杏MAP导航

Krzysztof O?dakowski – Watykan

Ojciec ?wi?ty zauwa?y?, ?e pandemia oraz wojny nios?ce ?mier? i zniszczenie spychaj? wielu ludzi w bied?, która dotyka osoby najs?absze i najbardziej bezbronne. Z wielkim uznaniem wyrazi? si? na temat dyspozycyjno?ci wielu narodów, które przyj??y miliony uchod?ców wojennych z Bliskiego Wschodu, z Afryki ?rodkowej oraz obecnie z Ukrainy. Zach?ci? rodziny i wspólnoty, aby pomimo znu?enia, podtrzymywa?y motywacj? do dalszej pomocy potrzebuj?cym.

Franciszek zaznaczy?, ?e szczodro?? w stosunku do ubogich znajduje swój g??boki fundament w samej decyzji Syna Bo?ego, który sam chcia? sta? si? ubogim. Ten wybór Chrystusa pozostaje dla chrze?cijan ??ask?” i jedynie przyjmuj?c j? dajemy konkretny i spójny wyraz naszej wiary. Oznacza to, ?e dobra materialne nigdy nie powinny stawa? si? absolutem oraz ostatecznym celem naszych d??eń. Papie? podkre?li?, ?e to nie pozwoli?oby patrze? z realizmem na codzienne ?ycie oraz os?abia?aby wzrok uniemo?liwiaj?c dostrzeganie potrzeb innych.

Ojciec ?wi?ty zwróci? nast?pnie uwag?, ?e w relacji do ubogich nie chodzi tyle o ?wiadczenie us?ug socjalnych, co o trosk?, aby nikomu nie brakowa?o tego, co konieczne. To nie tyle aktywizm ratuje, ale szczery i hojny szacunek, który pozwala podej?? do ubogiego, jak do brata, który wyci?ga r?k?, aby wyprowadzi? nas z oboj?tno?ci i zamkni?cia.

Papie? podkre?li?, ?e istnieje ubóstwo, które ubogaca, co cz?sto potwierdza w Ewangeliach sam Chrystus przypominaj?c, ?e prawdziwe bogactwo nie polega na gromadzeniu «sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszcz? i gdzie z?odzieje w?amuj? si?, i kradn?» (Mt 6, 19), ale raczej na wzajemnej mi?o?ci, która pozwala nam d?wiga? ci??ary jedni drugich, tak aby nikt nie czu? si? opuszczony czy wykluczony. Nie jeste?my na ?wiecie, aby jako? prze?y?, ale po to, aby wszyscy mogli ?y? godnie i szcz??liwie.

Or?dzie Jezusa pokazuje nam drog? i pozwala nam odkry?, ?e istnieje ubóstwo, które upokarza i zabija oraz ?e istnieje inne ubóstwo, które wyzwala i odci??a od nadmiaru trosk. Ubóstwo, które zabija, to n?dza zrodzona z niesprawiedliwo?ci, wyzysku, przemocy oraz niesprawiedliwego podzia?u bogactw i zasobów. To ubóstwo rozpaczliwe, pozbawione przysz?o?ci, poniewa? narzucone przez kultur? odrzucenia, która nie daje perspektyw ani dróg wyj?cia. Jest to n?dza, która zmuszaj?c do stanu skrajnego niedostatku, oddzia?uje równie? na wymiar duchowy, spychaj?c w poczucie pustki i opuszczenia. Natomiast ubóstwo, które wyzwala jest tym, które jawi si? przed nami jako odpowiedzialny wybór, pozwalaj?cy zrzuci? ci???cy balast i d??y? do tego, co istotne. Spotkanie ubogich pozwala po?o?y? kres wielu niepokojom i l?kom, aby dotrze? do tego, co naprawd? liczy si? w ?yciu i czego nikt nie mo?e nam ukra??: mi?o?ci prawdziwej i bezinteresownej. Ubodzy s? bowiem, zanim stan? si? przedmiotem naszej ja?mu?ny, s? podmiotem, który pomaga nam uwolni? si? z wi?zów niepokoju i powierzchowno?ci.

Has?o VI ?wiatowego Dnia Ubogich ukazuje wielki paradoks ?ycia wiary: ubóstwo Chrystusa ubogaca nas. Je?li On dla nas sta? si? ubogim, to nasze ?ycie jest o?wiecone i przemienione, i nabywa warto??, której ?wiat nie zna i nie mo?e da?. Bogactwem Jezusa jest Jego mi?o??, która nie zamyka si? na nikogo i wszystkim wychodzi na spotkanie, a szczególnie tym, którzy s? usuni?ci na margines i pozbawieni tego, co konieczne. Je?li chcemy, aby ?ycie zwyci??y?o nad ?mierci?, a godno?? by?a wybawiona od niesprawiedliwo?ci, to trzeba i?? Jego drog?: na?ladowa? ubóstwo Jezusa Chrystusa, dziel?c ?ycie ze wzgl?du na mi?o??, dziel?c chleb swego ?ycia z bra?mi i siostrami, poczynaj?c od ostatnich, od tych którym brakuje tego co konieczne, ?eby nasta?a równo??, a?eby ubodzy zostali wyzwoleni z n?dzy, a bogaci z pró?no?ci, w obydwu bowiem nie ma nadziei.

Za zakończenie Ojciec ?wi?ty ?yczy, aby ?wiatowy Dzień Ubogich sta? si? okazj?, aby uczyni? osobisty i wspólnotowy rachunek sumienia i zapyta? si?, czy ubóstwo Jezusa Chrystusa jest naszym wiernym towarzyszem ?ycia.