杏MAP导航

Krzysztof O?dakowski SJ – Watykan

Ojciec ?wi?ty przypomina osobom prze?ywaj?cym przygn?bienie z powodu swojej sytuacji s?abo?ci i bólu, ?e Jezus Chrystus nie narzuca przepisów prawa, ale oferuje swoje mi?osierdzie, czyli samego siebie, jako odnawiaj?c? moc. Papie? zwraca uwag? na potrzeb? osobistego podej?cia do chorego, obj?cie opiek? ca?ego cz?owieka, nie tylko jego cia?a. Oprócz samej terapii wa?ne jest wsparcie, troskliwo?? i uwaga, jednym s?owem – mi?o??.

Franciszek przypomina, ?e to Ko?ció? chce by? coraz bardziej i lepiej ?gospod?” Dobrego Samarytanina, którym jest Chrystus, to znaczy domem, w którym mo?na znale?? Jego ?ask?, wyra?aj?c? si? w go?cinno?ci, w akceptacji oraz w podniesieniu na duchu. Zwracaj?c si? do pracowników s?u?by zdrowia: lekarzy, piel?gniarek, personelu pomocniczego, administracji placówek sanitarnych oraz wolontariuszy, Ojciec ?wi?ty przypomina, ?e ka?da interwencja powinna by? wykonana ze wzgl?du na dobro osoby chorej, gdzie rzeczownik ?osoba” zawsze pojawia si? przed przymiotnikiem ?chory”.

Dlatego wasze dzia?anie niech b?dzie stale nakierowane na godno?? i ?ycie cz?owieka, bez jakiejkolwiek zgody na dzia?ania o charakterze eutanazji, wspomaganego samobójstwa, zaprzestania podtrzymywania ?ycia, nawet wtedy, gdy stan choroby jest nieodwracalny. W obliczu sytuacji krytycznych i mo?liwej pora?ki nauk medycznych, wobec przypadków klinicznych coraz bardziej problematycznych i wobec niekorzystnych diagnoz, jeste?cie wezwani do otwarcia si? na wymiar transcendentny, który mo?e ukaza? najg??bszy sens waszej profesji. Pami?tamy, ?e ?ycie jest ?wi?te i nale?y do Boga, dlatego jest nienaruszalne i nietykalne (por. Instr. Donum vitae, 5; Enc. Evangelium vitae, 29-53). ?ycie ma by? przyjmowane, chronione, szanowane i trzeba mu s?u?y? od jego zaistnienia, a? do ?mierci: domagaj? si? tego zarówno rozum, jak i wiara w Boga, autora ?ycia.

Ojciec ?wi?ty przypomina na zakończenie, ?e dost?p do leczenia jest jednym z podstawowych wymiarów sprawiedliwo?ci spo?ecznej i nikt nie powinien by? go pozbawiony, np. ze wzgl?du na ubóstwo.