Papie?: oby marzenia o braterstwie uczyni?y ?wiat lepszym

Papie?

Papie?: oby marzenia o braterstwie uczyni?y ?wiat lepszym

?Trzeba odda? gospodark? na s?u?b? narodów, aby budowa? trwa?y pokój oparty na sprawiedliwo?ci spo?ecznej oraz trosce o wspólny dom” – powiedzia? Papie? w wideoprzes?aniu do przedstawicieli ruchów ludowych. Franciszek nazwa? ich ?poetami spo?ecznymi”, którzy maj? zdolno?? i odwag? budzi? nadziej? tam, gdzie wydaj? si? panowa? jedynie odrzucenie i wykluczenie. Poezja wyra?a kreatywno??, która przynosi nadziej?.

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty podzi?kowa? ?poetom spo?ecznym” za to, ?e wykuwaj? godno?? ka?dego cz?owieka, rodzin oraz ca?ych spo?eczeństw wraz z ziemi?, domem, prac?, opiek? oraz wspólnot?. Ich obecno?? przypomina, ?e ludzko?? nie jest skazana ani na powtarzanie, ani na budowanie przysz?o?ci opartej na wykluczeniu i nierówno?ci, na odrzuceniu i oboj?tno?ci. Papie? zauwa?y?, ?e w ostatnim czasie pandemia ukaza?a jeszcze wyra?niej niesprawiedliwo?ci spo?eczne dotykaj?ce wszystkich narodów oraz uwypukli?a niepokoj?c? sytuacj? wielu sióstr i braci, której nie sposób d?u?ej ukrywa?.

Papie? – cierpi?cy naszego ?wiata pozostaj? niewidoczni

?Wszyscy do?wiadczyli?my bólu zwi?zanego z zamkni?ciem, ale na was, jak zawsze, spad?o najgorsze. W dzielnicach pozbawionych podstawowej infrastruktury (gdzie mieszka wielu z was i miliony, miliony ludzi) trudno jest pozosta? w domu; nie tylko dlatego, ?e nie ma si? wszystkiego, co jest potrzebne do wykonania minimalnych czynno?ci zwi?zanych z opiek? i ochron?, ale po prostu dlatego, ?e dom to dzielnica – podkre?li? Papie?. – Migranci, osoby nieposiadaj?ce dokumentów, pracownicy dorywczy bez sta?ych dochodów, zostali w wielu przypadkach pozbawieni jakiegokolwiek wsparcia ze strony państwa, odebrano im mo?liwo?? wykonywania swoich zwyczajnych zadań, co pog??bi?o ich i tak ju? dotkliw? bied?. Jednym z przejawów tej kultury oboj?tno?ci jest to, ?e ci cierpi?cy nie wzbudzaj? wystarczaj?cego zainteresowania mediów g?ównego nurtu i ?rodowisk opiniotwórczych. Nie pojawiaj? si?. Pozostaj? w ukryciu, «schowani».“

Franciszek zaznaczy?, ?e w kontek?cie pandemii nasili? si? kryzys ?ywno?ciowy. Mimo post?pu biotechnologii miliony ludzi s? pozbawione ?ywno?ci, chocia? jest ona dost?pna. W tym roku 20 mln ludzi znalaz?o si? w sytuacji skrajnego braku bezpieczeństwa ?ywno?ciowego. Mo?liwe jest, ?e liczba zmar?ych z powodu g?odu przekroczy liczb? zmar?ych z powodu Covid-19. Ojciec ?wi?ty podzi?kowa? nast?pnie przedstawicielom ruchów ludowych, ?e odczuwaj? cierpienie innych jako swoje w?asne. Ukazuj? przez to oblicze prawdziwego cz?owieczeństwa, które nie odwraca si? plecami wobec bólu i udr?ki ?yj?cych obok ludzi uznaj?c ich za braci, przyjmuj?c ich smutki, rado?ci i cierpienia jako swoje w?asne. Wielu lekarzy, piel?gniarzy oraz pracowników sanitarnych sta?o si? w ostatnim czasie ?m?czennikami” solidarno?ci z potrzebuj?cymi.

Papie? nazwa? ruchy ludowe niewidzialn? armi?, t? cz??ci? ludzko?ci, która walczy dzisiaj o ?ycie z systemem rozsiewaj?cym ?mier?. To za ich po?rednictwem b?ogos?awieństwo Boga rozszerza si?, przenika i namaszcza ka?dy zak?tek i przestrzeń, gdzie zagro?one jest ?ycie. Nasz chory ?wiat naznaczony jest wielkim oporem wobec zmian, które wykraczaj? poza si?y oraz decyzje pojedynczych ludzi. Spo?eczeństwa s? wezwane dzisiaj do nawrócenia si? i zerwania ze ?strukturami grzechu”. Potrzebna jest tak?e osobista przemiana oraz nadanie modelom spo?eczno-gospodarczym ludzkiego oblicza.

Nast?pnie Franciszek zacz?? stawia? wa?ne pytania w imi? Boga. Skierowane zosta?y ró?ne wezwania: do wielkich laboratoriów, grup finansowych, instytucji kredytowych, a tak?e mi?dzynarodowych koncernów wydobywczych oraz spo?ywczych. Papie? zaapelowa? o zaprzestanie produkcji i handlu broni?, o powstrzymanie agresji, blokad i jednostronnych sankcji wobec cierpi?cych narodów. Wypowiedzia? bardzo mocne s?owa, ?e trzeba powstrzyma? lokomotyw?, która nieuchronnie prowadzi do przepa?ci.

Ojciec ?wi?ty zaprosi? ruchy ludowe do podj?cia wspólnego marzenia. Trzeba u?y? tej najdoskonalszej zdolno?ci cz?owieka, jak? jest wyobra?nia, tego miejsca, w którym spotykaj? si?: inteligencja, intuicja, do?wiadczenie oraz pami?? historyczna, aby tworzy?, komponowa?, podejmowa? przygod? oraz ryzykowa?. Franciszek wezwa? do wspólnego marzenia, bo to marzenia o wolno?ci i równo?ci, o sprawiedliwo?ci i godno?ci, marzenia o braterstwie czyni? ?wiat lepszym.

Papie? – Ruchy ludowe to zbiorowi Samarytanie

?Czy wiecie, co teraz przychodzi mi na my?l, wraz z ruchami ludowymi, kiedy my?l? o Dobrym Samarytaninie? Wiecie, co przychodzi mi do g?owy? Protesty w zwi?zku ze ?mierci? George'a Floyda. Jest oczywiste, ?e tego rodzaju reakcja przeciwko niesprawiedliwo?ci spo?ecznej, rasowej czy szowinistycznej mo?e by? zmanipulowana lub wykorzystana przez machinacje polityczne lub cokolwiek innego; ale najwa?niejsze jest to, ?e tam, w tej demonstracji przeciwko tej ?mierci, by? «zbiorowy Samarytanin» (który nie by? g?upcem!) – zauwa?y? Papie?. – Ten ruch nie poszed? dalej, gdy zobaczy? ran? na ludzkiej godno?ci zadan? przez takie nadu?ycie w?adzy. Ruchy ludowe to nie tylko poeci spo?eczni, ale tak?e «zbiorowi Samarytanie».“

Franciszek zaznaczy?, ?e wa?ne jest, aby tworz?cy ruchy ludowe zdo?ali zarazi? obecne i przysz?e pokolenia tym, co sprawia, ?e serce p?onie. Spoczywa na nich podwójna odpowiedzialno??. By? uwa?nym, jak Dobry Samarytanin na wszystkich zranionych w drodze, ale jednocze?nie zadba? o to, aby wielu innych przy??czy?o si? do tej postawy: ubodzy i uci?nieni ziemi zas?uguj? na to, nasz wspólny dom tego oczekuje.

Ojciec ?wi?ty wskaza? na kilka wa?nych zasad stanowi?cych podstaw? Nauki Spo?ecznej Ko?cio?a, które szczególnie potrzebuj? dzisiaj wprowadzania w ?ycie. Nale?y do nich solidarno?? jako zasada spo?eczna, która ma na celu stawienie czo?a niesprawiedliwym systemom i budowanie dobra wspólnego. Inn? zasad? jest stymulowanie oraz promowanie uczestnictwa i pomocniczo?ci w?ród ruchów i narodów, co mo?e ograniczy? ka?dy system autorytarny, a tak?e przymusowy kolektywizm. Zdaniem Franciszka przyszed? dzisiaj tak?e czas, aby od marzenia przechodzi? do dzia?ania. Tutaj zaproponowa? z jednej strony powszechn? p?ac?, a z drugiej skrócenie czasu pracy.

Papie? – ?nie” dla przepracowania i ?nie” dla braku pracy

?Dochód minimalny lub p?aca powszechna, tak aby ka?dy cz?owiek na tym ?wiecie mia? dost?p do najbardziej podstawowych dóbr ?yciowych. S?uszna jest walka o humanitarny podzia? tych zasobów. Zadaniem rz?dów jest ustanowienie systemów fiskalnych i redystrybucyjnych, tak aby bogactwo jednej strony by?o dzielone sprawiedliwie, nie oznaczaj?c przy tym ci??aru nie do ud?wigni?cia, zw?aszcza dla klasy ?redniej - zazwyczaj, gdy dochodzi do takich konfliktów, to w?a?nie ona cierpi najbardziej. Nie zapominajmy, ?e dzisiejsze wielkie fortuny s? owocem pracy, badań naukowych i innowacji technicznych tysi?cy m??czyzn i kobiet na przestrzeni pokoleń. Inn? mo?liwo?ci? jest skrócenie czasu pracy. Minimalny dochód to jedna mo?liwo??, inn? jest skrócenie czasu pracy. I nale?y to powa?nie przeanalizowa?. W XIX wieku robotnicy pracowali po dwana?cie, czterna?cie, szesna?cie godzin dziennie. Kiedy osi?gn?li o?miogodzinny dzień pracy, nic si? nie zawali?o, jak przewidywa?y niektóre sektory. Zatem - nalegam - mniejsza liczba osób pracuj?cych, aby wi?cej osób mia?o dost?p do rynku pracy, to co?, co musimy pilnie zbada? – podkre?li? Papie?. Nie mo?e by? tak wielu ludzi, którzy cierpi? z powodu przepracowania i tak wielu, którzy cierpi? z powodu braku pracy.“

Ojciec ?wi?ty zwróci? uwag?, ?e ?wiat mo?na lepiej zobaczy? z peryferii. Trzeba s?ucha? peryferii, otworzy? dla nich drzwi i pozwoli? im uczestniczy?. Cierpienie ?wiata lepiej si? rozumie b?d?c z tymi, którzy cierpi?. Ci, którzy we w?asnym ciele do?wiadczyli niesprawiedliwo?ci, nierówno?ci, nadu?ycia w?adzy, ksenofobii lepiej rozumiej?, czego do?wiadczaj? inni i s? w stanie pomóc im otworzy? ?cie?ki nadziei.

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy