ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Franciszek z uczestnikami sesji plenarnej Papieskiej Akademii Nauk Spo?ecznych Franciszek z uczestnikami sesji plenarnej Papieskiej Akademii Nauk Spo?ecznych 

Papie?: wi?? rodzinna jest ?genomem spo?ecznym¡±

?Trzeba ponownie odkry? warto?? rodziny jako ?r¨®d?a i pocz?tku porz?dku spo?ecznego, jako ?ywotnej kom¨®rki braterskiego spo?ecze¨½stwa, zdolnej do troski o wsp¨®lny dom¡± ¨C powiedzia? Franciszek do uczestnik¨®w sesji plenarnej Papieskiej Akademii Nauk Spo?ecznych, kt¨®ra podj??a w ostatnich dniach refleksj? nad rodzin? jako ?dobrem relacyjnym¡±. Przemiany spo?eczne w ?wiecie zmieniaj? warunki ?ycia ma??e¨½stw i rodzin.

Krzysztof O?dakowski SJ ¨C Watykan

Ojciec ?wi?ty zauwa?y?, ?e spojrzenie na rodzin? w perspektywie indywidualistycznej i prywatnej sprawia, ?e gubi si? jej wa?ne funkcje spo?eczne szczególnie wobec osób najs?abszych, takich jak dzieci, niepe?nosprawni oraz starsi. Papie? zaznaczy?, ?e rodzina nie jest zlepkiem jednostek, ale relacj? opart? na wi?zi wzajemnej doskona?o?ci, poniewa? cz?owiek zosta? stworzony na obraz i podobie¨½stwa Boga, który jest mi?o?ci?.

Papie?: rodzina humanizuje ludzi poprzez relacj? ?my¡±

?Dobro rodziny relacyjn? wi?zi? doskona?o?ci, która polega na dzieleniu si? relacjami wiernej mi?o?ci, zaufania, wspó?pracy, wzajemno?ci, z których wynikaj? dobra poszczególnych cz?onków rodziny, a wi?c ich szcz??cie ¨C podkre?li? Franciszek. ¨C Rozumiana w ten sposób rodzina, która sama w sobie jest dobrem relacyjnym, staje si? tak?e ?ród?em wielu dóbr i relacji dla wspólnoty, takich jak dobre relacje z pa¨½stwem i innymi stowarzyszeniami spo?ecznymi, solidarno?? mi?dzy rodzinami, przyjmowanie osób znajduj?cych si? w trudnej sytuacji, opieka nad najmniejszymi, przeciwdzia?anie procesom zubo?enia itd. Ta doskona?a wi??, któr? mo?na nazwa? swoistym «genomem spo?ecznym», polega na mi?osnym dzia?aniu motywowanym darem, na ?yciu wed?ug zasady wielkodusznej wzajemno?ci i wielkoduszno?ci. Rodzina humanizuje ludzi poprzez relacj? «my», a jednocze?nie promuje uprawnione ró?nice ka?dego z nich.¡°

Ojciec ?wi?ty zaznaczy?, ?e rodzina jest miejscem przyj?cia. Jej zalety s? szczególnie widoczne tam, gdzie znajduj? si? osoby s?abe i niepe?nosprawne. Te rodziny najbardziej rozwijaj? zdolno?? do mi?o?ci i cierpliwej wytrwa?o?ci w obliczu ?yciowych trudno?ci. Wiele rodzin adopcyjnych oraz zast?pczych przynosi wymiern? korzy?? ca?emu ²õ±è´Ç?±ð³¦³ú±ð¨½²õ³Ù·É´Ç. Rodzina pozostaje lekarstwem na duchowe i materialne ubóstwo, którymi s? dzisiaj tak?e zima demograficzna oraz nieodpowiedzialne macierzy¨½stwo i ojcostwo. Papie? zaznaczy? wszystkie kraje powinny dzisiaj promowa? przyjazn? rodzinie polityk? spo?eczn?, gospodarcz? i kulturaln?. Trzeba umo?liwia? harmonizacj? ?ycia rodzinnego i zawodowego, wprowadza? instrumenty sprawiedliwo?ci podatkowej, tworzy? kultur? ciesz?c? si? ?yciem. Spo?ecze¨½stwo powinno by? przyjazne rodzinie, poniewa? ona piel?gnuje bezinteresowno?? i darmowo?? na rzecz innych. Ojciec ?wi?ty wskaza? na warunki pozwalaj?ce na nowo odkry? pi?kno rodziny.

Papie?: ?aska sakramentu ma??e¨½stwa ma charakter spo?eczny

?Pierwszym z nich jest usuni?cie z oczu umys?u «za?my» ideologii, która nie pozwalaj? nam widzie? rzeczywisto?ci. Jest to pedagogika wewn?trznego nauczyciela - taka, jak? stosowali Sokrates i ?w. Augustyn - a nie taka, która po prostu d??y do konsensusu. Drugim warunkiem jest ponowne odkrycie zgodno?ci mi?dzy ma??e¨½stwem naturalnym a ma??e¨½stwem sakramentalnym ¨C zaznaczy? Franciszek. ¨C W rzeczywisto?ci oddzielenie tych dwóch rzeczy prowadzi z jednej strony do tego, ?e ludzie my?l? o sakramentalno?ci jako o czym? dodanym, czym? zewn?trznym, a z drugiej strony grozi porzuceniem instytucji rodziny na rzecz tyranii tego, co sztuczne. Trzecim warunkiem jest, jak przypomina Amoris laetitia, ?wiadomo??, ?e ?aska sakramentu ma??e¨½stwa - który jest sakramentem «spo?ecznym» par excellence - uzdrawia i podnosi ca?? spo?eczno?? ludzk? i jest zaczynem braterstwa. «Ca?e wspólne ?ycie ma??onków, ca?a sie? relacji, które b?d? oni tworzy? mi?dzy sob? ze swoimi dzie?mi i ze ?wiatem, b?dzie przenikni?ta i wzmocniona ?ask? sakramentu, która wyp?ywa z tajemnicy Wcielenia i Wielkanocy, w której Bóg wyrazi? ca?? swoj? mi?o?? do ludzko?ci i zjednoczy? si? z ni? w sposób intymny» (n. 74)¡±.¡°

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

29 kwietnia 2022, 15:01