Papie?: dialog, ?wiadectwo i otwarcie na innych

Papie?

Papie?: dialog, ?wiadectwo i otwarcie na innych

Powinni?my i?? w kierunku ?teologicznej Pi??dziesi?tnicy”, która pozwoli?aby wspó?czesnemu cz?owiekowi us?ysze? ?w jego j?zyku” refleksj? chrze?cijańsk? odpowiadaj?c? na poszukiwanie sensu i pe?ni ?ycia. To zaproszenie Papie? skierowa? do uczestników konferencji ?Teologia po Veritatis gaudium w kontek?cie regionu Morza ?ródziemnego”, jaka odby?a si? na Papieskim Wydziale Teologicznym Po?udniowych W?och w Neapolu. Wskaza? na kerygmat, dialog, rozeznawanie, wspó?prac? i tworzenie sieci jako elementy oraz znaki rozpoznawcze g?oszenia Ewangelii.

Pawe? Pasierbek SJ – Watykan

Franciszek podkre?li?, ?e teologia, ale tak?e ka?dy cz?owiek, jest wezwany do prowadzenia i rozwijania szczerego oraz autentycznego dialogu z wszystkimi lud?mi dobrej woli.

Dialog metod? rozeznawania i g?oszenia mi?o?ci

?Ko?ció? w dialogu z kulturami i religiami przekazuje Dobr? Nowin? o Jezusie i zasad? mi?o?ci ewangelicznej, któr? On g?osi? jako syntez? ca?ego nauczania Prawa, wizji proroków i woli Ojca. Dialog jest przede wszystkim metod? rozeznawania i g?oszenia S?owa mi?o?ci, które jest skierowane do ka?dej osoby i które pragnie zamieszka? w sercu ka?dej z nich. Jedynie s?uchaj?c tego S?owa i do?wiadczaj?c mi?o?ci, jak? ono przekazuje, mo?na rozpozna? aktualno?? kerygmatu – podkre?li? Ojciec ?wi?ty. - Tak rozumiany dialog jest form? akceptacji, przede wszystkim mi?o?ci Boga Ojca, objawionej w osobie Jezusa i udzielonej wraz z Duchem ?wi?tym.“

Odwo?uj?c si? do Franciszka z Asy?u Papie? zaznaczy?, ?e dialog i g?oszenie Ewangelii wymagaj? pokory, nie wdawania si? w spory oraz jasnego przyznawania si? do Boga. Taka postawa niesie ze sob? rezygnacj? z ch?ci podboju, prozelityzmu, oraz agresywnego odpierania zarzutów. W takim duchu nale?y te? prowadzi? dialog z muzu?manami i ?ydami.

Z muzu?manami budowa? pokojowe wspó?istnienie

?Wraz z muzu?manami jeste?my zaproszeni do dialogu, aby budowa? przysz?o?? naszych spo?eczeństw i naszych miast; jeste?my wezwani, by uznawa? ich za partnerów w budowaniu pokojowego wspó?istnienia, nawet je?li dochodzi do szokuj?cych wydarzeń inspirowanych przez grupy fanatyczne, wrogie wobec dialogu, takie jak tragedia minionej Wielkanocy na Sri Lance – stwierdzi? Papie?. - Formowanie studentów do dialogu z ?ydami oznacza wychowywanie do znajomo?ci ich kultury, ich mentalno?ci, ich j?zyka, aby lepiej zrozumie? i prze?ywa? nasz? relacj? na p?aszczy?nie religijnej. Na wydzia?ach teologicznych i uniwersytetach ko?cielnych nale?y wspiera? kursy j?zyka i kultury arabskiej i hebrajskiej, a tak?e wzajemn? znajomo?? mi?dzy studentami chrze?cijańskimi, ?ydowskimi i muzu?mańskimi.“

Franciszek zaznaczy?, ?e prowadzenie takiego dialogu wymaga tak?e wspó?pracy z innymi dziedzinami nauki, co poci?ga za sob? przezwyci??enie indywidualizmu i zamkni?cia si? w sferze swoich dociekań. Dlatego teologowie musz? by? lud?mi wspó?czucia, z otwartymi sercami na tych, którzy do?wiadczaj? ró?nych form wykluczenia i biedy.

Powracaj?c do ?róde? chrze?cijaństwo powinno ?wiadczy? o Jezusie

?Teraz, gdy zachodnie chrze?cijaństwo nauczy?o si? wiele na b??dach i potkni?ciach z przesz?o?ci, mo?e ono powróci? do swoich ?róde?, maj?c nadziej?, ?e b?dzie mog?o ?wiadczy? o Dobrej Nowinie ludom Wschodu i Zachodu, Pó?nocy i Po?udnia – podkre?li? Ojciec ?wi?ty. - Teologia – skoncentrowanie umys?u i serca na Bogu «mi?osiernym i wspó?czuj?cym» (por. Jon 4,2) - mo?e pomóc Ko?cio?owi i spo?eczeństwu obywatelskiemu w podj?ciu na nowo drogi w towarzystwie wielu rozbitków, zach?caj?c mieszkańców basenu Morza ?ródziemnego do odrzucenia wszelkiej pokusy ponownego podboju i zamkni?cia to?samo?ciowego.“

Dzi?kujemy, ?e przeczyta?a?/e? ten artyku?. Je?li chcesz by? na bie??co zapraszamy do zapisania si? na newsletter klikaj?c tutaj.

Tematy