Papie?: powró?my do g?oszenia Ewangelii nowym pokoleniom

Papie?

Papie?: powró?my do g?oszenia Ewangelii nowym pokoleniom

Historia chrze?cijaństwa na Cyprze jest wa?nym przes?aniem dla Ko?cio?a w ca?ej Europie naznaczonej przez kryzys wiary. Trzeba rozpocz?? na nowo cierpliwe g?oszenie Ewangelii, przede wszystkim nowym pokoleniom. Franciszek zwróci? na to uwag? w swym pierwszym przemówieniu które wyg?osi? w maronickiej katedrze Matki Bo?ej ?askawej w Nikozji. Jako wzór ewangelizacji ukaza? ?w. Barnab?, który cierpliwie wychowywa? w wierze nawróconych pogan, a zarazem potrafi? po bratersku spiera? si? ze ?w. Paw?em.

Krzysztof Bronk - Watykan

Franciszek zapewni?, ?e przybywa na wysp? jako pielgrzym id?cy po ?ladach wielkiego aposto?a Barnaby, który by? rozmi?owany w Chrystusie a zarazem nieustraszenie g?osi? Ewangeli?. Zwracaj?c si? do przedstawicieli katolików na Cyprze, zauwa?y?, ?e tworz? oni dwie wspólnoty: ?acińsk?, która w du?ej mierze sk?ada si? z obcokrajowców, oraz maronick?, która wywodzi si? z Libanu.

Papie?: Niepokoi mnie kryzys w Libanie

?My?l?c o Libanie, odczuwam wielki niepokój z powodu kryzysu, jaki go dotkn??, a tak?e dostrzegam cierpienie narodu znu?onego i do?wiadczonego przemoc? oraz cierpieniem. W mojej modlitwie zanosz? pragnienie pokoju, które wyp?ywa z serca tego kraju. Dzi?kuj? wam za to, co robicie tutaj na Cyprze. Pismo ?wi?te wielokrotnie wspomina o cedrach Libanu jako wzorze pi?kna i wielko?ci. Ale nawet wielki cedr ma swój pocz?tek w korzeniach i rozwija si? powoli. Wy jeste?cie tymi korzeniami, przesadzonymi na Cypr, aby szerzy? woń i pi?kno Ewangelii.“

Podejmuj?c rozwa?nie nad postaci? Barnaby, aposto?a Cypru, Papie? zwróci? uwag? na te jego cechy, które mog? by? wzorem dla wspó?czesnego Ko?cio?a. W pierwszym rz?dzie jest to cierpliwo??. Barnaba wys?any przez chrze?cijan w Jerozolimie cierpliwie podejmuje swoj? misj?, która zaprowadzi?a go najpierw do Antiochii, gdzie powsta?a nowa wspólnota wierz?cych, z?o?ona przede wszystkich z by?ych pogan.

Papie?: Ocenia? zmiany w ?wietle Ewangelii

?Spotyka tam ludzi, którzy pochodz? z innego ?wiata, innej kultury, innej wra?liwo?ci religijnej; ludzi, którzy w?a?nie zmienili swoje ?ycie i dlatego maj? wiar? pe?n? entuzjazmu, ale wci?? kruch?. W tej sytuacji postawa Barnaby jest nacechowana niezwyk?? cierpliwo?ci?: jest to cierpliwo??, pozwalaj?ca na nieustanne wyruszanie w drog?; cierpliwo??, pozwalaj?ca na wchodzenie w ?ycie osób dot?d nieznanych; cierpliwo??, pozwalaj?ca na przyjmowanie nowych rzeczy, nie oceniaj?c ich pochopnie; cierpliwo?? rozeznawania, potrafi?cego dostrzega? wsz?dzie znaki dzia?ania Boga; cierpliwo??, uzdalniaj?ca do ?studiowania” innych kultur i tradycji. Barnaba ma nade wszystko cierpliwo?? towarzyszenia: nie mia?d?y kruchej wiary nowo przyby?ych rygorystyczn?, sztywn? postaw? ani nadmiernymi wymaganiami, co do przestrzegania przykazań. Towarzyszy im, bierze ich za r?k?, rozmawia z nimi. Drodzy bracia i siostry, potrzeba nam Ko?cio?a cierpliwego. Ko?cio?a, który nie pozwala, by zmiany powodowa?y w nim wstrz?sy i niepokoje, lecz który z pogod? ducha przyjmuje to, co nowe i rozeznaje sytuacje w ?wietle Ewangelii.“

