieskończonej nadziei”(27).

?W sercu Ko?cio?a, mojej Matki, b?d? Mi?o?ci?” 

Od ?w. Teresy z Avila Ma?a Tereska odziedziczy?a, jak czytamy w Adhortacji ?wielkie umi?owanie Ko?cio?a i uda?o jej si? odkry? g??bi? tej tajemnicy”. W Dziejach duszy pisa?a ?zrozumia?am, ?e Ko?ció? posiada serce i ?e to serce p?onie mi?o?ci?”, dodaj?c z naciskiem ?W sercu Ko?cio?a mojej Matki b?d? Mi?o?ci?”(39). Franciszek zwraca uwag?, ?e ?nie jest to serce Ko?cio?a triumfuj?cego, jest to serce Ko?cio?a kochaj?cego, pokornego i mi?osiernego”. Papie? podkre?la równie?, ?e ? takie odkrycie serca Ko?cio?a jest wielkim ?wiat?em tak?e dla nas, aby?my nie gorszyli si? ograniczeniami i s?abo?ciami instytucji ko?cielnej, naznaczonej ciemno?ci? i grzechami”(41).

Ostatecznie liczy si? tylko mi?o??

W ostatnim rozdziale Franciszek stwierdza, ?e nowa Adhortacja apostolska jest okazj?, by przypomnie?, ?e - jak czytamy w Evangelii Gaudium - w Ko?ciele misyjnym ?przepowiadanie koncentruje si? na tym, co jest pi?kniejsze, wi?ksze, bardziej poci?gaj?ce i jednocze?nie najbardziej potrzebne”(47). Papie? podkre?la, ?e ?ostatecznie liczy si? tylko mi?o??”(48), a zwracaj?c si? do teologów i ekspertów w dziedzinie moralno?ci zaznacza: ?Ka?dy w swojej w?asnej dziedzinie nadal musi przyswaja? t? genialn? intuicj? Ma?ej Tereski i wyci?gn?? z niej konsekwencje teoretyczne i praktyczne, doktrynalne i duszpasterskie, osobiste i wspólnotowe. Potrzebujemy ?mia?o?ci i wewn?trznej wolno?ci, aby móc to uczyni?”(50).

Aktualno?? Ma?ej Drogi

Na zakończenie, Papie? przypomina zasadnicze aspekty Ma?ej Drogi ?w. Tereski, podkre?laj?c jej aktualny charakter. Adhortacj? wieńczy krótka modlitwa, w której Franciszek prosi ?wi?t?: ?Pomó? nam zawsze ufa? tak jak Ty w wielk? mi?o??, jak? Bóg ma ku nam, aby?my mogli na?ladowa? ka?dego dnia Twoj? ma?? drog? ?wi?to?ci”(53).

Ca?y tekst adhortacji pod linkiem: