杏MAP导航

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty zauwa?y?, ?e ?w. Pawe? podczas dwukrotnych odwiedzin wspólnot Galacji dokona? ogromnego dzie?a ewangelizacji. Galaci byli staro?ytnym ludem celtyckim, który przez wiele zmiennych kolei losu osiedli? si? w rozleg?ym regionie Anatolii, ze stolic? w mie?cie Ancyra, dzisiejsza Ankara, stolica Turcji. Pawe? informuje jedynie, ?e z powodu choroby by? zmuszony zatrzyma? si? w tym regionie (por. Ga 4,13). ?w. ?ukasz, w Dziejach Apostolskich podaje natomiast, ?e to Duch ?wi?ty zabroni? im g?osi? or?dzie zbawienia w Azji. To niesienie s?owa ?ycia nie zawsze zale?y od naszej woli i planów, ale wymaga dyspozycyjno?ci, aby da? si? kszta?towa? i pod??a? innymi, nieprzewidzianymi drogami. Wiadomo jednak, ?e dzi?ki pracy ewangelizacyjnej Aposto?owi uda?o si? za?o?y? kilka ma?ych wspólnot, rozproszonych po ca?ym regionie Galacji.

?Jest tutaj mi?dzy wami pewna rodzina, która mnie pozdrowi?a i powiedzieli, ?e musz? nauczy? si? ?otewskiego, i jeszcze jakiego? innego j?zyka, bo pojad? na misje do tych krajów. To Duch ?wi?ty posy?a tak?e i dzisiaj wielu misjonarzy, którzy opuszczaj? sw? ojczyzn? i udaj? si? na krańce ?wiata, by wype?nia? swoj? misj? – mówi? Franciszek. – Wiadomo jednak, ?e w swojej gigantycznej pracy ewangelizacyjnej Aposto?owi uda?o si? za?o?y? kilka ma?ych wspólnot, rozproszonych po ca?ym regionie Galacji. Tworzy? ma?e wspólnoty, które s? zaczynem dzisiejszej kultury chrze?cijańskiej. Zaczyna? od ma?ych wspólnot, a te ma?e wspólnoty si? rozwija?y. T? metod? stosuje si? równie? dzisiaj. Otrzyma?em list od misjonarza z Papui Nowej Gwinei, który g?osi Ewangeli? w d?ungli, w?ród ludzi, którzy nawet nie wiedz?, kim jest Jezus Chrystus. Tak?e dzisiaj jest to metoda pierwszej ewangelizacji”.

Franciszek wskaza?, ?e ?w. Pawe? pisze list, dostrzegaj?c wielkie niebezpieczeństwo dla wiary adresatów, gdy do tych Ko?cio?ów przenikn?li chrze?cijanie pochodz?cy z judaizmu, którzy zacz?li g?osi? teorie sprzeczne z nauczaniem Aposto?a. Przyjmuj?c je, Galaci musieliby wyrzec si? swojej to?samo?ci kulturowej i wolno?ci, aby podporz?dkowa? si? normom, przepisom i zwyczajom typowym dla ?ydów. W pewnym momencie cz?onkowie wspólnoty znale?li si? w sytuacji kryzysowej, w niepewno?ci czy maj? s?ucha? i post?powa? zgodnie z tym, co g?osi? im ?w. Pawe?, czyli trwa? w wierze w dzie?o zbawienia dokonane przez Jezusa poprzez Jego ?mier? i zmartwychwstanie czy i?? za g?osem nowych kaznodziejów, którzy oskar?yli go, ?e nie jest prawdziwym aposto?em.

?Ta sytuacja nie jest daleka od do?wiadczeń, jakie wielu chrze?cijan prze?ywa w naszych czasach. Tak?e dzisiaj nie brakuje kaznodziejów, którzy - zw?aszcza dzi?ki nowym ?rodkom przekazu - prezentuj? si? nie po to, by g?osi? Ewangeli? o Bogu, który mi?uje cz?owieka w Jezusie ukrzy?owanym i zmartwychwsta?ym, ale po to, by jako prawdziwi «stra?nicy prawdy» nalega? kategorycznie, jaki mia?by by? najlepszy sposób bycia chrze?cijaninem – zauwa?y? Papie?. – Z ca?? moc? twierdz?, ?e prawdziwym chrze?cijaństwem jest to, do którego s? przywi?zani, cz?sto uto?samiane z pewnymi formami z przesz?o?ci, a rozwi?zaniem dzisiejszych kryzysów mia?oby by? cofni?cie si? w czasie, aby nie zatraci? autentyczno?ci wiary. Równie? dzisiaj, podobnie jak wtedy, istnieje pokusa zamkni?cia si? w niektórych pewnikach wyp?ywaj?cych z dawnych  tradycji. W jaki sposób mo?emy rozpozna? tych ludzi? Jedn? z cech ich post?powania jest surowo??. W obliczu g?oszenia Ewangelii, która czyni nas wolnymi, czyni nas radosnymi, s? surowi, zawsze cechuje ich sztywno??: musisz zrobi? to, musisz zrobi? tamto. Surowo??, jest w?a?ciwo?ci? tych ludzi. Pod??anie za nauczaniem Aposto?a Paw?a z Listu do Galatów pomo?e nam zrozumie?, któr? drog? mamy pod??a?. Droga wskazana przez Aposto?a jest wyzwalaj?c? i pozostaje wci?? now? drog? Jezusa ukrzy?owanego i zmartwychwsta?ego; jest drog? g?oszenia, które realizuje si? poprzez pokor? i braterstwo; jest drog? cichej i pos?usznej ufno?ci, b?d?c pewnymi, ?e Duch ?wi?ty dzia?a w ka?dej epoce Ko?cio?a”.