杏MAP导航

鈥濿ielu z was wci膮偶 mo偶e opowiada膰 o przypadkach przemocy, nienawi艣ci i niezgody. Niektórzy do艣wiadczyli tego osobi艣cie; inni znali kogo艣, kto tego do艣wiadczy艂 i ju偶 go nie ma. Jeszcze inni obawiaj膮 si臋, by nie powtórzy艂y si臋 bolesne wydarzenia z przesz艂o艣ci i nie przekre艣li艂y przebytej ju偶 drogi pokoju, jak w Cabo Delgado. Jezus nie zaprasza nas do mi艂o艣ci abstrakcyjnej, eterycznej czy teoretycznej, wymy艣lonej przy biurku. Droga, któr膮 nam proponuje jest ta, któr膮 On sam przeby艂 jako pierwszy, która sprawi艂a, 偶e umi艂owa艂 tych, którzy go zdradzili, niesprawiedliwie Go os膮dzili, tych, którzy go zabili 鈥� podkre艣li艂 Ojciec 艢wi臋ty. - Trudno mówi膰 o pojednaniu, gdy rany zadane przez tak wiele lat niezgody s膮 nadal otwarte, czy te偶 zach臋ca膰 do kroku przebaczenia, który nie oznacza艂oby lekcewa偶enia bólu, lub wymaga膰, by przekre艣lono pami臋膰 czy idea艂y (por. Adhort. apost. Evangelii gaudium, 100). A jednak Jezus zach臋ca nas do mi艂owania i czynienia dobra.鈥�

鈥濲ezus nam mówi «mi艂ujcie si臋», a Pawe艂 t艂umaczy to jako «przyobleczenie si臋 w serdeczne mi艂osierdzie, dobro膰» (por. Kol 3,12). 艢wiat lekcewa偶y艂 - i wci膮偶 nie zna - cnoty mi艂osierdzia, wspó艂czucia, zabijaj膮c lub porzucaj膮c osoby niepe艂nosprawne i starsze, eliminuj膮c rannych i chorych, dla rozrywki zadaj膮c ból zwierz臋tom. Nie praktykuje te偶 dobroci, 偶yczliwo艣ci, która pobudza nas, by tak samo le偶a艂o nam na sercu dobro bli藕niego, jak w艂asne 鈥� zaznaczy艂 笔补辫颈别偶. - Przezwyci臋偶enie czasów podzia艂u i przemocy oznacza nie tylko akt pojednania lub pokój rozumiany jako brak konfliktu, ale codzienn膮 trosk臋 ka偶dego z nas, by艣my byli wra偶liwi i zaanga偶owani, i w ten sposób traktowali innych z tym mi艂osierdziem i dobroci膮, z jakimi chcemy by膰 traktowani.鈥�

鈥濼erytorium Mozambiku jest pe艂ne bogactw naturalnych i kulturowych, ale - co jest paradoksalne 鈥� ogromna liczba jego mieszka艅ców 偶yje poni偶ej progu ubóstwa. I czasami zdaje si臋, 偶e ci, którzy przychodz膮 z rzekom膮 ch臋ci膮 pomocy, maj膮 inne interesy. I jest smutne, gdy dzieje si臋 to mi臋dzy bra膰mi tej samej ziemi, którzy daj膮 si臋 skorumpowa膰. Bardzo niebezpieczna jest sytuacja, kiedy korupcja jest cen膮 za pomoc z zewn膮trz. «Nie tak b臋dzie u was» (Mt 20, 26; por. ww. 26鈥�28). Jezus swoimi s艂owami zach臋ca nas, aby艣my byli protagonistami innego stylu 偶ycia, stylu Jego królestwa: tu i teraz, ziarnami rado艣ci i nadziei, pokoju i pojednania. Duch 艢wi臋ty zaszczepia w nas nie tyle przyt艂aczaj膮cy aktywizm, co przede wszystkim wra偶liwo艣膰 na innego, uznaj膮c go i doceniaj膮c jako brata, a偶 po odczuwanie jego 偶ycia i cierpienia tak jakby to by艂o nasze 偶ycie i cierpienie. Jest to najlepszy miernik do odkrywania wszelkiego rodzaju ideologii, które próbuj膮 manipulowa膰 ubogimi i sytuacjami niesprawiedliwo艣ci, wykorzystuj膮c je do celów politycznych lub osobistych.鈥