杏MAP导航

??W Modlitwie Pańskiej prosimy o «chleb powszedni», w którym dostrzegamy szczególne odniesienie do Chleba eucharystycznego, którego potrzebujemy, aby ?y? jako dzieci Bo?e. B?agamy tak?e o «odpuszczenie naszych win» i po to, by by? godnymi otrzymania Bo?ego przebaczenia zobowi?zujemy si? przebaczy? naszym winowajcom. A to nie jest ?atwe, prawda? Przebaczy? osobie, która nas obrazi?a nie jest ?atw? rzecz?; to ?aska, o któr? musimy prosi?: «Panie naucz nas przebacza? innym, tak jak przebaczasz mnie». To ?aska, naszymi si?ami nie mo?emy tego zrobi?. Przebaczanie to ?aska p?yn?ca do Ducha ?wi?tego. Tak wi?c «Ojcze nasz», otwieraj?c nam serca na Boga, czyni nas zdolnymi tak?e do braterskiej mi?o?ci – mówi? Papie?. – Na koniec prosimy Boga, aby «uwolni? nas od z?a», które oddziela nas od Niego i od naszych braci. Rozumiemy dobrze, ?e s? to pro?by bardzo stosowne, aby przygotowa? nas do Komunii ?w.”.“

??Po znaku pokoju nast?puje ?amanie Chleba, które od czasów apostolskich da?o nazw? ca?emu zgromadzeniu eucharystycznemu. ?amanie Chleba dokonane przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy jest gestem objawiaj?cym, który pozwoli? uczniom rozpozna? Go po zmartwychwstaniu – mówi? Papie?. – (...) ?amaniu Chleba eucharystycznego towarzyszy przyzywanie «Baranka Bo?ego», postaci, przez któr? Jan Chrzciciel w Jezusie wskaza? Tego, «który g?adzi grzech ?wiata». Biblijny obraz baranka mówi o odkupieniu. W Chlebie eucharystycznym, ?amanym za ?ycie ?wiata, zgromadzenie modlitewne rozpoznaje prawdziwego Baranka Bo?ego, to znaczy Chrystusa Odkupiciela, i prosi Go: «Zmi?uj si? nad nami ... obdarz nas pokojem»”.“