ÐÓMAPµ¼º½

Szukaj

Papie?: praca jest namaszczeniem godno?ci? Papie?: praca jest namaszczeniem godno?ci? 

Papie?: praca jest namaszczeniem godno?ci?

Papie? spotka? si? z uczestnikami Projektu Policoro, kt¨®ry obchodzi 25-lecie istnienia. Jest do dzie?o Ko?cio?a w?oskiego, kt¨®ry stara si? da? konkretn? odpowied? na problem bezrobocia w kraju. Policoro to miasto w prowincji Matera, w kt¨®rym odby?o si? pierwsze spotkanie, w dniu 14 grudnia 1995 roku z inicjatywy ks. Mario Opartiego. Projekt ma na celu podejmowanie inicjatyw szkoleniowych na rzecz nowej kultury pracy, promowanie i wspieranie przedsi?biorczo?ci m?odzie?y z my?l? o pomocniczo?ci, solidarno?ci i legalno?ci, zgodnie z zasadami Nauki Spo?ecznej Ko?cio?a. Franciszek zwr¨®ci? uwag?, ?e by? on wielkim znakiem nadziei, szczeg¨®lnie dla po?udnia W?och, cierpi?cych najbardziej z powodu bezrobocia. Dzisiaj ponownie potrzeba tej nadziei w sytuacji powa?nego kryzysu spo?eczno-ekonomicznego spowodowanego pandemi?.

Krzysztof O?dakowski SJ ¨C Watykan

Papie? zasugerowa? cztery czasowniki, które mog? by? pomocne w dalszym rozwoju tej inicjatywy. Pierwszy z nich to: o?ywia?. Nale?y da? dzisiaj ekonomii now? dusz?, poniewa? na problemy spo?eczne mo?na odpowiedzie? poprzez wspólne dzia?ania. Potrzeba zaanga?owania w tworzenie relacji oraz solidarnej spo?eczno?ci. Ka?dy powinien czu? si? potrzebny ze swoimi zdolno?ciami, inicjatywami oraz si?ami. Celem powinien by? dost?p do pracy zapewniaj?cej tym, którzy j? podejmuj? utrzymanie. Ojciec ?wi?ty zach?ci? do tworzenia alternatywnego modelu ekonomicznego w stosunku do tego konsumpcyjnego, który poci?ga za sob? wykluczenie. Dzielenie si?, braterstwo, bezinteresowno?? oraz równowaga s? filarami, na których powinno si? oprze? gospodark?.

Drugim czasownikiem, na który wskaza? Franciszek to: zamieszkiwa?. Nie oznacza to bezwzgl?dnego posiadania, ale umiej?tno?ci prze?ywania pe?ni relacji: z Bogiem, z bra?mi, ze ?wiatem stworzonym oraz ze sob?.

Papie? ¨C peryferie mog? sta? si? laboratoriami braterstwa

?Zach?cam was, aby?cie kochali miejsca, w których Bóg was umie?ci?, unikaj?c pokusy ucieczki gdzie indziej. To w?a?nie peryferie mog? sta? si? laboratoriami braterstwa. Z peryferii cz?sto pochodz? eksperymenty w??czaj?ce: «od ka?dego mo?na si? czego? nauczy?, nikt nie jest bezu?yteczny, nikt nie jest zb?dny» (Encyklika, Fratelli tutti, 215). Mo?ecie pomóc wspólnocie chrze?cija¨½skiej prze?ywa? kryzys pandemii z odwag? i nadziej? ¨C podkre?li? Papie?. Bóg nigdy nas nie opuszcza, a my mo?emy sta? si? znakiem Jego mi?osierdzia, je?li b?dziemy umieli pochyli? si? nad ubóstwem naszych czasów: nad m?odymi, którzy nie mog? znale?? pracy, nad tak zwanymi Neet, nad tymi, którzy cierpi? na depresj?, nad tymi, którzy s? pozbawieni motywacji i zm?czeni ?yciem, nad tymi, którzy przestali marzy? o nowym ?wiecie. S? m?odzi, którzy przestali marzy?. To smutne, poniewa? powo?aniem m?odych jest marzy?.¡°

Trzeci czasownik wskazany przez Ojca ?wi?tego to: zaanga?owa? si? z pasj?. Chodzi o pasj? dla Jezusa Chrystusa i Jego Ewangelii. Projekt Policoro nigdy nie by? ogólny w swoich za?o?eniach, ale odnosi? si? do konkretnych osób, szczególnie ubogich i ostatnich w spo?ecze¨½stwie. Ka?dy z nas zosta? powo?any do ?ycia dla innych, którym powinni?my s?u?y? poprzez otrzymane zdolno?ci, sprawno?ci, dary i charyzmaty. Trzeba stawia? sobie pytanie: co jest moj? pasj?? jakie pragnienia mieszkaj? w moim sercu? Czemu si? po?wi?cam? Nie zostali?my stworzeni, aby robi? karier?, ale wzrasta? w komunii ze Stwórc? i stworzeniami.

Czwarty czasownik wymieniony przez Franciszka to towarzyszy?. Projekt Policoro tworzy sie? relacji ludzkich i ko?cielnych. Ka?dy jest zdolny do stawania si? towarzyszem drogi wielu m?odych, których spotyka na swojej drodze. Wasza obecno?? w terenie staje si? dla wielu znakiem Ko?cio?a, który bierze za r?k?.

Papie? ¨C kryzys mo?e by? drog? wzrostu

?Taki jest styl Chrystusa wobec uczniów z Emaus (por. ?k 24, 13-35), którzy byli zrezygnowani i zniech?ceni tym, co wydarzy?o si? w Jerozolimie. Jezus pozwala im wyrazi? swoje rozczarowanie, ale pomaga im te? odczyta? wszystko na nowo, pocz?wszy od Wielkanocy ¨C podkre?li? Papie?. W ten sposób medytowa? bp Tonino Bello: «Trzeba wyruszy? w podró? drog? Jerozolima - Jerycho. Jest to o?, na której wiara krzy?uje si? z histori?, nadzieja z rozpacz?, a mi?osierdzie spotyka si? z owocami przemocy». Wiara mówi nam, ?e kryzys mo?e by? drog? wzrostu. Wiecie, ?e z kryzysu nie wychodzimy nigdy tacy sami. Wychodzi si? lepszymi lub gorszymi, nigdy takimi jak poprzednio. Duch Chrystusa Zmartwychwsta?ego o?ywia nadziej? wyj?cia z kryzysu, która staje si? pomoc? dla ludzi, aby mogli si? podnie??, podj?? na nowo drog?, powróci? do marze¨½ i zaanga?owa? si? w ?ycie, w rodzin?, w Ko?ció? i w spo?ecze¨½stwo. Wi?cej, pami?tajcie, ?e z kryzysu nie wychodzi si? samemu. Albo wyjdziemy razem, albo nie wyjdziemy. Pozostaniemy w labiryncie kryzysu.¡°

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

05 czerwca 2021, 14:25