Papie?: °´Ç?³¦¾±¨®? szko?? wolno?ci, kreatywno?ci i dialogu
Krzysztof O?dakowski SJ ¨C Watykan
Franciszek zwróci? uwag?, ?e potrzebujemy dzisiaj Ko?cio?a pod??aj?cego razem, krocz?cego po ?cie?kach ?ycia z p?on?c? lamp? Ewangelii. Ko?ció? jest wspólnot?, która pragnie poci?ga? ludzi do Chrystusa z rado?ci? Ewangelii, jest zaczynem, który powoduje wzrost królestwa mi?o?ci i pokoju w ?wiecie. Ojciec ?wi?ty nalega?, aby nie ulega? pokusie przepychu i ?wiatowej wielko?ci.
Ojciec ?wi?ty wskaza?, ?e pierwszym wa?nym tematem do podj?cia dla Ko?cio?a pozostaje wolno??. Ona wzywa do odpowiedzialno?ci za w?asne wybory oraz do rozeznania. Czasami wygodniejsze jest powtarzanie nawyków z przesz?o?ci, bez podejmowania ryzyka wyboru, ?yj?c byle jak, przerzucaj?c ci??ar podejmowania decyzji na barki innych. W ?yciu duchowym i ko?cielnym istnieje pokusa d??enia do spokoju za wszelk? cen?, zamiast ci?g?ego rozniecania ognia Ewangelii, który nas niepokoi i przemienia.
Ko?ció? Chrystusa nie chce panowa? nad sumieniami i umys?ami, ale pragnie by? ??ród?em¡± nadziei w ?yciu ludzi. Papie? przestrzega? szczególnie pasterzy przed formowaniem w duchu rygoryzmu. Ka?dy powinien odkrywa? i smakowa? wolno?ci Ewangelii, wchodz?c stopniowo w relacj? z Bogiem, z ufno?ci?, ?e mo?e przedstawi? Mu swoj? histori? i rany, bez l?ku i bez udawania. G?oszenie Ewangelii powinno by? wyzwalaj?ce, nigdy opresyjne. Potrzebujemy dzisiaj Ko?cio?a, który jest znakiem wolno?ci i przyj?cia.
Kolejnym tematem podj?tym przez Franciszka by?a kreatywno??. Odwo?a? si? tutaj do postaci ?wi?tych Cyryla i Metodego, którzy stali si? aposto?ami inkulturacji wiary. Stali si? twórcami nowych j?zyków s?u??cych przekazywaniu Ewangelii, kreatywnymi t?umaczami or?dzia chrze?cija¨½skiego, bliscy historii ludów, które spotkali, mówili ich j?zykiem i przyswoili sobie ich kultur?. Ucz? oni, ?e ewangelizacja nigdy nie jest powielaniem schematów z przesz?o?ci. Ojciec ?wi?ty postawi? pytanie: czy znalezienie nowych ?alfabetów¡±, nowych j?zyków nie stanowi dzisiaj najpilniejszego zadania dla Ko?cio?a wobec narodów Europy?
Trzecim w?tkiem podj?tym przez Ojca ?wi?tego by? dialog. Ko?ció?, który kszta?tuje ku wolno?ci i pozostaje twórczy jest tak?e Ko?cio?em, który potrafi prowadzi? dialog ze ?wiatem, z wierz?cymi oraz z poszukuj?cymi. Jest to Ko?ció?, który jednoczy i ??czy ró?ne tradycje i wra?liwo?ci. Pami?? o ranach mo?e budzi? urazy, a nawet pogard?, zach?ca? do stawiania barier odgradzaj?cych od tych, którzy ró?ni? si? od nas. Rany jednak, gdy ods?onimy je przed Panem, mog? dawa? ?ycie i czyni? z nas budowniczych pokoju i pojednania. Franciszek przywo?a? w tym miejscu przyk?ad z ?ycia s?owackiego kardyna?a Jana Chryzostoma Korca.
Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.
