杏MAP导航

Szukaj

Papie?: b?agam Boga o przebaczenie, uzdrowienie i pojednanie Papie?: b?agam Boga o przebaczenie, uzdrowienie i pojednanie 

Papie?: b?agam Boga o przebaczenie, uzdrowienie i pojednanie

?Przybywam na wasze rodzinne ziemie, aby b?aga? Boga o przebaczenie, uzdrowienie i pojednanie, aby okaza? wam moj? blisko??, aby modli? si? z wami i za was. Jestem tu by z Wami p?aka?” – powiedzia? Franciszek podczas spotkania z rdzennymi mieszkańcami Maskwacis.

Marek Krzysztofiak SJ – Watykan

Pierwszym punktem wyprawy do Kanady by?o spotkanie z przywódcami 7-tysi?cznej ludno?ci Metysów i Inuitów zamieszkuj?cej obszar Mackwacis. Po modlitwie w ko?ciele Matki Boskiej Siedmiobolesnej, oraz wizycie na pobliskim cmentarzu Franciszek uda? si? na ?Wzgórze Nied?wiedzia” (Bear Park Pow-Wow Grounds). 

Papie? na pocz?tku wróci? do spotkań z przedstawicielami ludów pierwotnych w Watykanie przed paroma miesi?cami. Otrzyma? wtedy symboliczne mokasyny, które mia?y reprezentowa? dzieci, które nigdy nie wróci?y do ??domu ze szkó? w Kanadzie. ?Poproszono mnie o zwrot tych mokasynów po przyje?dzie do Kanady; tym gestem zakończ? moje s?owa, w których chcia?bym si? odwo?a? do tego w?a?nie symbolu, który w ci?gu minionych miesi?cy na nowo rozpali? we mnie ?al, oburzenie i wstyd” – powiedzia? Franciszek. 

Przemówienie by?o po?wi?cone konieczno?ci upami?tniania tragedii ludów rdzennych, której do?wiadczy?y one w wyniku polityki asymilacji i udzia?u Ko?cio?a w tym procederze w szko?ach rezydencjalnych. Przez setki lat ?ycia na kanadyjskiej ziemi, rdzenni mieszkańcy strzegli jej dla przysz?ych pokoleń, szanowali jako dar Stwórcy. Rozwijali kultur? harmonii, piel?gnacji rodziny, wspólnoty, wi?zi mi?dzypokoleniowych, umi?owania prawdy i m?dro?ci ?yciowej. Ten sposób ?ycia zosta? jednak zaburzony przez traum? szkó? rezydencjalnych. Jak zaznaczy? Franciszek, cho? ka?de wspominanie tych wydarzeń jest bolesnym prze?ywaniem ich na nowo, to upami?tnienie jest konieczne, by zapobiega? oboj?tno?ci. 

Zamiast spotkania kultur dosz?o do systematycznej marginalizacji

?Trzeba pami?ta? o tym, w jaki sposób polityka asymilacji i uwolnienia, która obejmowa?a system szkó? rezydencjalnych, by?a niszcz?ca dla mieszkańców tych ziem. Kiedy po raz pierwszy przybyli tam osadnicy europejscy, pojawi?a si? wielka szansa rozwoju owocnego spotkania mi?dzy kulturami, tradycjami i duchowo?ciami. Zasadniczo jednak do niego nie dosz?o. I przypominaj? mi si? wasze opowie?ci: o tym, jak polityka asymilacji zakończy?a si? systematyczn? marginalizacj? rdzennej ludno?ci; tak?e o tym, jak poprzez system szkó? rezydencjalnych, wasze j?zyki i kultury by?y oczerniane i t?amszone; jak dzieci dozna?y zn?cania si? fizycznego i s?ownego, psychologicznego i duchowego nad sob?; jak, gdy by?y malutkie, zabierano je z ich domów, i jak odcisn??o si? to trwa?ym pi?tnem na relacjach mi?dzy rodzicami a dzie?mi, dziadkami a wnukami.“

Papie? wyrazi? wdzi?czno?? za to, ?e rdzenni mieszkańcy podzielili si? z nim swoimi ?krwawi?cymi wspomnieniami”. Ponownie poprosi? ich o przebaczenie za krzywdy doznane ze strony Ko?cio?a.

Prosz? o przebaczenie z?a pope?nionego przez chrze?cijan

?Prosz? o przebaczenie, w szczególno?ci za sposób, w jaki wielu cz?onków Ko?cio?a i wspólnot zakonnych wspó?pracowa?o, tak?e poprzez oboj?tno??, w tych projektach niszczenia kultury i przymusowej asymilacji, realizowanych przez ówczesne rz?dy, których kulminacj? by? system szkó? rezydencjalnych. Chocia? chrze?cijańskie mi?osierdzie by?o obecne i niema?o by?o wzorowych przyk?adów po?wi?cania si? dla dzieci, ogólne konsekwencje polityk zwi?zanych ze szko?ami rezydencjalnymi okaza?y si? katastrofalne. Wiara chrze?cijańska mówi nam, ?e by? to niszcz?cy b??d, nie do pogodzenia z Ewangeli?. Chcia?bym to podkre?li? ze wstydem i jasno?ci?: pokornie prosz? o przebaczenie za z?o pope?nione przez tak wielu chrze?cijan wobec rdzennej ludno?ci.“

Franciszek zaznaczy? nast?pnie, ?e przeprosiny s? jedynie punktem wyj?cia. Konieczne jest podj?cie dzia?ań w celu naprawienia wyrz?dzonych szkód, przy jednoczesnym tworzeniu kultury ochrony przed powtarzaniem si? podobnych zjawisk. Nale?y do?o?y? starań do poznania pe?nej prawdy o przesz?o?ci oraz pomaga? poszkodowanym wej?? na drog? uzdrowienia. 

B?d? nadal zach?ca? katolików do poznawania i poszanowania ludów tubylczych

?Modl? si? i ?ywi? nadziej?, ?e chrze?cijanie i spo?eczeństwo tej ziemi b?d? wzrasta? w zdolno?ci do przyj?cia i poszanowania to?samo?ci i do?wiadczenia ludów tubylczych. Pragn?, aby znaleziono konkretne sposoby, by je poznano i doceniono, ucz?c si? wspólnego w?drowania. Ze swej strony b?d? nadal zach?ca? do zaanga?owania wszystkich katolików na rzecz rdzennych ludów. Czyni?em to wielokrotnie i w ró?nych miejscach, poprzez spotkania, apele, a tak?e poprzez adhortacj? apostolsk?. Wiem, ?e to wszystko wymaga czasu i cierpliwo?ci: s? to procesy, które musz? wej?? do serc, a moja obecno?? tutaj i zaanga?owanie biskupów kanadyjskich s? ?wiadectwem woli pod??ania t? drog?.“

Franciszek podkre?li?, ?e z grobu tragedii rdzennych mieszkańców, nad którymi p?acze razem z nimi, tylko Chrystus mo?e uczyni? miejsce odrodzenia, nowej historii i pojednania. ?Jestem tu, by wspomina? przesz?o??, by p?aka? wraz z wami, by w milczeniu patrze? na ziemi?, by modli? si? przy grobach. Z grobu, ostatniego przystanku nadziei, przed którym znikn??y wszelkie marzenia i pozosta? tylko p?acz, ból i rezygnacja, Pan Jezus Chrystus uczyni? miejsce odrodzenia, zmartwychwstania, od którego rozpocz??a si? historia nowego ?ycia i powszechnego pojednania. […] Niech On b?dzie Tym, który wype?ni oczekiwania serc. Niech On we?mie nas za r?k?. Niech On b?dzie Tym, który sprawi, ?e b?dziemy szli razem” – zakończy? Ojciec ?wi?ty.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

25 lipca 2022, 20:00