W tym kontek?cie Franciszek przypomnia? o ró?norodno?ci Ko?cio?a na Cyprze, w którym jest wielu obcokrajowców. Ju? wcze?niej zauwa?y?, ?e ?wiadczy to powszechno?ci Ko?cio?a katolickiego. Mówi?c za? o cierpliwo?ci ?w. Barnaby, Papie? zach?ci? do takiej postawy biskupów i kap?anów. ?Dzie?o, którego Pan dokonuje w ?yciu ka?dego cz?owieka, jest ?wi?t? histori?: b?d?my pasjonatami tego dzie?a – mówi? Papie?. - W wielorakiej ró?norodno?ci waszego ludu cierpliwo?? oznacza równie? posiadanie uszu i serca otwartych na ró?ne wra?liwo?ci duchowe, ró?ne sposoby wyra?ania wiary, ró?ne kultury. Ko?ció? nie chce ujednolica?, ale cierpliwie integrowa?” – zapewni? Franciszek.

W drugiej cz??ci przemówienia do przedstawicieli katolików na Cyprze Papie? do?? szczegó?owo przypomnia? wspólne losy Barnaby i Paw?a z Tarsu. To w?a?nie Barnaba przygarn?? nowo nawróconego prze?ladowc? chrze?cijan i za niego por?czy?. Potem ju? razem prowadzili misj? w Antiochii i na Cyprze. Jednak?e pomimo tej przyja?ni w pewnym momencie poró?nili si? i ich drogi si? rozesz?y. ?Tak?e mi?dzy bra?mi dochodzi do sporów, czasem k?ótni. Pawe? i Barnaba nie rozdzielaj? si? jednak z powodów osobistych, ale dlatego, ?e spieraj? si? o swoj? pos?ug?, o to jak realizowa? misj?, i maj? ró?ne wizje” – zaznaczy? Papie?. Przypomnia? jednak, ?e spór o misj? nie naruszy? braterstwa aposto?ów. ?wiadcz? o tym pó?niejsze listy Paw?a.

Papie?: W Ko?ciele jest miejsce na spory, ale trzeba pozosta? bra?mi

?Na tym polega braterstwo w Ko?ciele: mo?emy spiera? si? o wizje, o ró?ne wra?liwo?ci i idee. A w niektórych przypadkach pomaga szczere mówienie sobie rzeczy prosto w oczy, jest to okazja do rozwoju i zmiany. Ale pami?tajmy zawsze: dyskutujemy nie po to, by prowadzi? wojn?, nie po to, by narzuca? swoje zdanie, ale aby wyra?a? i ?y? dynamik? Ducha, która jest mi?o?ci? i komuni?. Spieramy si?, lecz pozostajemy bra?mi. Drodzy bracia i siostry, potrzebujemy Ko?cio?a braterskiego, który b?dzie narz?dziem braterstwa dla ?wiata. Tutaj na Cyprze wspó?istnieje wiele wra?liwo?ci duchowych i ko?cielnych, ró?ne historie pochodzenia, ró?ne obrz?dy i tradycje. Nie mo?emy jednak odczuwa? ró?norodno?ci jako zagro?enia dla to?samo?ci, ani nie mo?emy by? zazdro?ni i martwi? si? o przestrzenie, jakie s? zajmowane przez poszczególne wspólnoty. Je?li ulegniemy tej pokusie, b?dzie narasta? strach, strach za? rodzi nieufno??, a nieufno?? prowadzi do podejrzeń i pr?dzej czy pó?niej do wojny. Jeste?my bra?mi, mi?owanymi przez tego samego Ojca.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy