杏MAP导航

?Modlitwa «Ojcze nasz» ma swoje zakorzenienie w konkretnej rzeczywisto?ci cz?owieka. Na przyk?ad ka?e nam prosi? o chleb, chleb powszedni: jest to pro?ba prosta, ale istotna, która mówi, ?e wiara nie jest kwesti? «dekoracyjn?». Nie jest oderwana od ?ycia, nie pojawia si? wówczas, gdy zosta?y zaspokojone wszystkie inne potrzeby – zaznaczy? Ojciec ?wi?ty. - Modlitwa zaczyna si? w?a?ciwie od samego ?ycia. Jezus uczy nas, ?e modlitwa nie rozpoczyna si? po nape?nieniu ?o??dka, a raczej pojawia si? wsz?dzie tam, gdzie jest cz?owiek, ka?dy cz?owiek, który jest g?odny, p?acze, walczy, cierpi i zastanawia si?, «dlaczego». Nasz? pierwsz? modlitw? w pewnym sensie by?o kwilenie towarzysz?ce pierwszemu oddechowi. W tym p?aczu noworodka wyra?a? si? los ca?ego naszego ?ycia: nasz nieustanny g?ód, nasze ci?g?e pragnienie, nasze poszukiwanie szcz??cia. Jezus w modlitwie nie chce zgasi? tego, co ludzkie, nie chce tego znieczuli?. Nie chce, by?my ?agodzili pytania i pro?by, ucz?c si? znosi? wszystko. Pragnie natomiast, aby ka?de cierpienie, ka?dy niepokój wznios?y si? ku niebu i sta?y si? dialogiem.“

?Ale nikt z nas nie ma obowi?zku zaakceptowania teorii, wysuni?tej przez kogo? w przesz?o?ci, jakoby modlitwa pro?by by?a niedoskona?? form? wiary, a modlitw? najbardziej autentyczn? by?oby czyste uwielbienie, poszukuj?ce Boga bez ci??aru jakiejkolwiek pro?by – stwierdzi? Ojciec ?wi?ty. - Nie, to nie prawda. Modlitwa pro?by jest autentyczna, spontaniczna. Jest wyrazem wiary w Boga, który jest Ojcem, dobrym i wszechmog?cym. Bóg jest Ojcem, który ma dla nas ogromne wspó?czucie i pragnie, aby Jego dzieci mówi?y do Niego bez l?ku, bezpo?rednio: «Ojcze», lub w trudno?ciach: «Panie, co mi zrobi?e??». Dlatego mo?emy Jemu powiedzie? o wszystkim, tak?e o sprawach, które pozostaj? w naszym ?yciu pokr?cone i niezrozumia?e. I obieca? nam, ?e zostanie z nami na zawsze, a? po ostatnie dni, które sp?dzimy na tej ziemi.“