杏MAP导航

?Punktem wyj?cia musi by? uznanie rzeczywisto?ci ?wi?tej liturgii, ?ywego skarbca, którego nie da si? zredukowa? do gustów, zaleceń czy nurtów, lecz trzeba go przyj?? w pokorze i krzewi? z mi?o?ci?, bo stanowi on niezast?piony pokarm dla wzrostu Ludu Bo?ego. W liturgii nie ma miejsca na «zrób to sam». Jest ona objawieniem ko?cielnej komunii. Dlatego w modlitwach i gestach wybrzmiewa «my», a nie «ja», rzeczywista wspólnota, a nie jaki? idealny podmiot. (…) Nasze zadanie polega przede wszystkim na tym, by szerzy? w Ludzie Bo?ym blask ?ywej tajemnicy Pana, która przejawia si? w liturgii. Mówi? o formacji liturgicznej Ludu Bo?ego oznacza przede wszystkim zda? sobie spraw? z niezast?pionej roli liturgii w Ko?ciele i dla Ko?cio?a. A potem trzeba te? konkretnie pomaga? Ludowi Bo?emu, aby lepiej przyswoi? sobie modlitw? Ko?cio?a, kocha? j? jako do?wiadczenie spotkania z Panem i bra?mi, i w ?wietle tego, odkry? na nowo jej tre?? i zachowywa? obrz?dy.“

?Aby liturgia mog?a pe?ni? sw? formacyjn? i przemieniaj?c? funkcj? potrzeba, aby duszpasterzy i ?wieckich przygotowano do rozumienia jej sensu i symbolicznego j?zyka, w??czaj?c w to sztuk?, ?piew i muzyk?, które s?u?? sprawowaniu liturgii, a tak?e milczenie. Sam Katechizm Ko?cio?a Katolickiego pos?uguje si? drog? mistagogiczn?, by wyja?ni? liturgi?, doceniaj?c jej modlitwy i znaki. Mistagogia: oto w?a?ciwy sposób na wnikni?cie w tajemnic? liturgii, w ?ywe spotkanie z Panem ukrzy?owanym i zmartwychwsta?ym.“