杏MAP导航

Szukaj

Doroczna audiencja dla korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej Doroczna audiencja dla korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej 

Papie? do korpusu dyplomatycznego: trzeba kompleksowego sojuszu na rzecz pokoju

Nasze spotkanie ma by? apelem o 辫辞办ó箩 w ?wiecie, w którym wida? coraz wi?ksze podzia?y i wojny. Tak? lini? Papie? Franciszek nada? spotkaniu z korpusem dyplomatycznych akredytowanym przy Stolicy Apostolskiej, które zgodnie z tradycj? odbywa si? zawsze na pocz?tku nowego roku. W 40-minutowym wyst?pieniu kilkakrotnie nawi?zywa? do encykliki Jana XXIII ?Pacem in terris”, przypominaj?c, ?e trzeba kompleksowych dzia?ań, które zapewni? ?wiatu bezpieczniejsz? przysz?o??.

Beata Zaj?czkowska – Watykan

Papieskie przemówienie by?o zakrojonym na szerok? skal? ogl?dem sytuacji w ró?nych regionach ?wiata, które staj? si? aren? napi?? i konfliktów. Papie? mówi? m.in. o rosn?cym zagro?eniu ataku nuklearnego, dotkni?tej coraz wi?kszym ubóstwem Syrii i wzro?cie przemocy mi?dzy Palestyńczykami i Izraelczykami. Wspomnia? dramat Jemenu i Etiopii, które potrzebuj? wsparcia mi?dzynarodowego w rozwi?zaniu kryzysu humanitarnego. Krytykuj?c masowe zbrojenia i uciekanie si? do coraz bardziej wyrafinowanej broni, Franciszek podkre?li?, ?e jakikolwiek pokój nie jest mo?liwy tam, gdzie szerz? si? narz?dzia ?mierci.

Ataki na cywilów zbrodni? przeciwko Bogu

?Dzi? trwa trzecia wojna ?wiatowa zglobalizowanego ?wiata, gdzie konflikty bezpo?rednio dotycz? tylko niektórych obszarów planety, ale w istocie anga?uj? wszystkich. Najbli?szym i najnowszym przyk?adem jest wojna na Ukrainie, ze ?mierci? i zniszczeniem, b?d?cymi jej nast?pstwem; z atakami na infrastruktur? cywiln? prowadz?cymi do tego, ?e ludzie trac? ?ycie nie tylko z powodu bomb i przemocy, ale tak?e z powodu g?odu i zimna – mówi? Papie? Franciszek. - W tym wzgl?dzie soborowa Konstytucja Gaudium et spes stwierdza, ?e «wszelkie dzia?ania militarne, które zmierzaj? do zniszczenia ca?ych miast czy te? rozleg?ych obszarów wraz z ich mieszkańcami, s? przest?pstwem przeciwko Bogu i samemu cz?owiekowi, które nale?y stanowczo i bez zw?oki pot?pi?». Nie mo?emy zapomina?, ?e wojna dotyka szczególnie osoby najbardziej bezbronne - dzieci, ludzi starszych, niepe?nosprawnych - i w sposób trwa?y rozrywa rodziny. Mog? jedynie ponowi? dzi? mój apel o natychmiastowe zakończenie tego bezsensownego konfliktu, którego skutki dotykaj? ca?ych regionów, tak?e poza Europ?, ze wzgl?du na jego reperkusje w dziedzinie energii i produkcji ?ywno?ci, zw?aszcza w Afryce i na Bliskim Wschodzie.“

W kontek?cie ?wiatowych napi?? Franciszek przypomnia?, ?e końcem miesi?ca uda si? jako pielgrzym pokoju do Demokratycznej Republiki Konga a nast?pnie do Sudanu Po?udniowego, by przyczyni? si? do procesu pojednania narodowego. Wspomnia? napi?cia na Po?udniowym Kaukazie, kryzys w Birmie, niepokoje spo?eczne w Peru, na Haiti i w Brazylii oraz sytuacj? w Afryce Zachodniej coraz bardziej dotkni?tej przemoc? terroryzmu.

Papie? o kamieniach w?gielnych budowania pokoju

?Wszystkie konflikty uwydatniaj? ?miertelne konsekwencje ci?g?ego uciekania si? do produkcji nowej i coraz bardziej wyrafinowanej broni, uzasadnianej niekiedy «tym, ?e pokój da si? zachowa? w obecnych warunkach tylko wówczas, je?li b?dzie istnia?a równowaga zbrojeń». Nale?y odrzuci? t? logik? i pod??a? drog? integralnego rozbrojenia, poniewa? nie jest mo?liwy jakikolwiek pokój tam, gdzie szerz? si? narz?dzia ?mierci – mówi? Franciszek. - W okresie tak bardzo konfliktowym nie mo?emy uchyli? si? od pytania, jak mo?emy na nowo nawi?za? wi?zi pokoju. Od czego zacz??? Aby nakre?li? odpowied?, chcia?bym podj?? kilka elementów z Pacem in terris, tekstu, który jest niezwykle aktualny, chocia? w znacznie mierze zmieni?a si? sytuacja mi?dzynarodowa. Dla ?w. Jana XXIII pokój jest mo?liwy w ?wietle czterech podstawowych dóbr: prawdy, sprawiedliwo?ci, solidarno?ci i wolno?ci. S? to kamienie w?gielne, które reguluj? zarówno relacje mi?dzy poszczególnymi lud?mi, jak i wspólnotami politycznymi.“

Franciszek zauwa?y?, ?e budowanie pokoju w prawdzie oznacza przede wszystkim poszanowanie osoby ludzkiej. Wyst?pi? m.in. w obronie prawa do ?ycia, zaprzeczaj?c, jakoby istnia?o ?prawo do aborcji”, a tak?e wzywaj?c do zniesienia w ustawodawstwie wszystkich krajów ?wiata kary ?mierci. Podkre?li?, ?e ka?demu nale?y zapewni? ?wolno?? w poszukiwaniu prawdy oraz do wypowiadania i rozpowszechniania swych pogl?dów”. Papie? mówi? m.in. o tym, ?e w wielu krajach kobiety wci?? uwa?ane s? za obywateli drugiej kategorii. Poddawane s? przemocy i odmawia im si? prawa do nauki, rozwijania talentów i dost?pu do opieki medycznej. W tym kontek?cie wymieni? Iran i Afganistan. Zauwa?y?, ?e trzeba wi?kszych wysi?ków na rzecz ochrony praw najs?abszych i wykorzenienia kultury odrzucenia.

Nie istnieje rzekome ?prawo do aborcji”

?Pokój wymaga przede wszystkim obrony ?ycia, dobra, które dzisiaj jest zagro?one nie tylko przez konflikty, g?ód i choroby, ale zbyt cz?sto nawet pocz?wszy od ?ona matki, która domaga si? rzekomego «prawa do aborcji». Nikt jednak nie mo?e ro?ci? sobie praw do ?ycia innego cz?owieka, zw?aszcza je?li jest on bezbronny, a wi?c pozbawiony mo?liwo?ci obrony – mówi? Franciszek. - Dlatego apeluj? do sumień ludzi dobrej woli, zw?aszcza tych, którzy s? odpowiedzialni za polityk?, aby pracowali na rzecz ochrony praw najs?abszych i wykorzenienia kultury odrzucania, która niestety dotyka tak?e chorych, niepe?nosprawnych i starszych. Na państwach spoczywa podstawowy obowi?zek zagwarantowania opieki nad obywatelami na ka?dym etapie ?ycia ludzkiego, a? do naturalnej ?mierci, zapewniaj?c, aby ka?dy czu? si? wspierany i otoczony opiek? nawet w najbardziej delikatnych momentach swojego ?ycia.“

Franciszek podkre?li?, ?e l?k przed ?yciem przek?ada si? na prawdziw? zim? demograficzn?, która wr?cz zagra?a przysz?o?ci spo?eczeństwa, jak ma to miejsce we W?oszech. Mówi?c o znaczeniu edukacji w zwalczaniu ignorancji i wzajemnych uprzedzeń, apelowa? do ?wiatowych rz?dów, by mia?y odwag? odwróci? ?enuj?co przygn?biaj?cy stosunek mi?dzy wydatkami publicznymi na edukacj?, a ?rodkami przeznaczanymi na zbrojenia. Przypominaj?c, ?e pokój wymaga równie? uznania wolno?ci religijnej, wskaza?, ?e jedna trzecia ludzi na ?wiecie do?wiadcza ograniczeń w tym wzgl?dzie.

Wolno?? religijna tak?e w ?yciu publicznym i przy wykonywaniu swego zawodu

?Wraz z brakiem wolno?ci religijnej wyst?puj? równie? prze?ladowania na tle religijnym. Nie mog? nie wspomnie?, jak pokazuj? niektóre statystyki, ?e jeden chrze?cijanin na siedmiu jest prze?ladowany. W zwi?zku z tym wyra?am nadziej?, ?e nowy specjalny pe?nomocnik Unii Europejskiej ds. propagowania wolno?ci religii i przekonań poza granicami Unii Europejskiej b?dzie dysponowa? niezb?dnymi zasobami i ?rodkami, aby odpowiednio wype?nia? swój mandat – mówi? Franciszek. – Jednocze?nie nie wolno zapomina?, ?e przemoc i dyskryminacja wobec chrze?cijan wzrasta tak?e w krajach, w których nie stanowi? oni mniejszo?ci. Wolno?? religijna jest zagro?ona tak?e tam, gdzie wierz?cy widz?, i? w imi? ?le rozumianego poj?cia integracji ogranicza si? mo?liwo?? wyra?ania swoich przekonań w sferze ?ycia spo?ecznego. Wolno?? religijna, której nie mo?na sprowadzi? jedynie do wolno?ci wyznania, jest jednym z minimalnych wymogów godnego ?ycia, a rz?dy maj? obowi?zek j? chroni? i zagwarantowa? ka?dej osobie, zgodnie z dobrem wspólnym mo?liwo?? post?powania zgodnie ze swym sumieniem, tak?e w ?yciu publicznym i przy wykonywaniu swojego zawodu.“

Papie? pot?pi? coraz cz?stsz? praktyk? udzielania ró?norakiej pomocy humanitarnej w zamian za akceptacj? okre?lonych ideologii w imi? tzw. post?pu. Nazwa? to now? kolonizacj?, która traktuje drugiego z pozycji si?y. Dzieje si? tak szczególnie w krajach ubogich, zale?nych od pomocy z zewn?trz. Mówi?c o d??eniu do sprawiedliwo?ci, wskaza? na konieczno?? reformy Organizacji Narodów Zjednoczonych. Przypomnia?, ?e obecny konflikt na Ukrainie sprawi?, i? kryzys, który od dawna dotyka system wielostronny, sta? si? jeszcze bardziej widoczny i wymaga g??bokiego przemy?lenia, aby móc odpowiednio reagowa? na wyzwania naszych czasów. Nie chodzi o budowanie sojuszy ze szkod? dla innych, ale o stworzenie mo?liwo?ci, aby wszyscy mogli prowadzi? dialog. Na zakończenie swego przemówienia do korpusu dyplomatycznego Franciszek wskaza?, ?e drogi pokoju s? przede wszystkim drogami solidarno?ci, bo nikt nie mo?e ocali? si? sam.

 

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

09 stycznia 2023, 11:10