杏MAP导航

Szukaj

Msza na placu ?w. Piotra 29.09.2019. Msza na placu ?w. Piotra 29.09.2019. 

Papie?: nie mo?emy by? oboj?tni na dramat ubóstwa, pogardy

?Jako chrze?cijanie nie mo?emy by? oboj?tni na dramat dawnych i nowych form ubóstwa, samotno?ci, pogardy i dyskryminacji tych, ktorzy nie nale?? do ?naszej grupy?. Nie mo?emy pozosta? niewra?liwi, ze znieczulonym sercem w obliczu n?dzy niewinnych ludzi. Nie mo?emy nie p?aka?, nie reagowa?”. To apel, jaki Papie? skierowa? do wyznawców Chrystusa w ?wiatowy Dzień Migranta i Uchod?cy obchodzony w ostatni? niedziel? wrze?nia. Z tej okazji Franciszek odprawi? Msz? na placu ?w. Piotra i ods?oni? rze?b? im po?wi?con?.

Pawe? Pasierbek SJ – Watykan

W wyg?oszonej homilii Papie? podkre?li?, ?e dzisiejszy dzień dotyczy nie tylko migrantów, ale tak?e tych, którzy wraz z nimi s? ofiarami kultury odrzucenia. Wskaza? na s?owa Psalmu (146), który przypomina, ?e Pan strze?e przybyszów, a wraz z nimi wdowy i sieroty. Podobnie w Ksi?dze Wyj?cia oraz Powtórzonego Prawa Pan przestrzega swój lud, aby nie marginalizowa? sierot i wdów, bo Bóg szczególnie si? nimi opiekuje. Ta mi?uj?ca troska o mniej uprzywilejowanych jest przedstawiana jako cecha charakterystyczna Boga Izraela i ??da si? jej od wszystkich. ?Pan ??da od nas, by?my realizowali wobec nich mi?o??: ??da od nas odnowienia ich cz?owieczeństwa wraz z naszym, nikogo nie wykluczaj?c, nikogo nie pozostawiaj?c na zewn?trz” – podkre?li? Franciszek i doda?, ?e uczynki mi?osierdzia to jednak nie wszystko.


Wspó?czesny ?wiat elitarny i okrutyny wobec wykluczonych

?Ale Pan ??da od nas nie tylko pe?nienia mi?osierdzia, lecz tak?e zastanowienia si? nad niesprawiedliwo?ciami, które rodz? wykluczenie, a zw?aszcza nad przywilejami nielicznych, którzy po to, by je utrzyma? wyrz?dzaj? szkod? wielu osobom – podkre?li? Ojciec ?wi?ty. – «Wspó?czesny ?wiat jest ka?dego dnia coraz bardziej elitarny i okrutny wobec wykluczonych. Kraje rozwijaj?ce si? nadal s? ogo?acane ze swoich najlepszych zasobów naturalnych i ludzkich na korzy?? kilku rynków uprzywilejowanych. Wojny ogarniaj? tylko pewne regiony ?wiata, ale broń do ich prowadzenia jest wytwarzana i sprzedawana w innych regionach, które nast?pnie nie chc? przyjmowa? uchod?ców, b?d?cych efektem tych konfliktów. P?ac? za nie zawsze maluczcy, ubodzy, najbardziej bezbronni, którym zabrania si? siadania przy stole, i zostawia si? jedynie ‘odpadki z uczty’» (Or?dzie na 105. ?wiatowy Dzień Migranta i Uchod?cy).“

Odwo?uj?c si? do s?ów pororoka Amosa (6, 1a.4-7) wskazuj?cego na beztrosko?? Izraela, który tak bardzo zaj?? si? zapewnianiem sobie dobrobytu, ?e nie zauwa?y? upadku narodu, Papie? zaznaczy?, ?e problem ten dotyka i nas.

Kultura dobrobytu prowadzi do globalizacji zoboj?tnienia

?To przera?aj?ce, ?e po 28 wiekach ostrze?enia te zachowuj? sta?? aktualno?? – stwierdzi? Papie?. – Tak?e dzisiaj «kultura dobrobytu [...] prowadzi nas do my?lenia o sobie, sprawia, ?e stajemy si? nieczuli na wo?anie innych [...] prowadzi do zoboj?tnienia na innych, a wr?cz prowadzi do globalizacji zoboj?tnienia» (Homilia na Lampedusie, 8 lipca 2013 r.)“

Papie? przestrzeg?, ?e i wspó?czesnemu cz?owiekowi grozi zoboj?tnienie, zapatrzenie w siebie i zajmowanie si? tylko swoimi sprawami tak, ?e nie zauwa?y brata i siostry b?d?cych w potrzebie. Dlatego chrze?cijanin nie mo?e zapomnie? o obowi?zuj?cym go przykazaniu mi?o?ci Boga i bli?niego.

Mi?o?ci Boga nie mo?na odziela? od mi?o?ci bli?niego

?Je?li chcemy by? lud?mi Bo?ymi, jak o to ?w. Pawe? prosi Tymoteusza, to musimy «zachowa? przykazanie nieskalane, bez zarzutu» (1 Tm 6,14); a przykazanie to brzmi – mi?owa? Boga i mi?owa? bli?niego. Nie mo?na ich rozdziela?! – przypomnia? Ojciec ?wi?ty. – A mi?owanie bli?niego jak siebie samego oznacza tak?e powa?ne zaanga?owanie si? w budowanie bardziej sprawiedliwego ?wiata, w którym wszyscy mieliby dost?p do dóbr ziemi, gdzie ka?dy mia?by mo?liwo?? urzeczywistnienia siebie jako osoby i jako rodziny, w którym wszystkim zapewnionoby prawa podstawowe i godno??. Mi?owanie bli?niego oznacza odczuwanie wspó?czucia z powodu cierpienia braci i sióstr, podej?cie, dotykanie ich ran, dzielenie si? ich historiami, aby konkretnie okazywa? wobec nich Bo?? czu?o??. Oznacza to stawanie si? bli?nimi wszystkich podró?nych pobitych i porzuconych na drogach ?wiata, aby ukoi? ich rany i zabra? ich do najbli?szego miejsca go?ciny, gdzie mo?na by zaspokoi? ich potrzeby.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

29 wrze?nia 2019, 13:47