Papie?: powo?anie chrze?cijańskie jest z natury apostolskie

Papie?

Papie?: powo?anie chrze?cijańskie jest z natury apostolskie

?Jeste?my powo?ani do bycia aposto?ami w Ko?ciele, który wyznajemy w Credo jako apostolski” - powiedzia? Papie? podczas audiencji ogólnej. Franciszek kontynuuje cykl katechez na temat pasji ewangelizacyjnej uczniów Chrystusa. Dzisiaj podj?? refleksj? nad tym, co oznacza w ?wietle Soboru Watykańskiego II bycie aposto?em.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty zwróci? uwag?, ?e s?owo aposto? przywodzi na my?l przede wszystkim grup? dwunastu uczniów wybranych przez Jezusa. Jednak?e, jak uczy Sobór ka?de chrze?cijańskie powo?anie jest z natury apostolskie. By? aposto?em oznacza by? pos?anym z misj?. Wzorem takiego pos?ania jest wydarzenie, w którym Zmartwychwsta?y Chrystus posy?a swych uczniów, przekazuj?c im moc, któr? sam otrzyma? od Ojca, udzielaj?c im swego Ducha.
Franciszek zauwa?y?, ?e innym aspektem bycia aposto?em jest powo?anie. Tak by?o od pocz?tku, kiedy Pan Jezus ?przywo?a? do siebie tych, których sam chcia?, a oni przyszli do Niego”. Ustanowi? ich jako grup?, nadaj?c im tytu? ?aposto?ów”, aby z Nim byli i ?eby ich pos?a? z misj?.

Papie?: otrzymany dar wzywa do bezinteresownej odpowiedzi

?Do?wiadczenie Dwunastu aposto?ów i ?wiadectwo Paw?a stanowi? wyzwanie tak?e dla nas dzisiaj. Zapraszaj? nas do zweryfikowania naszych postaw, naszych wyborów, naszych decyzji w oparciu o te sta?e punkty: wszystko zale?y od bezinteresownego powo?ania Boga; Bóg wybiera nas nawet do pos?ug, które czasem wydaj? si? przekracza? nasze mo?liwo?ci lub nie odpowiadaj? naszym oczekiwaniom; na powo?anie otrzymane jako bezinteresowny dar trzeba bezinteresownie odpowiedzie? – podkre?li? Papie?. - Sobór mówi: «Powo?anie chrze?cijańskie ze swej natury jest [...] równie? powo?aniem do apostolstwa» (Dekr. Apostolicam actuositatem [AA], 2). Jest to powo?anie wspólne, tak jak «wspólna jest godno?? cz?onków wynikaj?ca z ich odrodzenia w Chrystusie, wspólna ?aska synów, wspólne powo?anie do doskona?o?ci; jedno zbawienie, jedna nadzieja i niepodzielna mi?o??» (LG, 32).“

Ojciec ?wi?ty zauwa?y?, ?e powo?anie to uzdalnia do aktywnego i twórczego wype?niania zadania apostolskiego w Ko?ciele, w którym ?istnieje ró?norodno?? pos?ug, ale jedno?? misji. Aposto?om i ich nast?pcom zosta?o powierzone przez Chrystusa zadanie nauczania, u?wi?cania oraz kierowania w Jego imieniu i Jego moc?. Ludzie ?wieccy, maj?cy uczestnictwo w funkcji kap?ańskiej, prorockiej i królewskiej Chrystusa, wype?niaj? natomiast swe zadania w pos?annictwie ca?ego ludu Bo?ego w Ko?ciele i w ?wiecie”. Franciszek zwróci? uwag?, ?e wspó?praca ?wieckich z hierarchi? nie jest jedynie wyrazem dostosowania si? do okoliczno?ci chwili, ale jest wyrazem jedno?ci w ró?norodno?ci charyzmatów i pos?ug. Nie powinno to prowadzi? do powstawania w Ko?ciele kategorii osób uprzywilejowanych i tworzy? pretekstu do ró?nych form nierówno?ci. Bo?e powo?anie wyra?a si? w adoracji Ojca, mi?o?ci we wspólnocie oraz w s?u?bie.

Papie?: wierz?cy powinni trwa? w dialogu mi?dzy sob?

?Pytanie o równo?? w godno?ci ka?e nam przemy?le? wiele aspektów naszych relacji, które maj? decyduj?ce znaczenie dla ewangelizacji. Na przyk?ad, czy jeste?my ?wiadomi, ?e naszymi s?owami mo?emy rani? godno?? osób, niszcz?c w ten sposób relacje wewn?trz Ko?cio?a? Czy staraj?c si? prowadzi? dialog ze ?wiatem, potrafimy równie? prowadzi? dialog mi?dzy sob? jako wierz?cy? – pyta? Papie?. - Czy w parafii jeden wyst?puje przeciw drugiemu, jeden obmawia drugiego, aby wspi?? si? wy?ej? Czy potrafimy s?ucha?, aby zrozumie? racje drugiej osoby, czy te? narzucamy si?, mo?e nawet za pomoc? aksamitnych s?ów? S?ucha?, stawa? si? pokornym, by? w s?u?bie innych: to oznacza s?u?y?, to jest bycie chrze?cijaninem, to wyra?a bycie aposto?em.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy