ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Papie? w czasie spotkania z w?adzami Papie? w czasie spotkania z w?adzami 

Papie?: uczmy si? od rdzennej ludno?ci s?uchania i dialogu

?W Kanadzie mog?em umocni? pi?kne relacje, kt¨®re nawi?za?em w Rzymie z przedstawicielami rdzennych narod¨®w. Wsp¨®lne chwile pozostawi?y we mnie stanowcze pragnienie podj?cia dzia?a¨½, poprzez kontynuacj? braterskiej i cierpliwej drogi, ze wszystkimi Kanadyjczykami, w prawdzie i sprawiedliwo?ci¡± ¨C powiedzia? Franciszek podczas spotkania z w?adzami, ludno?ci? tubylcz? i korpusem dyplomatycznym w Cytadeli Quebecu.

Marek Krzysztofiak SJ ¨C Watykan

W refleksji Ojciec ?wi?ty pos?u?y? si? obrazem li?cia drzewa klonowego, który znajduje si? na kanadyjskiej fladze i w herbie Quebecu. Rdzenne ludy zawsze dobrze korzysta?y z dobrodziejstw przyrody, potrafi?y one ?y? w ?harmonijnej wizji stworzenia¡±, chroni?c ziemi? i ?rodowisko, piel?gnuj?c dialog, relacje i wspólnotowo??. To wszystko powinno by? inspiracj? dla wspó?czesno?ci ska?onej indywidualizmem i wyzyskiem. ?Wielobarwne korony drzew klonowych przypominaj? nam o znaczeniu ca?o?ci, o rozwijaniu wspólnot ludzkich, które nie s? homologiczne, ale prawdziwie otwarte i inkluzywne. I tak, jak ka?dy li?? jest niezb?dny do wzbogacenia listowia, tak ka?da rodzina, podstawowa komórka spo?ecze¨½stwa, musi by? doceniana¡± ¨C zaznaczy? Papie?.

Franciszek ponownie wyrazi? wobec zebranych wstyd i ?al oraz pro?b? o przebaczenie z powodu polityki asymilacji i emancypacji, w której bra? udzia? Ko?ció?, zajmuj?cy si? szko?ami rezydencjalnymi. ?Jest czym? tragicznym, jak to mia?o miejsce w tamtym okresie historycznym, gdy niektórzy wierz?cy, dostosowuj? si? do korzy?ci ?wiata, a nie do Ewangelii¡± ¨C stwierdzi? Papie? podkre?laj?c, ?e Ko?ció? musi w??czy? si? do wspólnej drogi promowania praw ludno?ci rdzennej, procesów uzdrawiania i pojednania. Zapewni?, ?e Watykan i lokalne wspólnoty chc? anga?owa? si? w ochron? i promocj? kultur rdzennych oraz kontynuowa? podj?t? drog? stawania w prawdzie i sprawiedliwo?ci. Franciszek przestrzeg? tak?e przed wspó?czesnymi przejawami mentalno?ci kolonizacyjnej.

Nie brakuje dzi? t?umienia warto?ci tradycyjnych i wi?zi religijnych

?Nie brakuje dzi? kolonizacji ideologicznych, które s? sprzeczne z realiami ludzkiej egzystencji, t?umi? naturalne przywi?zanie do warto?ci ludów, usi?uj?c wykorzeni? ich tradycje, histori? i wi?zi religijne. Jest to mentalno??, która rzekomo przezwyci??aj?c ?mroczne karty historii¡±, robi miejsce dla kultury uniewa?niania, która ocenia przesz?o?? tylko na podstawie pewnych aktualnych kategorii. W ten sposób zaszczepia si? mod? kulturow?, która ujednolica, czyni wszystko takim samym, nie toleruje ró?nic i skupia si? jedynie na chwili obecnej, na potrzebach i prawach jednostek, cz?sto zaniedbuj?c obowi?zki wobec najs?abszych i najbardziej wra?liwych: ubogich, migrantów, osób starszych, chorych, nienarodzonych. To oni s? zapomniani w spo?ecze¨½stwach dobrobytu; s? oni, przy ogólnej oboj?tno?ci, wyrzucani jak suche li?cie do spalenia.¡°

Ojciec ?wi?ty odniós? si? tak?e do trwaj?cej wojny na Ukrainie. Podkre?li?, ?e dystansowanie si?, zbrojenia i strategie odstraszania nie przynios? pokoju i bezpiecze¨½stwa. Trzeba pyta?, jak zako¨½czy? wojn? i zapobiega? ?wykorzystywaniu narodów jako zak?adników zimnych wojen¡±. Oprócz tego, konieczne jest poszukiwanie rozwi?za¨½ dla wielu globalnych problemów jak skutki pandemii czy zmiany klimatyczne. Tak?e tu mo?na uczy? si? od lokalnych wspólnot tubylczych.

Trzeba patrze? na siedem pokole¨½ w przód, jak rdzenne ludy

?Trzeba umie? patrze? ¨C jak uczy m?dro?? rdzennych ludów ¨C na siedem przysz?ych pokole¨½, a nie na dora?ne korzy?ci, terminy wyborcze czy poparcie lobby. A tak?e doceni? pragnienia braterstwa, sprawiedliwo?ci i pokoju, ?ywionych przez pokolenia m?odych. Tak, jak dla odzyskania pami?ci i m?dro?ci konieczne jest s?uchanie starszych, tak dla uzyskania dynamiki i przysz?o?ci konieczna jest akceptacja marze¨½ m?odych. Zas?uguj? oni na lepsz? przysz?o?? ni? ta, któr? im przygotowujemy, zas?uguj? na w??czenie ich w podejmowanie decyzji dotycz?cych budowy dnia dzisiejszego i jutra, a zw?aszcza na rzecz ochrony wspólnego domu, dla którego cenne s? warto?ci i nauki ludów rdzennych.¡°

Kanada jako ca?e spo?ecze¨½stwo jest tak?e przyk?adem wielokulturowo?ci. Kanadyjczycy maj? du?e do?wiadczenie i zdolno?ci w integracji przybyszów, ostatnio tak?e z Afganistanu i Ukrainy. Wielokulturowo?? nie jest jednak nigdy procesem uko¨½czonym. 

Wspólnego ?ycia nie da si? oprze? tylko na systemie politycznym

?Trzeba pracowa? nad przezwyci??eniem retoryki strachu wobec migrantów, i da? im, zgodnie z mo?liwo?ciami kraju, realn? szans? na odpowiedzialne w??czenie si? w spo?ecze¨½stwo. Aby to uczyni?, konieczne s? prawa i demokracja. Trzeba jednak zmierzy? si? z mentalno?ci? indywidualistyczn?, pami?taj?c, ?e wspólne ?ycie opiera si? na za?o?eniach, których sam system polityczny nie jest w stanie wytworzy?. Równie? w tym kontek?cie, kultura ludów rdzennych jest bardzo pomocna w przypominaniu nam o znaczeniu warto?ci spo?ecznych. Tak?e Ko?ció? katolicki, ze swoim wymiarem powszechnym i trosk? o najs?abszych, ze swoj?, zgodn? z prawem, s?u?b? na rzecz ?ycia ludzkiego na ka?dym jego etapie, od pocz?cia do naturalnej ?mierci, z rado?ci? wnosi swój wk?ad.¡°

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

28 lipca 2022, 01:05