杏MAP导航

?Czy mo?emy usprawiedliwi? te «ekscesy» jako wy?sz? racjonalno?? natury i historii? Czy mo?emy je religijnie pob?ogos?awi? jako s?uszn? reakcj? na win? ofiar, które na nie zas?u?y?y? Nie mo?emy. Istnieje swego rodzaju prawo ofiary do protestu w obliczu tajemnicy z?a, prawo, które Bóg przyznaje ka?demu, bo przecie? to On sam je inspiruje – podkre?li? Papie?. – Czasami podchodz? do mnie ludzie i mówi?: «Ojcze, ja protestowa?em przeciwko Bogu, bo mam taki, a taki problem...». Ale wiesz, mój drogi, ?e sprzeciw jest sposobem modlitwy, kiedy to robisz. Je?li masz w sercu jak?? ran?, jaki? ból i masz ochot? zaprotestowa?, zaprotestuj tak?e przeciwko Bogu. Bóg ci? s?yszy, Bóg jest Ojcem, nie boi si? naszej modlitwy protestu, nie! Bóg rozumie. Ale b?d?cie wolni, b?d?cie wolni w waszej modlitwie, nie zamykajcie jej w z góry przyj?tych schematach! Modlitwa musi taka by?, spontaniczna, jak rozmowa syna z ojcem, który mówi mu wszystko, co przychodzi na usta, bo wie, ?e ojciec go rozumie. «Milczenie» Boga w pierwszym momencie dramatu oznacza w?a?nie to. Bóg nie unika konfrontacji, ale na pocz?tku pozostawia Hiobowi mo?liwo?? wyra?enia swojego sprzeciwu. Mo?e niekiedy powinni?my uczy? si? od Boga tego szacunku i czu?o?ci.“

?Starsi, którzy odnajduj? drog? tego ?wiadectwa, którzy przemieniaj? uraz? z powodu straty w wytrwa?o?? w pod??aniu za Bo?? obietnic?, ci starsi stanowi? niezast?pion? obron? dla wspólnoty w obliczu nadmiaru z?a – zaznaczy? Papie?. – Spojrzenie ludzi wierz?cych zwracaj?ce si? ku Ukrzy?owanemu, uczy w?a?nie tego. Oby?my mogli si? tego uczy? tak?e od wielu dziadków i bab?, od wielu osób starszych, które tak jak Maryja ??cz? swoj? modlitw?, niekiedy przejmuj?c?, z modlitw? Syna Bo?ego, który na krzy?u powierza si? Ojcu. Spójrzmy na osoby starsze, na starszych m??czyzn, na starsze kobiety; spójrzmy na nich z mi?o?ci?, spójrzmy na ich osobiste do?wiadczenia. Tak wiele w ?yciu wycierpieli, tak wiele w ?yciu si? nauczyli, tak wiele przeszli, ale w końcu maj? ten pokój, pokój - powiedzia?bym - prawie mistyczny, który jest pokojem spotkania z Bogiem, do tego stopnia, ?e mog? powiedzie?: «Zna?em Ci? ze s?yszenia, ale teraz moje oczy Ci? ujrza?y». Ci starsi przypominaj? pokój Syna Bo?ego na krzy?u, który oddaje si? w r?ce Ojca.“